924 yil aprelda men Landsberg qal'asida qamoqqa tashlandim hukmga binoan Myunxen sudi

Sahifa 224

Oriy kelib chiqishi, bu juda aniq. Ammo shubha yo'q

qadimgi qadimgi zamonlar, o'sha paytdagi yapon madaniyati ham begonalar tomonidan belgilab qo'yilgan

ta'sirlar. Buning eng yaxshi isboti - bu keyinchalik

vaqt Yaponiya madaniyati butun turg'unlik va to'liq ossifikatsiya chizig'idan o'tdi.

Bu faqat uning asosiy ijodiy irqini yo'qotganligi sababli sodir bo'lishi mumkin edi

yadro. Boshqacha qilib aytganda, keyinchalik u tashqi ko'rinishga ega emas edi

u ilgari yuqori musobaqadan olgan ta'sir. Bir marta qo'limizdan keladi

u yoki bu odamlar asosiy ma'noda o'zlarini qabul qilganligini aniqlash

boshqa irqlardan kelgan madaniyat va uning o'zi uni faqat asta-sekin rivojlantira oldi va

keyin to'xtashi bilanoq, uning madaniy rivojlanishida to'xtadi

tashqi ta'sir, demak bu erda biz aytishimiz mumkin: bizning oldimizda rol o'ynashga qodir poyga

"Madaniyat tashuvchisi" , ammo "asoschi" rolini bajara olmayapti

madaniyat "deb nomlangan.

Alohida xalqlarning rivojlanish taqdiriga yaqindan nazar tashlab

biz ularning barchasi deyarli butunlay dastlab bo'lganligini tan olishimiz kerak

faqat madaniyatning tashuvchilari edi, uning asoschilari emas.

Quyidagi rivojlanish sxemasini deyarli hamma joyda kuzatish mumkin. Oriy

qabilalar - ko'pincha kulgili darajada kichik -

chet el xalqlarini bo'ysundirishga muvaffaq bo'ldi. Ga xos bo'lgan maxsus shartlarga asoslanib

ushbu hududlar (mo'l-ko'llik darajasi, iqlim sharoiti va boshqalar) va ulardan foydalanish

mos ravishda katta

ishchi kuchi, oriyatlar fath qilingan xalqlarda ma'naviy va

hozirgacha uxlab yotgan tashkiliy ko'nikmalar. Davomida

oriyliklar bir necha ming yilliklar, ba'zan esa faqat asrlar davomida yaratishga muvaffaq bo'lishdi

dastlab oriylarning barcha ichki xususiyatlariga ega bo'lgan yangi madaniyat

faqat ma'lum darajada yuqoridagi ma'noda xususiyatlarga moslashadi

bosib olingan xalqlarning er va insoniy xususiyatlariga. Ammo keyin u o'tadi

ma'lum vaqt davomida g'oliblarning o'zlari qonning pokligi printsipini buzishni boshlaydilar,

ilgari ular juda qat'iy rioya qilgan; asta-sekin ular boshlanadi

zabt etilgan xalqlar bilan aralashib ketadi va shu bilan ularni tugatadi

o'z mavjudligi. Axir, jannatga tushgandan keyin ma'lum

jannatdan quvish keldi.

Bir-ikki ming yillik o'tib ketadi va oxirgi izlar qolmaydi

hukmron xalq, biz faqat ochiqroq rangda gaplasha olamiz

fath qilingan va g'oliblarning qonini aralashtirish natijasida hosil bo'lgan teri va

bir paytlar ustun bo'lgan irq tomonidan olib kelingan suyaklangan madaniyat. Qonda

bosib olingan xalqlarning, avvalgisining barcha ma'naviy afzalliklari

g'oliblar. Fath qilingan xalqlarning quyi madaniyatida inson mash'alasi

u erga yuqori irq olib kelgan taraqqiyot. Faqat ochroq teri rangi

sobiq g'oliblarning avvalgi buyuk rolini biroz eslatadi, ba'zilari esa tasodifan

qadimgi joriy qilingan madaniyatning saqlanib qolgan qoldiqlari ba'zan ancha oldin faqat bir oz yoritadi

bu xalqlarning madaniy hayotida allaqachon kelgan kecha. Ushbu qoldiqlar

yangilangan vahshiylik kechasida madaniyatlar yorqin porlaydi. Yuzaki

kuzatuvchi o'zining oldida zamonaviy madaniyat mahsulotlarini ko'rayapman deb o'ylaydi

bu xalqning, shu bilan birga, aslida uning oldida faqat o'tmish aks ettirilgan.