4- mavzu: ijtimoiy psixologiyaning asosiy zamonaviy yo`nalishlari. Reja

Rodjers fenomenologiyasi
Fenomenologik psixologiya o'zining asosiy ta'limoti sifatida hodisalarning psixologik haqiqatini faqat odamlar tomonidan qanday algılandığının bir funktsiyasidir. Insoniy hissiyotlar haqiqat olamining bevosita aksi emas; real haqiqat, reaktsiya beruvchi organizmni kuzatib boradigan va izohlaydigan haqiqatdir. Demak, Rogersning fikriga ko'ra, har bir kishi haqiqatni o'z sub'ektiv idrokiga ko'ra sharhlaydi va uning ichki dunyosi faqat o'ziga. Hodisalarning psixologik haqiqati odamlar tomonidan qanday qabul qilinayotganining vazifasidir. Haqiqiy shaxs uchun uning subektiv dunyosi chegarasi mavjud. Haqiqiy haqiqat dunyo hissiyotlari orqali aks etmaydi, lekin organizmni algılayıp yorumlayan haqiqatdir. Haqiqatni talqin qilishhar bir shaxsning subektiv hislariga qarab. Insonning xulq-atvori bu sub'ektiv haqiqatni anglashga bog'liq.Bir odamning xatti-harakatlarini tushunish uchun nima uchun u shunday fikr yuritadi, his qiladi, o'zini tutadi, uning ichki dunyosini tushunishingiz kerak. Rogers tajriba sohasi kontseptsiyasini taqdim etadi - har qanday vaqtda tananing qobig'ida sodir bo'ladigan har bir narsani ongga mumkin bo'lgan barcha narsalarni o'z ichiga oladi.
Ularda voqealar, idroklar, his-tuyg'ular, insonning xabardor bo'lmasligi mumkin bo'lgan ta'sirlar mavjud, lekin u ularga e'tibor qaratilganmi yoki yo'qligini bilishi mumkin.Bu kuzatiladigan ob'ektiv haqiqatga mos kelishi mumkin yoki mumkin bo'lmagan shaxsiy shaxsiy dunyo. Tajriba maydoni, agar biror kishi biror narsa sodir bo'lgan deb hisoblasa, u aslida sodir bo'lganligini aniqlaydi. Chunki bu dunyo va uning dunyosi haqidagi tushunchasi. Shaxsiyatni aqliy o'rganishning asosiy jihati subektiv tajribalarni yoki sub'ektiv tajribani o'rganishdir. Aloqa tajribasi va odamlarning xulq-atvori - Rogers nazariyasi muhim bir nuqtasi. Xulq-atvor vaziyatning sub'ektiv talqini va uning shaxsiy ma'nosi bilan tartibga solinadi. Har bir xatti-harakat hozirda ushbu idrok va sharhdan ta'sirlangan.
K.Rodjers bo‘yichа Men siymosi
Rogers shaxsiyatning I-kontseptsiyasi haqidagi tushunchasini oshirdi. O'zini kontseptsiyasi bilan tanishtiradi - u o'zgaruvchan tartibda o'zgaruvchan, gestaltning yaxlitligi bilan bog'liqdir. Insonning o'ziga xosligi yoki "I-kontseptsiyasi" quyidagilardan tashkil topgan: 1. "men" yoki "men" ning xususiyatlarini in'ikos; 2. "men" yoki men bilan boshqa odamlar bilan va hayotning turli qirralari munosabatlarini his qilish; 3. bu hisga bog'liq qiymatlar. O'z-o'zini anglash - bu insonning o'ziga xosligi.Men chiroyli, o'qimishli, aqlliman. O'z-o'zini anglash tushunchasi, hayotimizda o'ynagan turli rollarda o'zimizni qanday ko'rganimizni aks ettiradi. Rogersning fikriga ko'ra, I-kontseptsiyasiga quyidagilar kiradi: I-ideal - biz xohlashimiz yoki bo'lishni istagan narsamiz, inson istagan fazilatlarini aks ettiradi, lekin ular uchun kerak bo'lmaydigandek harakat qiladi. o'zingizni Men - haqiqiy - bu insonning o'tmish va hozirgi tajribaga asoslangan va kelajak umidlari asosida o'zi haqidagi g'oyalari.O'z-o'zini anglash tushunchasi ongli ravishda qabul qilinadi va tartibga solinadi, bu behush emas. Haqiqiy ben o'zimning ideallik darajasidan farqli bo'lgan daraja shikoyatga norozilik va nevrologik qiyinchiliklarning belgilaridan biridir. O'zini bir haqiqat deb qabul qilish, istaganidek emas, balki ruhiy salomatlik belgisi.