kttfolati
bo‘lgan. Yunon-Baqtriyada shahar-polis kengashlarida
iholi
uchun qonunlar joriy qilingan bo ‘lsa, oliy qonunchilik albatta
ihohning
kotibiyati tarafidan butun mamlakat uchun qonunchilik
tuzib
chiqilgan. Ellin davlatlarida shoh mamlakat diniy hayotida
hum
o 'z o'm iga ega bo'lganligini ko'rishim iz mumkin. Masalan,
Pcrgum
davlatida attalistlar kengashi shohni ilohiylashtirishda
katta
rol o'ynagan. Yunon-Baqtriyada ham shunday kengashlar
mavjud
bo'lgandir, chunki bekorga shohning xudo darajasiga olib
chiqilganligi
bejiz emas.
I ill in hukmdorlarining qarorgohlari va saroylari mamlakatning
turli joylarida bo'lgan. Misol uchun Oy Xonim saroyi va Baqtra
ahahridagi shoh saroyi Salavkiylaming ikki yillik hujumlariga dosh
bcrgunligining o'zi mudofaaning mustahkamligidan dalolat beradi.
Dundun tashqari hukmdor nomini olgan shaharlar - Evtidemiya,
Hvkratidiya kabi shaharlar ham mustahkam bo'lganligi haqida
manbalar ma’lumot beradi.
Yunon-Baqtriya
davlati
mustaqillikka
erishgach,
yangi
mn’muriy-hududiy bo'linish zaruriyati tug'ildi. M a’lumki, Baqtri
ya witrapliklarga bo'lingan edi. Ulardan Aspion va Turiva nomlari
haqida yunon tarixchi va geografi Strabon (miloddan avvalgi I asrda
yanhagan) cslatib o'tadi. Bu satrapliklar hudud jihatidan Iskandar va
Ahamoniylar davlati satrapliklaridan ancha kichik bo'lgan. Baqtri-
yining o'/.i ham Ahamoniylar davlati tarkibida alohida satraplik
bo'lgan.
Huqtriya satrapliklari unchalik darajada mustaqil faoliyat olib
bemwganlar. Ular faqatgina siyosiy sohada mustaqil bo'lganlar.
Mustaqil o‘z nomlaridan tanga zarb eta olmaganlar. Taxminlarga
ko‘ra, yunon-baqtr satrapliklari boshqaruvchisi strateg unvonini
olgan b o ‘lishi mumkin. Viloyatlarning hind-sak yo ‘lboshchilari
baqtriyalik va hindiy-yunonlaming unvonlarini o ‘zlashtirishgan
edi.
Baqtriyada ilk ellin davrida “bo ‘linmaga rahbarlik qiluvchi”
fxurarlar - amaldorlar faoliyat olib borishgan. Arrianning yozishicha,
Baqtriya shaharlari akropolida joylashgan Iskandaming qo‘shini
orasidan bo‘linmalar rahbari “getaytlar”dan tayinlangan. Bu kabi
harbiy-ma’muriy lavozim Yunon-baqtr davlatida saqlanib qolgan
edi. Ular Shimoliy chegara nomadlarida ko'chmanchilar hujumini
qaytarishda mudofaani tashkil etishlari kerak edi.
Polibiy mil.avv. 208-yili Ariy (Gerirud) daryosi yaqinida Antiox
III qo‘shini bilan jang qilgan baqtriyalik otliqlar haqida hikoya qila-
di. Muallifning guvohlik berishicha Evtidem I ning 10 ming kishi-
lik suvoriylari bo‘lgan. B a’zi manbalarga ko‘ra, “o‘n ming kishi-
lik jangchilar” bo‘linmasi aynan “miriad” deb nomlangan. Ushbu
bo ‘linma uch qismga - gipparxiyalarga bo‘lingan. Otliq qo‘shinga
mahalliy obro‘li shaxs - gipparx boshchilik qilgan.
