|
Sahifa 206
oxirgi tahlilda ular o'zlarining kelib chiqishini qadimgi davrdan boshlab izlashdi.
Xo'sh, qarang, hozirda qanday achinarli munosabatlar mavjud
hukumat binolari va xususiy uylar. Agar zamonaviy Berlin
qadimgi Rimning taqdiriga duch keldi, keyin bizning avlodlarimiz kelishi kerak edi
bizning eng katta binolarimiz yoki uni do'konlari degan xulosaga kelishdi,
yahudiylarga tegishli yoki butun guruhlarga tegishli ulkan mehmonxonalar
egalari. Aslida, hech bo'lmaganda mavjud bo'lgan nisbatni solishtiring
Berlin davlat xarakteridagi binolar bilan binolar o'rtasida,
moliyachilar va savdogarlarga tegishli edi.
Jamoat binolarini qurish uchun eng ko'p mablag 'ajratilgan
xarakteri, umuman ahamiyatsiz va ochiq kulgili. Biz asrlar davomida binolar qurmaymiz, lekin
asosan faqat bir daqiqalik ehtiyoj uchun. Bundan yuqori fikr yo'q
belgi haqida gap bo'lishi mumkin emas. Axir, Berlin saroyi o'z vaqtida edi
hozirgi yangi binoga qaraganda ancha yuqori ahamiyatga ega bino
kutubxonalar. Bitta jangovar kemani qurish uchun biz 60 million ajratamiz. Ustida
respublikaning birinchi hashamatli binosi - yangi Reyxstag binosining qurilishi,
bu asrlar davomida muhim bo'lgan bo'lishi kerak, hatto bularning yarmi ham emas
mablag'lar. Ushbu binoni ichkaridan qanday bezash kerakligi haqida savol tug'ilganda, keyin baland bo'yli
yig'ilish qaror qildi, buning uchun toshdan foydalanish kerak emas, lekin etarli
va gips. Ammo bu safar parlament a'zolari haq edi: odamlar
gips boshlari toshlar bilan bezatilgan devorlarda o'tirmasligi kerak.
Shunday qilib, bizning shaharlarimiz uchun ayniqsa qadrli bo'lgan narsalar etishmayapti
odamlar. Shu sababli, odamlar zamonaviy narsalarni topa olmasliklariga hayron bo'lmaslik kerak
ular bo'lmagan shaharlarni. Biznes muqarrar ravishda shaharlarning butunlay xarob bo'lishiga olib keladi.
Katta shaharning zamonaviy aholisining o'z shahri taqdiriga to'liq befarqligi
faqat bu xaroblikning ifodasidir.
Bularning barchasi bizning madaniy tanazzulimiz alomatidir va umumiydir
bizning qulashimiz. Bizning davrimiz mayda-chuyda ishlarda bo'g'ilib qoladi
"Muvofiqlik" yoki aytganda yaxshiroq - pul qulligida. Bu yerda yo'q
bunday muhit juda oz joy qoldirishi ajablanarli
qahramonlik. Zamonaviylik faqat yaqin davrda ekilgan narsalarni yig'adi.
* * *
Bu barcha parchalanish alomatlari oxirgi tahlil natijasi edi
noto'g'ri nuqtai nazar. Ushbu xatolardan noaniqlik oqib chiqdi
odamlar o'zlarining baholari va ba'zi bir muhim masalalarga munosabati. Shuning uchun hammasi
ta'lim masalalaridan boshlab, bu yarimparvozlik va ikkilanish. Hamma qo'rqadi
mas'uliyat, har kim qo'rqoqlik bilan zararli deb bilgan narsasi bilan kelishishga tayyor.
"Insoniyat" haqida suhbatlashish modaga aylanib bormoqda. Og'riqli alomatlar yo'q
kurashishga jur'at et. Biz jismoniy shaxslardan asrab qolamiz va shu bilan birga olib kelamiz
millionlarning kelajagini qurbon qiling. Bu chirigan jarayon qancha uzoqlashdi,
din sohasidagi ishlarning holatini ko'rsatadi. Bu erda ham bir xil emas edi
narsalarning yagona sog'lom va yaxlit ko'rinishi. Muammo cherkovda emas
uning bir qator sobiq tarafdorlari ochiqchasiga chiqib ketishdi. Juda ham yomon
endi befarqlarning massasi juda ko'paygan edi. Va katoliklar va
Protestantlar Osiyo va Afrikada yollash maqsadida maxsus missiyalarni bajarganlar
ularning mahalliy aholisi dinining tarafi - bu bilan solishtirganda juda kam muvaffaqiyat bilan
xususiyatlari Muhammadning e'tiqodi yutuqlari bilan. Ammo Osiyoda o'z tarafdorlarini yollash va
Afrika, Evropadagi dinning o'zi ilgari ishongan millionlab odamlarni yo'qotdi
endi umuman dindan yuz o'girgan yoki o'zlariga o'xshab ketgan tarafdorlar
maxsus usullar bilan. Bunday natijalar, albatta, yomon deb tan olinishi mumkin emas
axloq nuqtai nazaridan xususiyatlar.
