924 yil aprelda men Landsberg qal'asida qamoqqa tashlandim hukmga binoan Myunxen sudi

Sahifa 205

Kichkina. Aholining ko'payishi bilan, hatto bizning buyuklarimiz ham

shaharlar badiiy qadriyatlari jihatidan nisbatan qashshoqlashmoqda. Va bular

shaharlar tobora tekislanib bormoqda. Oxir oqibat ular bir xil

baxtsiz zavod shaharlari tasviri, faqat kattalashtirilgan hajmda. Bu,

yaqin tarix bizning madaniy mazmun jihatidan qo'shgan

katta shaharlar, bu etarli emas. Bizning barcha shaharlarimiz aslida yashaydi

faqat o'tmishdagi shon-sharaf va xazinalar hisobiga. Oqimdan olib tashlashga harakat qiling

Myunxen, Lyudvig I davrida allaqachon to'plangan barcha narsalarni va qanday qilib dahshat bilan ko'rasiz

biz san'at asarlari ma'nosida sotib olgan barcha narsalar

bu gal. Xuddi shu narsani Berlin va ko'pchilik uchun ham aytish mumkin

boshqa yirik shaharlar.

Ammo eng zarur narsa quyidagilar. Bizning eng kattalarimiz yo'q

shaharlarda hamma narsada hukmronlik qiladigan bunday yodgorliklar mavjud emas

shahar va uni butun davrning ramzi deb hisoblash mumkin edi. Umuman

qadimiylikning yana bir shahri. U erda har bir shaharda o'ziga xos narsa bor edi

uning g'ururiga yodgorlik bo'lgan yodgorlik. Qadimgi shaharlar

xususiy binolar bilan emas, balki aks ettiruvchi yodgorliklar bilan tavsiflanadi

umumiy mulk - buning uchun mo'ljallanmagan yodgorliklar

atigi bir necha daqiqa, lekin asrlar davomida. Ushbu yodgorliklar nafaqat boylikni o'z ichiga oladi

bitta odam, lekin jamiyatning buyukligi. Shuning uchun qadimiy shaharda alohida yashovchi bor

haqiqatan ham yashash joyiga biriktirilgan. Qadimgi shahar egalik qilgan

hozirda biz tasavvurga ega bo'lmagan bunday jozibali vositalar orqali.

Ushbu shahar aholisining ko'z o'ngida kam yoki kam bo'lmagan baxtsiz uylari bo'lmagan.

yakka tartibdagi uy-joy mulkdorlari va butun jamiyatga tegishli bo'lgan hashamatli binolar.

Ushbu ajoyib binolar bilan taqqoslaganda, ularning uy-joylari olingan

faqat tobe qiymat.

Agar qadimiy shaharlardagi davlat binolarining ulkan hajmini solishtirsak

ularning yashash uchun uylari, qanday kuch bilan hayratga solishi kerak

keyin jamoat binolarining ustuvorligi printsipi ta'kidlandi. Biz hozirmiz

biz hali ham qadimgi dunyoning xarobalari va xarobalariga qoyil qolamiz, ammo buni unutmasligimiz kerak

bu katta do'konlarning emas, balki saroylar va davlat binolarining xarobalari, ya'ni.

shaxsga emas, balki butun jamiyatga tegishli bo'lgan bunday binolarning xarobalari

shaxslar. Kechki Rim tarixida ham, uning hashamati orasida birinchi o'rin

villalar va ayrim fuqarolarning saroylariga emas, balki ibodatxonalarga, stadionlarga,

tsirklar, suv o'tkazgichlar, iliq buloqlar, bazilikalar va boshqalar, ya'ni o'sha binolar

ular butun davlatning, butun xalqning mulki bo'lgan.

Hatto Germaniya O'rta asrlari ham xuddi shu boshqaruvga rioya qilgan

printsipi, garchi bu davrning badiiy namoyishlari butunlay boshqacha bo'lgan. Bu,

qadimgi davrlarda akropolda yoki panteonda o'z ifodasini topgan

gotika ibodatxonasi shaklini oldi. Ushbu mahobatli binolar qasr kabi ko'tarilgan

nisbatan kam miqdordagi yog'och va g'isht ustida gigantlar

O'rta asr shaharlari uylari. Ular hanuzgacha zamonaviylikdan yuqori

turar-joy kazarmalari va ularning tashqi ko'rinishiga iz qoldiring

shaharlar. Ma'badlar, minoralar, shahar zallari, munsterlar o'sha davr uslubini va