Keyinchalik hind-yunon shohliklarida yuqori lavozimni mahal
liy aholi vakillari ham egallagan. Satrap, strateg, meridaxrlaming
vazifasi nafaqat m a’muriy, balki harbiy xarakterga ham ega bo ‘lgan.
Ushbu lavozimlardagi shaxslar harbiy yurish vaqti qo‘shinni idora
qilishgan, tinchlik hukm surgan vaqtlarda qo‘shinning sifati va
tayyorgarligiga javobgar b o ‘lishgan.
Yunon-Baqtriya davlati markaziy boshqaruvida shoh devo-
ni katta rol o ‘ynagan. Bu organning vazifasi shoh farmonlari va
buyruqlarini joylarga yetkazish hisoblangan. Yunon-Baqtriyada
hujjat ishlari yunon yozuvida olib borilgan.
Markaziy boshqaruvda ellin davlatlarida muhim davlat ishlari-
ga shohning yaqinlari ham jalb qilingan. Misol uchun Evtidem I
ning o ‘g‘li Demetriy Antiox III huzuriga elchi qilib yuborilgan.
Shoh harbiy yoki elchilik ishlari bilan safarda bo‘lgan vaqtlarda
uning o‘m ini yaqin qarindoshlaridan biri egallab turgan.
Bu hududlami koloniyalarga aylantirish siyosatini salavkiy
lar davrida ham davom etgan. Antiox III davrida Kichik Osiyo-
ning Kariya hududlaridan A fg‘oniston hududlariga kolonizatorlar
ko'chib kelishgan. Misol uchun Yunon-Baqtriya shohi Evtidem
I Magneziyalik bo'lgan. Kariyadan sharq tomon yollanma va
ko'ngilli kolonizatorlar ko‘chib kela boshlashgan.
Yunonlami bu hududlarga ко‘chib kelishga qiziqtirish maqsa
dida Salavkiylar Iskandaming koloniyaiashtirish siyosatini o‘zgarti-
rishlariga to‘g‘ri kelgan. 0 ‘rta Osiyo va Baqtriyadagi koloniyalarga
polis maqomini bera boshlashgan. Polislaming mustaqilligi ortishi
bilan ularga nisbatan markaziy hokimiyatda demokratik munosa-
but shakllana borgan. Keyinchalik bu polislar o‘zini-o‘zi boshqa-
rifih imkonini qo‘lga kiritib, Baqtriya hududlarida polislar ittifoqini
tashkil etishib, mustaqillik talab qila boshlashgan. Mil.avv. Ill asr
o'rtalarida Baqtriyada mustaqillikka harakatni aynan yunon polis-
lari boshlashgan. Keyinchalik yunon polislari Diodotni qo‘llashdi
vu oqibatda Salavkiylar bilan raqobatda yengib chiqdi.
Yunon-Baqtriya tarkibiga kirgan polislar ham keng imtiyozlarga
ega boigan. Hatto shoh siyosati ulami qanoatlantirmasa, uni taxtdan
Imm ag‘darishgan. Xususan, bunga misol qilib, Evtidem tomonidan
Diodot II ning hokimiyatdan chetlatilishini ko‘rishimiz mumkin.
Mar bir polisda xalq kengashi bo ‘lgan. Unda shahaming diniy
rahnamosi, kotiblar, gimnaziarlar va turli amaldorlar saylanishgan.
Polislar kengashi nazorat, qonunchilik shahar rejalarini amalga
onhirib kelgan. 0 ‘ta harbiylashgan sharoitda Yunon-baqtr polislari-
dfl Ntratcglar katta rol o‘ynashgan.
1л1 linizm 0 ‘rta Osiyo shaharlarida mustahkam o‘mashib
bo'lgach, barcha jabhalarda yunon xaraktemi o ‘zida aks ettirgan.