Shuni ham ta'kidlash kerakki, har birining dogmalariga qarshi kurash kuchaygan
cherkovlar. O'zingizga yoqqan narsani ayting, lekin bizning dunyomizda dindorlar buni qila olmaydi
dogmatik marosimlar. Xalqning keng qatlamlari faylasuflardan iborat emas: chunki
odamlar ommasi, e'tiqod ko'pincha axloqiy uchun yagona asosdir
axloqiy dunyoqarash. Boshlangan dinning surrogatlari muvaffaqiyatli bo'lmadi.
Faqatgina shundan kelib chiqadiki, ular eski diniy e'tiqodlarni almashtiradi
shunchaki amaliy emas. Ammo agar biz diniy ta'limot va imonni xohlasak
haqiqatan ham keng xalq ommasi ongida hukmronlik qildi, demak, biz kerak
dinning so'zsiz vakolatlarga ega bo'lishini ta'minlashga intilish.
Oddiy hayotimiz va uning anjumanlarini batafsil ko'rib chiqing. Yuz minglab aqliy
yanada yuqori darajada rivojlangan odamlar ushbu konvensiyalarsiz mukammal darajada yashaydilar. Uchun
millionlab odamlar uchun ushbu anjumanlar juda zarur. Davlat uchun nima kerak
uning asosiy qonunlari, keyin din uchun uning dogmasi. Faqat dogma orqali
diniy g'oya, umuman aytganda, turli xil talqinlarga javob beradi,
ma'lum bir shaklga ega bo'ladi, bu holda imon yo'q. Aniq tashqari
cherkov aqidalari, din faqat falsafiy qarash bo'lib qoladi,
metafizik ko'rinish, endi yo'q. Shuning uchun cherkov dogmalariga qarshi kurash
bu davlatning asosiy qonunlariga qarshi kurash bilan bir xil.
Ikkinchisi davlat anarxiyasiga, ikkinchisi diniylikka olib keladi
nigilizm.
Siyosatchi, avvalo, qanday din borligi haqida o'ylamasligi kerak
u yoki bu boshqa nuqson, lekin uni almashtirish uchun biron bir narsa bor-yo'qligi haqida, garchi to'liq bo'lmasa ham
mukammal din. Va biz yaxshiroq o'rinbosarga ega bo'lgunimizcha, shunchaki ahmoq va jinoyatchi
eski imonni yo'q qiladi.
Dindor bo'lganlarga katta mas'uliyat yuklanadi
erdagi ishlarni chigallashtiradi va shu bilan o'rtadagi keraksiz ziddiyatni kuchaytiradi
din va aniq fanlar deb nomlangan. G'alaba deyarli har doim bu erga keladi.
aniq fanlar, garchi, albatta, uzoq davom etgan kurashlarsiz. Din muqarrar
sofdan yuqoriga ko'tarila olmaydiganlarning barchasida jiddiy zarar ko'radi
tashqi bilim.
Ammo eng katta zarar faqat dinni suiiste'mol qilganlarga tegishli
siyosiy maqsadlar. Ushbu achinarli narsalarga qarshi etarlicha qattiq so'zlarni topa olmayapman
dindan siyosiy gesheft qilayotgan firibgarlar. Bu mag'rur yolg'onchilar
barcha ovozlar - butun dunyo ularni tinglashi uchun - ularning e'tiqodlarini qichqiradi. Ammo
agar ular biror narsa sodir bo'lsa, u uchun o'lish uchun emas, balki buning uchun imon kerak
u orqali hayotda yaxshiroq bo'lish uchun. Agar shunday bo'lsa, ular butun e'tiqodlarini sotadilar
Do'stlaringiz bilan baham: | 
