Tarbiyali xotun asari muallifi nomini aniqlang?
Olimat ul-Banot
|
Rizouddin ibn-Faxruddin
|
Imom Ismoil al-Buxoriy
|
Kaykovus
|
|
Tariqat nima?
|
komil inson darajasiga erishishni ko’rsatuvchi yo’l
|
odamlarni xalollikka,poklikka etaklovchi yo’l
|
odamlarni azoblardan kutkaruvchi yul
|
tugri javob yuk
|
|
Tasavvuf ilmining yirik namayonda va arboblarini kimlar
|
Ahmad Yassaviy, Xoja Najmiddin Kubro, Baxovuddin Naqshband
|
Baxovuddin Naqshband, Abu Ali ibn Sino
|
Baxovuddin Naqshband, Abu Rayxon Beruniy
|
Xoja Najmiddin Kubro, Forobiy
|
|
Tasavvuf qachon vujudga kelgan?
|
VIII-asrda
|
VII-asrda
|
VI-asrda
|
V-asrda
|
|
Tasavvuf qachon vujudga kelgan?
|
*VIII-asrda
|
VII-asrda
|
VI-asrda
|
V-asrda
|
|
Tasavvuf silsilasida alohida mavqega ega bo‘lgan tariqatni ko‘rsating
|
Kubroviylik
|
Yassaviylik
|
Naqshbandlik
|
Aqidaparaslik
|
|
Tasavvuf ta’limotida- inson uchun eng katta yov deb, nimaga aytilgan?
|
Nafs
|
Kibru havo
|
Manmanlik
|
Kalondumog‘lik
|
|
Tasavvuf ta’limotining asosiy g‘oyalaridan biri...
|
Komillikka intilish
|
Yetuklikka intilish
|
Barkamollikka intilish
|
Yetuklikka intilish
|
|
Tasavvufda to‘rtinchi bosqich qanday nomlanadi
|
Haqiqat
|
Tariqat
|
Ma’rifat
|
Shariat
|
|
Tavrot qaysi dinning muqaddas kitobi
|
Yahudiylik dinining
|
Xristianlik dinining
|
Buddaviylik dinining
|
Hinduilik dinining
|
|
Tavrot” qaysi dinning muqaddas kitobi?
|
Yaxudiylikni
|
Islomni
|
Buddizmni
|
Xtistianlikni
|
|
Terror so‘zining lug‘aviy ma’nosi?
|
qo‘rqitish va dahshatga solish
|
qo‘poruvchilik, va qotillik
|
kuch ishlatish yo‘li bilan odam o‘ldirish,
|
Islom dinini targ‘ib qilish
|
|
Terror” so’zini ma’nosi?
|
qo’rquv
|
urush
|
e’tiqod
|
chora
|
|
Terrorizm nimani anglatadi?
|
Dahshat, qo‘rquv, zo‘rlik va jaholat mafkurasi
|
Odamlar ko‘ngliga dahshat solib turish
|
Odamlarni qo‘rqitish orqali itoatda saqlash
|
Qurol kuchi bilan bo‘ysundirish mafkurasi
|
|
To’rtinchi hokimiyat” maqomiga ega bo’lgan tashkilot?
|
Ommaviy axborot vositalari
|
Vazirliklar
|
Sud organlari
|
Taa’lim axborot vositalari
|
|
Toshkent islom universiteti qachon tashkil etilgan?
|
1999 yilda
|
1996 yilda
|
1987 yilda
|
1969 yilda
|
|
Toshkent shahri Islom madaniyati poytaxti deb, nechanchi yilda e’lon qilindi
|
2007 yilda
|
2005 yilda
|
2006 yilda
|
2008 yilda
|
|
Toshkent shahri Islom madaniyati poytaxti qaysi tashkilot tomonidan e’lon qilindi
|
Halqaro Islom konferensiyasi tashkiloti Ta’lim, fan va madaniyat masalalari bo‘yicha AYSYeSKO tomonidan
|
Birlashgan millatlar tashkiloti tomonidan
|
BMTning YuNYeSKO bo‘limi tomonidan
|
Halqaro Islom konferensiyasi tashkiloti tomonidan
|
|
Toshkent shahridagi Musulmonlar diniy idorasida saqlanayotgan “Usmon mushafi” Toshkentga qachon keltirilgan?
|
*1920 yili
|
1989 yili
|
1865 yili
|
1923 yili
|
|
Toshkent shahridagi Musulmonlar diniy idorasida saqlanayotgan Usmon mushafi Toshkentga qachon keltirilgan?
|
1920 yili
|
1989 yili
|
1865 yili
|
1923 yili
|
|
Toshkentdagi Qur’onning Mushafi Usmoniy nushasi nechanchi yilda musulmonlarga qaytarib berildi
|
1923 yilda
|
1926 yilda
|
1925 yilda
|
1928 yilda
|
|
Totemizm e’tiqodiga ko‘ra insonlar nimalarga sig‘ingan
|
Xayvon, o‘simlikka
|
Ruxga
|
Tumor, ko‘zmunchoq, but, sanamlarga
|
Sexrgarlarga
|
|
Totemizm e’tiqodiga ko‘ra insonlar nimalarga sig‘ingan
|
*Xayvon, o‘simlikka
|
Ruxga
|
Tumor, ko‘zmunchoq, but, sanamlarga
|
Sexrgarlarga
|
|
Totemizm nima?