Tarixchi V.Tamning fikricha polislar yunoncha nom olishi kerak
bo'lgun. Ya’ni, Iskandar nomini olishligi lozim bo‘lgan. Polis dara-
Jlttini olishligi uchun albatta bu hududda yunonlar yashashligi kerak
edi. Polislar kleruxlar boshqamviga o‘tgach, markaziy hokimiyat
harbiy qo‘shinidan kamroq foydalanishgan. 0 ‘zlari mustaqil o‘z
hududlurini mudofaa eta olganlar.
Yunon-Baqtriya tub aholisi etnik jihatdan turli-tuman bo'lgan.
Shahar markazlarida doimo yunonlar yashashgan. Mahalliy aholi
o‘zining turmush tarzini, madaniyati, tili va e ’tiqodini antik davr
oxirlarigacha saqlab qolishgan.
Ellinizm davrida Baqtriyadagi yunon shaharlari tarkibidagi
aholini yuridik jihatdan uch kategoriyaga bo ‘lish mumkin: fuqaro-
lar, fuqaro bo‘lmaganlar (to‘la huquqqa ega bo‘lmaganlar) va qul
lar. Tarixchi Diodotning yozishicha, yuqori satrapliklarda qo‘shin
tarkibida yunon-makedon bo‘lmagan aholi orasidan mahalliy baqtr
va so‘g ‘d yoshlari Iskandar buyrug‘iga k o ‘ra makedoncha qurol-
lantirilgan va jang m ashg‘ulotlariga o‘rgatilgan. Bu tadbir Filipp II
tomonidan ishlab chiqilgan standart qurollanish va qo‘shin safini
to ‘ldirish tadbiri b o‘lgan. Bu an’ana, y a’ni o ‘rta osiyolik mahalliy
aholi bilan qo‘shin tarkibini shakllantirish Salavkiylar davrida ham
saqlanib qolgan.
Baqtriya hududidagi Oy Xonim shahar polisi misolida yunon-
makedonlaming mahalliy aholi bilan aralashib ketishini ko‘rishimiz
mumkin11. Shahar qarorgohidan tashqaridagi binolar monumental
ko ‘rinishda bo‘lganligini ko‘rish mumkin va ulardan 14 tasidan 12
tasining nomi yunoncha bo'lgan. Ushbu m a’lumotlami o ‘rganish as-
nosida mil.avv. Ill asr o ‘rtalarida Parfiya davlatining tashkil topishi
bilan Salavkiylar saltanatini dushmanlar orasida qolib ketganligini
hisobga olsak, yunon polislarining rivojlanishi va yunonlaming
mahalliy aholi bilan munosabatlari o ‘zgacha kechganligini
ko ‘rishimiz mumkin.
Yunon-Baqtriya qo‘shinining asosi polislardan kelgan, kelib
chiqishi ellin bo‘lgan ko‘ngilli kishilardan tashkil topgan. Aynan
ulaming xizmati tufayli Baqtriya va So‘g ‘diyona mustaqillik
uchun kurashda faol qatnashgan. Hindistonga bo‘lgan yurishlarda
va Salavkiylar hamda Parfiya bilan bo ‘lgan janglarda polislar faol
ishtirok etishgan. Lekin ular shimoldan kelgan ko‘chmanchilaming
xavfini kamaytira olmagan. Yunon-Baqtriya harbiy yurishlarida
11
Holt F.L. Into the Land of Bones. Alexander the Great in Afghanistan. -
Los Angeles: University of California Press, 2005. - P. 71.
polislardagi ko‘ngillilardan tashqari, Kichik Osiyodan kelgan yol-
lunma qo‘shin Hindiston va Sharqdagi harbiy yurishlarda ishtirok
ctgan.
V.Tamning yozishicha, Yunon-Baqtriya o ‘z o ‘m iga ega bo ‘lgan
mahalliy zodagonlar va ellinlar tomonidan boshqaruvdagi “ikki
boshqaruvli davlat” bo ‘lgan. Baqtriyaliklar nafaqat yunonlar uchun
otliq qo‘shin yetkazib berishgan, balki, mil.avv. 256-yilda salavkiy-
larga qarshi qo‘zg‘olonda faol ishtirok etishgan.
