A фуқаролик жамияти тўғрисидаги ғоялар, назариялар, замонавий концепцияларни таҳлил қилиш асосида унинг методологик назарий асосларини кўрсатиш

A) Иштван Мессарош
B) Иммануэл Морис Валлерстайн
C) Д.Маркуш
D) А.Хеллер

143. Қуйидагилардан қайси бирининг фикрича, фуқаролик жамияти – бу хусусий мулк таянчи, худбинлик зарурати ва пул устунлиги билан ифодаланадиган қулликнинг замонавий шаклидир?

A) Иштван Мессарош
B) Иммануэл Морис Валлерстайн
C) Д.Маркуш
D) А.Хеллер

144. Қуйидагилардан қайси бири Ж.-Ж.Руссо ва А.Фергюсонни танқид қилган ва уларнинг фикрларига қарши чиққан?

A) Иштван Мессарош
B) Иммануэл Морис Валлерстайн
C) Д.Маркуш
D) А.Хеллер

145. Қуйидагилардан қайси бири социал-либерализм ва ғарб социал-демократияси дунёқарашини қабул қилган, шунингдек бозор иқтисодиёти ва ҳуқуқий давлат принципларини ҳимоя қилди?

A) Иштван Мессарош
B) Иммануэл Морис Валлерстайн
C) Д.Маркуш
D) А.Хеллер

146. “Эҳтиёжлардан устун диктатура” китобини 1983 йилда таниқли олим А.Хеллер билан ҳаммуаллифликда ёзган ва ушбу китобида Шарқий Европа мамлакатларининг Ғарбий Европа билан яқинлашуви иқтисодий муаммоларни ҳал этишга ёрдам бермайди, балки, улар фуқаролик жамияти концепциясини обрўсизлантиради, ақл-заковат эгалари билан оддий аҳоли ўртасида тенгсизликни мураккаблаштиради, маънавий кескинликни кучайтиради, ўртада катта тафовутларни юзага келтиради, деб эътироф этган шахсни аниқланг.

A) Иштван Мессарош
B) Иммануэл Морис Валлерстайн