Adabiyotshunoslik nazariyasi

Romantizmdagi fantastika.

Romantiklar uchun ikkilik bo'linadigan shaxsga aylanib, she'riy jihatdan foydali "muqaddas jinnilikka" olib keladi. Barcha romantiklar "fantaziya shohligidan panoh topish" ni qidirishgan: "Yenianlar" fantaziyasi orasida, ya'ni afsona va afsonalarning transandantal dunyosiga xayoliy intilish, eng yuksak tushuncha uchun kirish, hayot dasturi sifatida ilgari surilgan - nisbatan obod (romantik kinoya tufayli) L.Tikda. , Novalisda ayanchli va fojiali bo'lib, uning "Geynrix fon Ofterdingen" - bu erishib bo'lmaydigan va tushunarsiz ideal-ma'naviy dunyoni izlash ruhida anglangan, yangilangan hayoliy allegoriya namunasi. Geydelberg maktabi ilmiy voqealarni er yuzidagi voqealarga qo'shimcha qiziqish uyg'otadigan syujetlarning manbai sifatida ishlatgan (masalan, L. A. Arnimning "Misrning Izabella" si Charlz V hayotidagi muhabbat epizodining hayoliy tuzilishi). F.ga nisbatan ushbu amaliy munosabat ayniqsa istiqbolli bo'lib chiqdi.

Badiiy adabiyot manbalarini boyitish maqsadida nemis romantikalari uning asosiy manbalariga murojaat qilishdi - ular ertak va afsonalarni to'plashdi va qayta ishlashdi ("Pyotr Lebrechtning xalq ertaklari", 1797, Tieck tomonidan moslashtirilgan "Bolalar va oila ertaklari" (1812-1814) va "Nemis afsonalari" ( 1816-1818) aka-uka Grimmlar). Bu barcha Evropa adabiyotlarida adabiy ertaklar janrining shakllanishiga hissa qo'shdi va bu bugungi kungacha bolalar fantastikasida etakchilik qilmoqda. Uning klassik namunasi - H. K. Andersenning ertaklari.

Romantik badiiy fantastika E. TA Xofmanning ishi bilan sintez qilindi: bu erda gotika romani ("Iblisning iksiri") va adabiy ertak ("Fleas Lord", "cелкунчик va Sichqoncha Sichqonchasi") va sehrli fantazagoriya ("Malika Brambilla"), va fantastik fonga ega realistik hikoya ("Kelin tanlash", "Oltin qozon").

Gyotening "Faust" tomonidan "boshqa dunyo tubsizligi" kabi ilmiy fantastikaga bo'lgan qiziqishni davolashga urinish; ruhni shaytonga sotishning an'anaviy hayoliy motividan foydalangan holda, shoir hayoliy sohalarda ruhning aylanib yurishining befoydaligini kashf etadi va yakuniy qiymat sifatida dunyoni o'zgartiradigan erdagi hayotiy faoliyatni tasdiqlaydi (ya'ni, utopik ideal fantaziya doirasidan chetlashtirilib, kelajakka bashorat qilinadi).

Rossiyada romantik fantastika V. A. Jukovskiy, V. F. Odoevskiy, A. Pogorelskiy, A. F. Veltman asarlarida namoyish etilgan. AS Pushkin ("Ruslan va Lyudmila", bu erda fantaziyaning epik-peri ranglanishi alohida ahamiyatga ega) va N.V.Gogol, ularning hayoliy obrazlari Ukrainaning folklor-she'riy ideal rasmiga organik ravishda singdirilgan ("Dahshatli qasos", " Viy "). Uning Peterburgdagi ilmiy fantastikasi ("Burun, Portret", "Nevskiy prospekt") nihoyatda tejamkor va "eskirgan", aks holda voqelikning umumiy surati bilan shartlangan bo'lib, uning zichlashgan qiyofasi tabiiy ravishda hayoliy obrazlarni keltirib chiqaradi (Pushkinning "Spad malikasi" yoki F. M. Dostoevskiyning "Egizaklar" da).

Gotik fantastika an’anasini E. A. Po ishlab chiqmoqda (Usher uyining qulashi, quduq va mayatnik). Shu bilan birga, u shuningdek (fantastika Artur Gordonning hikoyasi "," Maelstromda ag'darish "," Gans Pfaalning g'ayrioddiy sarguzashtlari ") yangi fantastika - ilmiy fantastika paydo bo'lishini kutgan.