Yunon-baqtr va yunon-hind hukmdorlarining nomi yunon-
clut bo‘lgan. Yunon-hind jamiyatida ierarxik tarafdan yunon ayol-
luri hind vamlari: brahman, kshatriya, vayshiylardan ustun turgan.
Sluindan kelib chiqib, bosib olingan Hindistonning shimoli-g‘arbiy
hududlarida yunonlaming avlodlari va aralash nikohdan qolgan av-
lodlur ham oliy maqomga ega bo‘lganligini xulosa qilish mumkin.
Oy Xonim akropolida kichik harbiylar binnosida kichik eroniy
ibodatxona topilishi, mahalliy jangchilar uchun xizmat qilganligi
xuNusida tarixchi P. Bemar xulosa qilgan.
Mahalliy aholi ellinlardan darajasi pastroq ekanligini hisobga
olmik, Areya daryosi bo ‘yidagi jangda Antiox III ga qarshi faqat
biiqlriyalik suvoriylar qarshi chiqqanligini ko‘rishimiz mumkin.
Snvol tug‘iladi: Nega Evtidem o ‘z qo‘shini bilan Areya jangida
qutnashmadi? V. Tarnning fikricha, Evtidem qonuniy hukmdorga
qurshi chiqishga qo‘rqqan va o‘z qo‘shini bilan chetroqqa chiqib
lUi'HHn.
A. Simonettaning fikricha esa, Evtidem o‘z suvoriylari bilan
Anliox III ning piyoda qo‘shiniga sezilarli zarba berishi mumkin
Ho" lgan. Lekin keng maydonda jang qilish uchun Evtidemda piyoda
q o ’ Nhin
yetishmagan va Baqtra shahrini mudofaasi ishini m a’qul
ko'rgan boMishi mumkin. Bir tomondan Evtidem strategik jihatdan
lo 'g 'r i
o'ylagan bo‘lishi mumkin. Chunki o ‘sha paytu Antiox III bi-
|«M niyosiy kelishuvga erishishi mumkin b o ‘lgan. Oqibatda Evtidem
Ikki yillik qamalda o ‘z qo‘shini va hokimiyatini saqlab qola oldi.
I latto Yunon-Baqtriyada siyosiy inqiroz kechgan vaqtlarda ham
baqtriyaliklar o ‘z jangovarligini yo‘qotishmagan. Tarixchi Yustin-
п1пц yo/.ishicha, Demetriy II parfiyaliklarga qarshi kurashda baqtri-
/
yalik yollanma qo‘shinni yordamchi kuch (auxilia) sifatida harbiy
to‘qnashuvlarda qo‘llagan.
Shuni ta ’kidlash kerakki, ellin davlatlarda, xususan Yunon-
Baqtriyada qo‘shinni “makedonlashtirish” bilan bir qatorda
sharqona jang elementlari ham qo‘llanilgan. Misol uchun janglarda
Demetriy I Yengilmasning jangovar fillami qo‘llaganligini buning
tasviri tushirilgan tangalarda ko‘rish mumkin.
Yunon-Baqtriya piyoda qo‘shini falanga tarzida bir qatorda
tizilgan b o ‘lgan. Ular og‘ir qurollangan bo‘lishgan. Ulaming ortida
yordamchi kuch yoyandozlar, tosh uloqtiruvchi drotiklar falanga
qanotlarini mudofaa qilishgan. Tarixchi Polibiy baqtriyaliklar otliq
qo‘shiniga e ’tibor qaratmay ulaming yengil qurollanganini va saf
tortgan holda jangga kirmaganligiga, yaqin masofada dushman bilan
yuzma-yuz jang qilishdan qochganliklarini ishora qilgan. Bunday
tasvimi Gerodot asarlarida va qadim hind eposi “Mahobharat”da
baqtriyaliklaming qurollanishi haqidagi yozuvlami uchratish mum
kin. Jang qilishning turli usullarini qo‘llagan holda baqtriyaliklar
makedonlaming jang qilish texnika va taktikasini yaxshi bilishgan.
