А д а б и й портрет абдуғафур расулов озод шарафиддинов

лаш маҳорати кучли эмас. Мен «Истеъдод 
жилолари» 
портретидаги ички тузилишни 
кўришга нисбатан, ундаги бирлик-бутунликдан 
таралаётган оҳангни эшитаётгандай бўламан.
Бу оҳанг қалбдан отилиб чиқйётган, тобора 
авж пардаларга интилаётган қўшиққа ўхшай- 
ди. Қўшнқ, одатда сўзлари, маъноси билангина 
эмас, қалбларимизга таъсири, мудраб қолган 
туйғуларимизни 
уйғотиб 
юбориши, ниҳоят, 
ҳаётга завқ-шавқ билан қарашга ундаши 
билан ҳам қимматлидир. «Истеъдод жилола- 
ри»ни ўқир экансиз, ундаги фикрлар, туйғулар 
бир ижодкор яратган асарлар доирасидан 
четга чиқиб кетади. Сиз адабиётнинг сеҳрли 
кучини англагандай бўласиз, бадиий ижод 
* 
деб аталган дунёга кириб олиш осон эмасли- 
гини тушунасиз, сўз деб аталган қуролдан 
моҳирлик 
билан 
фойдаланиб, 
бир-бирига 
ўхшамайдиган жонли одамлар характери яра- 
тилаётганлигини, уларнинг ҳаётдаги кишилар 
қалбидан «жой» олаётганлигини кўриб қувона- 
сиз. Танқидчи «Истеъдод жилолари»дек асар 
яратиши учун аниқ объскт — ёзувчи ижоди 
бўлишидан ташқари, янги давр, унинг киши- 
лари бўлиши лозим эди. Октябрь инқилоби, 
янги адабиёт, марксча-ленинча дунёқарашдаги 
санъаткор тнпининг вужудга келиши, ниҳоят 
диди баланд танқидчи меҳнатини қадрлай 
оладиган китобхоннинг пайдо бўлиши «Истеъ-
104
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

дод жнлолари» дай лортретнннг яратилишига 
замин бўлди. Асарда танқидчи симпатияси 
сезилиб туради дедик. Аммо бу бир ёзувчи 
ижодига нисбатан муҳаббатнинг ифодаси эмас.