А. Г. Сафронов Психология религии Киев Ника-Центр 002 +2 ббк 86. С12 Настоящая монография

2. Эффекты, связанные с изменением мотиваций. К 
ним относятся «боговдохновенные» действия, т.е. поступ­
ки и действия, совершенные под влиянием воли свыше, 
подсказки, получаемые от высших сил и т.д. 
3. Эффекты «воздействия», которые заключаются в 
воздействии верующего (реальном или воображаемом) на 
ход значимых для него событий. 
Несмотря на многообразие харизматических систем, 
можно выделить несколько наиболее значительных групп, 
объединенных по ряду общих признаков. 
1. Религиозно-мистические. 
2. Оккультно-мистические. 
3. Оккультно-технократические. 
4. Психоделические. 
5. Коммерческие. 
Религиозно-мистические системы являются, как пра­
вило, мистическими сектами или направлениями в рамках 
традиционных религий, например суфизм в исламе или 
пятидесятничество в христианстве. В последнее время по­
является все больше харизматических систем неохристиан­
ского толка, практикующих исцеление, говорение на иных 
языках (голосалии), коллективные исполнения гимнов для 
призыва Святого духа и т.д. Отличительной особенностью 
этих систем является использование приемов манипуля-
тивной психологии для индуцирования нужных состоя­
ний. Как отдельную разновидность религиозно-мистичес­
ких систем следует рассматривать эзотерические состав-
179 

---

ляющие известных религий, характеризующиеся неболь­
шим числом участников, отсутствием тенденций к прозе­
литизму (нередко даже полной закрытостью), направлен­
ностью на решение внутренних задач участников. 
Оккультно-мистические системы зародились в рамках 
внеконфессионого оккультизма и получили широкое рас­
пространение в начале XX в. Отличие подобных систем от 
религиозно-мистических состоит в том, что проявляю­
щиеся у последователей необычные состояния интерпре­
тируются не столько как результат сверхъестественного 
вмешательства, сколько как следствие особой развитости 
или способностей некоторых людей. Существование 
сверхъестественных сил, как правило, признается, однако 
им зачастую приписывается безличностный характер. Яр­
ким примером харизматических систем этого типа являет­
ся спиритизм.