А д а б и й портрет абдуғафур расулов озод шарафиддинов

ҳол. «Бемор»даги қўшни кампир ҳолатини 
эсланг: кампир беморнинг ёстиғини тўғрилади, 
у ёқ-бу ёққа қараган бўлди, кейин ўтириб йиғ- 
лади. Нега йиғлади? Ҳикоянинг моҳияти кам- 
пир йиғисииинг сабабини очади. Уқувчи бемор 
ҳолатини, гўдак ва Сотиболди аҳволини кам- 
пир англаганидай ҳис этмоғи лозим. Туроб- 
жоннинг хотини («Анор») бошини тиззаларига 
қўйиб дераза ёнида ўтирибди. Бу ҳолатда 
қанчалик аянч, ўкинч, нолиш, қадрсизликни 
ҳис қилиш сезилиб турибди. Бу ҳолат рассом 
учун тайёр асар, характер бўлиши мумкин.
А. Қаҳҳор асарларида образлар бир-бирини 
такрорламайди, уларнинг салбий, ижобийлиги 
характер моҳиятидан келтирилиб чиқарилади. 
Танқидчи бадиий образ яратишда ёзувчи маҳо- 
ратини яна кўп мисоллар орқали кўрсатади.
«Истеъдод жилолари» портретидаги асосий 
чизиқлардан бири А . Қаҳҳорнинг сатирик 
сифатидаги истеъдоди, маҳоратини очишга 
йўналтирилгай. 
Инсонни табиий ҳолатдан 
чекинтириш — кулдириш, 
йиғлатиш, асабий- 
лаштириш энг мушкул иш. Санъат, санъат- 
коргина инсон қалбига таъсир этиши мумкин. 
Шунда ҳам 
инсонни кулдиришу йиғлатиш 
маҳорати ҳамма сўз санъаткорларида бўла- 
вермайди. 
Кулдириш 
санъатининг 
сирини 
билишга ҳаракат қилганлар, ҳозир ҳам интил- 
моқдалар. Бу санъат табиатида аллақандай 
сир, тўла тушуниб етиб бўлмайдиган томон 
бор. Аниқроғи кулдирувчи санъаткор табиати 
барча 
одамларникидан ўзгачароқ бўлади, 
шекилли. Унда кулгу қўзғатувчн ҳолатларни, 
хусусиятларни кўриш санъати, истеъдоди бўл- 
са керак. Кулгу ҳам ҳар хил бўлади. А. Қаҳҳор