A n V a r c h o r iy e V

ch a jabhalariga h am o 'z ta ’sirini o'tkazdi. O qibatda, k ish ila m in g
fikrlash m ad an iyatid a h am jid d iy o'zgarish lar ro'y berdi.
T urgan g a p k i, 
fik rla sh
m a d a n iy a tid a g i b u n d a y
k e s k in
o'zgarishlar, o'rta asr teok ratizm iga qarshi kurash zam in id a v u ­
judga keldi va rivojlana boshladi. Ijtimoiy muhitda sodir bo'layotgan
o'zgarishlarga in so n n in g in tellek tu al-aq liy im koniyatlari nuqtayi
nazaridan qarash, in so n n in g baxtliligi yoki b a xtsizligin in g sabab-
larini osm o n d a g i ilo h iy m o'jizad an em a s, u yash ayotgan ijti­
m o iy m u h itd an izla sh holatlari ro'y bera b osh lad i.
Kishilar fikrlash m ad an iyatid a gu m an istik va antrop otsen trik
qarashlam ing ustuvorlik qilishi ulam ing qadim gi Yevropa m adaniy
m erosiga b o'lg a n q iziq ish larin i orttirib yubordi. B unday te n d e n -
siyaning rivojlanib b o rish i o 'z navbatida q a d im gi za m o n Y u n o n
falsafasi n a m oyan d alarin in g asarlarini o'rgan ishga b o'lg a n in ti-
Qarang: Ф илософский энциклопедический словарь. М., 1999, 408-bet.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

lish n i h am kuchaytirdi. Q adim gi Y u n on faylasuflari P laton va
A ristotel falsafasi qayta tah lil qilina b osh lan d i. N e o p la to n iz m g a ,
stoik la r falsafasiga, 
Epikur va Sitseron qarashlariga q iz iq ish
k uchayib ketdi.
R en essan s, eng a w a lo , qadim gi zam on m ad an iy, xu su san ,
falsafiy m erosi haqida erkin fikr yuritish, har q anday q oid a la r-
ni o ‘zgarm as, m utlaq haqiqat deb qarashdan v o z k ech ish , in so n
b iso tid a mavjud b o'lg a n q obiliyatlarni, m alakalarni erkin n a m o -