|
urug’g’a asos solgan deb xisoblab, iloxiylashtirish va siginish
|
tush kurish va boshka irim-sirimlarga ishonish
|
jonsiz narsalarni iloxiylashtirish va siginish
|
|
|
Totemizm nima?
|
ibtidoiy jamoada turli xayvonlarni, iloxiylashtirish va sig’inish
|
tarixiy din shakllaridan biri;
|
tush ko’rish va boshqa irim-sirimlarga ishonish;
|
jonsiz narsalarni iloxiylashtirish va sig’inish.
|
|
Tripitakaning qismlarini ko‘rsating.
|
sutta-pitaka, vinaya-pitaka, abxidxorma-pitaka
|
to‘g‘ri anglash, to‘g‘ri harakat qilish
|
sutta-pitaka, tipitaka, xinayana.
|
meditatsiya, axloq, donolik
|
|
Turkistonlik buyuk muxaddislar kimlar?
|
Imom at-Termiziy, Ismoil al-Buxoriy, Abu Iso as-Samarqandiy, imom Muslim;;
|
Ismoil al-Buxoriy, Alisher Navoi, Al-Farobiy
|
Abu Ali Ibn Sino, Imom at-Termiziy, Beruniy;
|
Shayx Sa’diy, Rudakiy, Axmad Yassaviy, Jomiy
|
|
Turkiy tillarni yakqalam qilgan alloma, tarixiy shaxs kim?
|
A.Navoiy
|
Fuzuliy
|
Bexbudiy
|
A.Yassaviy
|
|
Turkiy tillarni yakqalam qilgan alloma, tarixiy shaxs kim?
|
*A.Navoiy
|
Fuzuliy
|
Bexbudiy
|
A.Yassaviy
|
|
Uch jaxon dinlari ichida birinchi paydo bo‘lgan din?
|
Buddaviylik
|
Yahudiylik
|
Sintoizm
|
Hinduilik
|
|
Umar Xayyom qaysi asarlarida Ollohning birligi va payg‘ambar uning elchisi ekanligini tan olish asosida haqiqatga yetish sirlarini bayon etadi
|
Koinot va uning vazifasi risolasi, Uch savolga javob asarlarida
|
Uch savolga javob asarlarida
|
Koinot va uning vazifasi risolasida
|
Risolai jabr asarida
|
|
Urug‘-qabila, xususan, shu urug‘ xar bir a’zosining xayoti va farovonligi ayni shu urug‘ning haqiqiy ajdodi xisoblangan o‘simlik va xayvonga bog‘liq deb ishonish qaysi ibtidoiy diniy tasavvurga tegishli?
|
Totemizm
|
Animizm
|
Fetishizm
|
Shomanizm
|
|
Urug-kabilaviy dinlar bu....
|
totemiylik, animizm, fetishiylik, magiya
|
magiya, sintoiylik, shomonlik, animilik
|
totemiylik, fetishiylik, yaxudiylik, xinduiylik
|
fetishiylik, sinxiylik, magiya, shomonlik.
|
|
Urug-qabilaviy dinlar ibtidoiy tarixning qaysi davrida vujudga kelgan?
|
so’ngi paleolit davrida
|
sunggi paleolitda
|
ilk paleolit davrida
|
barcha javoblar notugri.
|
|
Ushbu qonunning maqsadi har bir shaxsning vijdon erkinligi va diniy e’tiqod huquqini, dinga munosabatidan qat’y nazar, fuqarolarning tengligini ta’minlash, shuningdek diniy tashkilotlarning faoliyati bilan bog‘liq munosabatlarni tartibga solib turishdan iborat». Bu qaysi manbada keltirilgan?
|
* “Vijdon erkinligi va diniy tashkilotlar to‘g‘risidagi” qonunning yangi taxriridagi 1-moddasida
|
O‘zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasining 31-moddasida
|
“O‘zbekiston Respublikasining ma’muriy javobgarlik to‘g‘risida”gi kodeksiga kiritilgan yangi 241-moddasida
|
“Vijdon erkinligi va diniy tashkilotlar to‘g‘risidagi” qonunning yangi taxriridagi 8-moddasida
|
|
Usmon to‘plamining asl nusxasi qaysi shaharda qoldirilgan
|
Madina shahrida
|
Makka shahrida
|
Kufa shahrida
|
Basra shahrida
|
|
Uygonish davri tabiiy-ilmiy xurfikrliligining yirik namoyondalarini aniklang
|
Nikolay Kopernik va Djordano Bruno
|
Galileo Galiley va Benedikt Spinoza
|
Leonardo da Vinchi va Rafael
|
Abu Nasr Farobiy va Ibn Sino.