Misol uchun baqtriyalik suvoriy o‘zi bilan bir piyoda askami jangga
olib kirgan va dushmanga yaqinlashganda otni boshqarayotgan su-
voriyning ortidagi piyoda jangchi otdan sakrab tushib jangga kirib
ketgan. Bu jang usulini makedonlar bilmagan.
Keyinchalik
Yunon-baqtr
shohlari
Areya
bo‘yidagi
m ag‘lubiyatdan so‘ng og‘ir qurollangan suvoriylar (katafrakta)
ni qo‘llay boshlashgan. Oy Xonimdagi qazishma ishlarida topil
gan suvoriylaming temir sovutlari suvoriylar yunonlardan emas,
eroniylardan bo‘lganligidan darak beradi. Ilk katafraktalar yu
non-baqtr qo‘shinida o ‘rta osiyolik dasht xalqlari ta ’sirida paydo
boTgan. Yunon suvoriylari haqida “Mahobharat” eposida m a’lumot
uchraydi. Lekin Yunon-Baqtriya qo‘shinida yunon suvoriylari katta
rol o ‘ynashmagan.
Tarixchi Yustin hikoyalarida Evkratidga tegishli 300 suvoriy-
ning Demetriyga qarshi jangi haqida aytib o‘tilgan. Hikoyada
shuningdek, 300 jangchi Demetriyning 60 ming kishilik qo‘shinini
ycngganligi aytiladi. Bizningcha, ushbu saralangan 300 jangchi
shohning maxsus agama - shaxsiy tan soqchilari bo‘linmasi bo ‘lgan.
Yunon-Baqtriya qo‘shinining yana bir qismi fillardan tashkil
topgan harbiy qism bo‘lgan. B a’zi olimlaming fikricha, baqtriya-
liklarda jangovar arava qo‘shilgan otliq qo‘shin turi ham bo‘lgan.
Tarixchi Yustin Evkratidning fojiali halok bo‘lishini, uning Hindis-
tondan qaytganida o‘z o ‘g‘li tomonidan oTdirilgani va oTigi usti-
dan ot qo‘shilgan arava bilan o‘tib ketganligiga e’tibomi qaratadi.
Ba’zi olimlaming fikricha, ot qo‘shilgan aravalar jang uchun emas,
balki hashamat uchun aslzodalar tomonidan qoTlanilgan va bunga
shoh Menandmi misol qilib ko‘rsatishgan.
Oy Xonimdagi qazishma ishlarida topilgan diametri 12,3 dan
25,8 sm gacha va og‘irligi 2 kg dan 20,5 kg gacha bo'lgan metall
sharlar va katta nayzalar baqtriyaliklar dushmanning yengil piyoda-
sini safdan chiqarish uchun uzoq masofaga uloqtiruvchi qurilmalar-
tlan foydalanganligini ko‘rishimiz mumkin.
Yunon-Baqtriya qo‘shini soniga kelsak, A.Simonetta Polibiy-
ning m a’lumotlari asosida keltirgan m a’lumotlarga ko‘ra, Evtidem I
ning qo‘shini soni 22 ming kishilikbo‘lgan. Ulardan 10 ming nafari
piyoda, 2 ming nafarini otliq suvoriylar tashkil etganligini aytadi.
Yustin m a’lumotlariga ko‘ra esa, Yunon-Hind shohi Demetriyning
60 ming kishilik qo‘shini boTgan.
Makedoniyalik Iskandar vafot etgandan keyin ellin davlatlari
qo'shinining asosini baribir jangchi piyodalar tashkil etgan. Iskan-
dur Hindistonga yurishga otliq qo‘shinni ishga solishni reja qilgan
bo’lishi mumkin. Lekin otliq katafraktalami keng qoTlash keyingi
davr - yuechjilar hukmronligi davriga borib taqaladi. Bundan
lushqari ellinlarda og‘ir nayzalar sarissoforlar janglarda qoTlangan.
