924 yil aprelda men Landsberg qal'asida qamoqqa tashlandim hukmga binoan Myunxen sudi

Sahifa 331

to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita ushbu mehnat samaralaridan ko'proq foydalanadi

moddiy qiymat. Bu o'zining eng plastik ifodasini topadi

har biri bergan moddiy mukofotning hajmi

ularning ishi uchun yuz. Boshqa tomondan, bu mutlaqo materialdan farqli o'laroq

mehnat qiymatini va uning ideal qiymatini e'tiborsiz qoldirmaslik kerak. Bu

ikkinchisi berilgan mehnatning moddiy qiymati bilan emas, balki o'lchanadi

faqat shu kabi mehnatning zaruriyati darajasi bo'yicha. Moddiy foyda

har qanday katta kashfiyotdan, albatta, ushbu materialdan ko'proq narsa

har kuni o'z ishi bilan keltiradigan foyda, aytaylik, oddiy

mardikor. Ammo, bizning jamiyatimiz ham xizmatlarga teng darajada muhtoj.

ixtirochi va mardikor xizmatida. Jamiyat, albatta, moddiy ish bilan shug'ullanadi

ixtirochining ishi va ishchining mehnati o'rtasidagi foyda,

va buni ularga turli xil haq to'lash orqali bildiradi. Ammo mukammal nuqtai nazardan

vizyon, ikkalasi ham jamiyat oldida bir xil, chunki ularning har biri faqatgina

o'z sohasida xuddi shu vijdon bilan ishlaydi. Va shunday qilib, barchani baholang

individual shaxs uchun, albatta, bu nuqtai nazardan emas, balki

u qanday mukofot olishiga qarab.

Kelajakdagi aqlli davlat har kimga berish vazifasini o'z oldiga qo'yadi

uning qobiliyatlariga chinakamiga mos keladigan individual ish.

Boshqacha qilib aytganda, eng qobiliyatli odamlarga tegishli ish o'rinlari beriladi.

Shu bilan birga, qobiliyatlar aslida tug'ma narsa sifatida tushuniladi

insonga, unga tabiatning o'zi nima bergani, va u qandaydir biron qiyinchilik bilan qila oladigan narsaga emas

o'qitilgan. Bizning davlatimizda biz odamni qanchalik aniq baholaymiz

u jamiyat tomonidan berilgan vazifani bajaradi. Vazifaning o'zi bo'ladi

qobiliyatiga qarab unga tayinlangan. Kasb yotibdi

individual, oqilona holatda uning maqsadi bo'lmaydi

mavjudlik, lekin faqat vosita. Hamma to'liq bo'ladi

yanada rivojlantirish va takomillashtirish imkoniyati, lekin u albatta buni amalga oshiradi

u faqat o'zi davlat asosiga qurilgan jamiyat doirasida.

Ushbu poydevorni mustahkamlash uchun har bir inson o'z mehnatidan ulush berishi kerak.

Har bir inson o'z davlati uchun qanday shaklda ishlaydi - bu allaqachon

unga emas, balki unga u yoki bu darajada sarmoya kiritgan tabiatga bog'liq

iqtidor. Har bir insonning mehnatsevarligi va vijdonliligi darajasidan

fuqaro unga bergan narsasini halol ravishda jamiyatga qaytarib beradimi-yo'qligiga bog'liq. U kim

buni kerakli tirishqoqlik va vijdon bilan bajaradi, loyiqdir

jamiyat tomonidan munosib hurmat. Ko'proq ma'lumot bering

mukofotni ishi katta material keltirgan oladi

jamiyatga foyda keltiradi. Ideal bal hamma uchun teng bo'lishi kerak, chunki odamlar

jamiyat ularga yuklatilgan vazifalarni vijdonan bajarishi va shu bilan

eng halollik bilan o'zlarining qarzlarini tabiat va jamiyat sa'y-harakatlari uchun berishadi. Shu nuqtai nazardan

eng oddiy bo'lib ishlash umuman uyatli emas

hunarmand, ammo bekorga aytaylik, qobiliyatsiz amaldor bo'lish uyatli

xalq nonini iste'mol qilish. Shu nuqtai nazardan, o'z-o'zidan ravshanki bo'ladi

biron kishiga, albatta, unga yuklatilmagan vazifalar yuklanmaydi

tegishli qobiliyatlarning etishmasligi.