Қадими Шарқ ва Ғарб фалсафаси вужудга

Легизм тавсифи

---

Қадимги юнон фалсафасининг ривожланиш даврлари
23
Эллинизм даври (мелоддан аввалги VI-II аср) полис инқирози ва 
юнонлар хукумронлиги ва Искандар Зулқайнар ва унинг 
авлодлари бошчилигидаги Осиё ва Африкада йирик 
давлатчиликнинг ташкил қилиниши даври
Киникларнинг анти-ижтимоий 
фалсафасининг тарқалиши;
Асосий йўналишлар
Хусусиятлари
Антик ахлоқнинг ва фалсафий қадриятлари 
инқирози.
Фалсафада стоиклар йўналишининг 
пайдо бўлиши;
Худолар ва шунга ўхшаш ғайритабиий 
кучларга нисбатан қўрқувнинг нисбийлиги;
Сократ мактаблари-нинг фаолияти 
Платон Академияси, Аристотель 
Ликея киреклар мактаби ва х.к.;
Ўз-ўзида жисмоний ва руҳий мадад излаш;
Эпикур фалсафаси ва х.к.;
Воқеликдан воз кечишга интилиш;
Шахсни бахт ва лаззатнинг олий неъмати 
эканлигини тан олиш. (жисмоний-
киренаиклар, ахлоқий-Эпикур).

---

24
Фалес (эрамиздан олдинги 
624-547 йиллар),
у Милет шаҳрида истиқомат қилгaн.
Дунёнинг асосида сув ётади, 
ҳамма нарса сувдан келиб чиқади ва
яна сувга айланади.
Анаксимен (эрамиздан 
олдинги 588-525 йиллар) 
ҳавони ҳамма нарсанинг
асоси деб тушунган.
Ҳаво қуюқлашса сув, янада қуюқлашса ер, тош ва
бошқа моддий жисмлар вужудга келади, агар ҳаво 
сийраклашса олов вужудга келади,
деб ишонтиришга ҳаракат қилган.

---

Қадимги юнон (антик давр) фалсафасининг ривожланиш даврлари
25
Рим даври милоддан аввалги I аср ва милодий V аср
Машҳур файласуфлар
Хусусиятлари
Сенека
Қадимги Юнон ва қадимги Рим фалсафасининг ўзаро таъсири. (Қадимги юнон 
фалсафаси рим давлатчилиги доирасида ривожланган ва ўзида унинг таъсирини 
сезган, айни пайтда қадимги рим фалсафаси қидимги юнон ғоялари ва анъаналари 
заминида шаклланган);