1‘illardan ko‘proq Yunon-Hind shohlari janglarda qoTlashgan. Fil-
l«r bilan dushman safidagi fillami birinchi bor ko ‘rgan askarlami
qo’rqitganlar.
Afg‘ oniston hududida Yunon-Baqtriya davriga oid qazishma
iehlorida topilgan qilichlar - maxayra va ksifoslar yunon-make-
donlarga xos boTgan. Ksifos - yaqin masofada jang qilishga
m o ‘ljallangan ikki tarafi o ‘tkir qilich hisoblanadi. M axayra -
uchi qayrilgan va dastagi grifon boshi bilan bezatilgan b o ‘lib,
piyodalar va suvoriylar tom onidan foydalanilgan. N ayzalar yu
non-baqtr qo ‘shinida asosan sarissalardan keng foydalanishgan.
Sarissa qadim dunyoda P.A.Manti fikricha, eng uzun nayza qurol
b o ‘lgan.
Yoy-kamon o ‘qlari saklamiki kabi bo‘lgan. Yunonlaming yoy
nayzalari yasash namunasi Baqtriyada ommalashmagan, k o ‘proq
saklaming uchi temirli va bronzali nayzalari amalda bo‘lgan.
Yunon-baqtr jangchisining yana bir quroli bu sekir bo‘lib, jang-
lardan tashqari xo‘jalikda o ‘tin yorishda qo‘llangan. Uch shoxli
nayzalar Neptun (Poseydon) xudosi belgisi shaklidagi qurol jang-
dan tashqari baliq ovida va hayvonlami ovlashda qo‘llangan. Ke
yinchalik uch shoxli nayza qurol hokimiyat ramziga aylangan. Bu
ko ‘proq kushonlar davrida u rf bo‘ lgan. Shu qurollar qatorida sopqon
(0,7 dan 1,5 kg) bo‘lib, yengil piyodalar foydalanishgan. Baqtriyada
“attika” va “beotiya” dubulg‘alari keng u rf bo ‘lgan.
Sovutlardan yunon-baqtriyaliklar bronza va misdan yasalgan -
karasa va sharq xalqlariga xos bir-biriga zanjir bilan ulangan plas-
tinkali sovutdan foydalanishgan. Bu sovutlardan namunalar Kampir
tepa va Oy Xonim manzilgohlaridan topilgan.
A fg‘oniston hududidan topilgan qalqonlar antik tipga ega bo‘lib,
biri qalin terilar bilan qoplangan inson yuzi aks etgan qalqon, ik-
kinchisi Kampirtepadan topilgan likop-lagan ko‘rinishdagi temirli
qalqon va uchinchisi Oks ibodatxonasi (Taxti Sangin)da topilgan
oval shaklga ega qalqondir. Oksda topilgan qalqon Attikaga xos
an’anada qalqonda “trisikl”, ya’ni epik qahramon Axillesning tez-
korligigaxos bo ‘lib, uning “oyoqlari” ramziy qilib olingan. Gerodot
va Plutarx Baqtriya satrapi, fors sarkardasi Masistaning tantanavor
jangovar aravada sovutlar bilan kiyingan holatini tasvirlashgan. Bu
Baqtriyaga aloqador shaxsning jangovar holatda tasvirlangan yago-
na holati hisoblanadi.
Oy Xonim manzilgohidan og‘ir qurollangan otliq suvoriyning
va otning jangovar sovuti topilgan.
Yunon-Baqtriya davlati mil. avv. 130-yilgacha mavjud bo‘ldi va
mamlakat hududiga shimoldan kirib kelgan ko‘chmanchi yue-chji
qabilalari tomonidan ag‘darib tashlandi. Baqtriya hududi Osiyoning
ichki hududlaridan kelgan ko‘chmanchi qabilalar bilan to‘lib ketdi.
Do'stlaringiz bilan baham: |