Абдурахим Эркаев мйънавият вд таравдиёт

тибини тасдиклаган, зардуштийлик эса узил-кесил Эрон-
нинг давлат динига айланган. Эронда бошка динларни
таъкиб килиш бошланган. «Авесто»га иккинчи марта тар-
тиб берилгач, сосонийлар мамлакатида у катъий ва хамма
учун мажбурий диний-фалсафий, ахлокий, 
ХУКУКИЙ 
ва
ибодат хужжатига, турмуш тарзи йуротига айланган.
Албатга, «Авесто»нинг расмий тасдикланган таркиби-
га кирмай колган матнларга, талаб ва меъёрларга хайри-
хохлар Уша пайтлар кам эмас эди. Айникса, Эронга буйсун-
маган мустакдл мамлакатларда, хусусан, Хоразм, Сугд ва
Бахтарда. «Эронийлаштирилган» «Авесто»да туркий халк-
ларнинг улуг кахрамони, афсонавий дохийси, хони Алп
Эр Тунга образи (Авестода Франграсян, Фирдавсий «Шох-
нома»сида Афросиёб деб аталган) ута салбий тасвирлан­
ган. Бунга сабаб ахоманийлар ва сосонийлар даврида Эрон
Урта Осиёни бир неча марта босиб олган ёки Уз тасарру-
фига олишга интилган, куплаб харбий боскднчилик юриш-

---

84
Абдуращм Эркаев
лари уюштирган эди. Табиийки, аждодларимиз асрлар да-
вомида уз озодликлари, мустакдлликлари учун кураш олиб
борган, имкон тутилган пайтда узлари \ам \арбий юриш-
лар кдлган. Уша даврларнинг ижтимоий хаётида минтака-
лар муносабатида \арбий юришлар сезиларли Урин эгалла-
ган. Хар бир томон Узини \ак ^исоблаган. Буни мафкуравий
воситалар оркали, жумладан, асотирлар, достонлар \атго
диний китоблар ва ш. к. воситасида омма онгига етказишга
\аракат кдлганлар. «Эронийлаштирилган» «Авесто»да биз
шу ходисага дуч келамиз. Аксинча, туркий халклар ривоят-
лари ва афсоналарида, марсияларида Алп Эр Тунга доно,
мард ва адолатли хон сифатида, унинг душманлари эса
КУРКОК,