|
|
Uzbekiston konstituttsiyasining kaysi moddalari vijdon erkinligini kafolatlaydi?
|
31-32 moddalar
|
44-45 moddalar
|
49-50 moddalar
|
54-55 moddalar
|
|
Uzbekiston konstuttsiyasining qaysi moddasi vijdon erkinligi to’g’risida?
|
31 modda
|
55 modda
|
61 modda
|
30 modda
|
|
Uzbekiston Respublikasi konstituttsiyasi qachon qabul qilingan?
|
1992 yil 8 dekabr
|
1992 yil 10 dekabr
|
1992 yil 2 iyul
|
to’g’ri javob yo’q
|
|
Uzbekiston Respublikasi konstituttsiyasining kaysi moddasiga asosan O’zbekistonda diniy ruxdagi partiyalar tuzish takiklanadi?
|
57-modda
|
59-modda
|
61-modda
|
27-modda
|
|
Uzbekistonda nechta diniy konfetsiya mavjud?
|
16 ta
|
12 ta
|
19 ta
|
10 ta
|
|
Uzbekistonning "Vijdon erkinligi va din tashkilotlar tugrisida"gi qonun?
|
1998 y 1 may
|
1992 yil 10 iyun
|
1991 yil 14 iyun
|
1998 yil 15 may
|
|
Vahhobiylik asoschisi Muhammad ibn Abd al-Vahhob qachon tavallud topgan
|
*1703
|
1743
|
1851
|
1835
|
|
Vahhobiylik asoschisi Muhammad ibn Abdulvahhob nechanchi yili vafot etgan?
|
1792
|
1703
|
1793
|
1782
|
|
Vahhobiylik asoschisi Muhammad ibn Abdulvahhob nechanchi yili vafot etgan?
|
*1792
|
1703
|
1793
|
1782
|
|
Vahhobiylik harakati nechanchi asrda vujudga kelgan
|
XVIII asrning boshlarida
|
XIII asrning boshlarida
|
XVI asrning boshlarida
|
XVII asrning boshlarida
|
|
Vahhobiylik harakati nechanchi yildan boshlangan
|
1792 yildan
|
1703 yildan
|
1745 yildan
|
1730 yildan
|
|
Vahhobiylik va “Hizb at-tahrir” o’rtasidagi farqni aks etgan javob qaysi qatorda berilgan?
|
payg’ambar davriga qaytish
|
xalifalik boshqaruvidagi davlatni tashkil etish
|
qurolli harakatga bosqichma-bosqich o’tish
|
barcha javoblar to’g’ri.
|
|
Vahobiylik mafkurasi asosidagi “Musulmon birodarlari” tashkiloti qayerda shakllandi?
|
*“Alloh – bizning idealizmiz, Payg‘ambar – yo‘lboshchimiz, Jihod – maqsadimizga erishish vositasi, Alloh yo‘lida shohid bo‘lish muqaddas tilagimiz” shiori bilan Misrda;
|
“Abxosh” nomi bilan Livanda
|
“Dorul Arkam” nomi bilan Malayziyada
|
“Har bir yangilik zalolatdir” Shiori bilan BAAda
|
|
Vatan tarkini bir nafas aylama yana ranju qudrat nafas aylama” satrlari qaysi alloma qalamiga mansub?
|
Zaxiriddin Muxammad Bobur
|
Muxammad Rizo Ogaxiy
|
Turdi Farog’iy
|
Alisher Navoiy
|
|
Vatikan teokratik davliti qachon paydo bo’ldi?
|
1929 yilda
|
1054 yilda
|
1526 yilda
|
1870 yilda
|
|
Vaxobiylik kachon va kaerda vujudga kelgan?
|
XVIII asrda Saudiya Arabistonida
|
XIX asrda Arabistonda
|
XX asrning 70 yillarida Eronda
|
XX asrning 20 yillarida Misrda
|
|
Vaxobiylikning oqimi qaysi mazhab asosida ish olib boradi?
|
Xanbaliya
|
Shofiy
|
Xanafiy
|
Molikiya
|
|
Vijdon erkinligi nima ?
|
Insonning o‘z qilmishlari uchun ruxiy azoblanishi, hamda konstitutsiyaga ko‘ra diniy e’tikod erkinligi
|
Qilgan gunox ishlari uchun Ollox oldida qo‘rqish xissi
|
Oilaviy munosabatlarda sevgi sadokatiga xiyonat qilish
|
El yurt, karindosh-urug‘lar oldida o‘z burchini ado etish
|
|
Vijdon erkinligi nima?
|
fuqarolarni dinga e’tiqod kilish yoki e’tiqod qilmaslikni mustakil xal qilish xuquqi
|
Fuqorolarning biror bir jaxon diniga e’tiqod qilish zarurligi
|
Kishilarning o’z milliy diniga e’tiqod qilish xuquqi
|
Fuqorolarning dinga ishonmasligi unga qarshi tashviqot olib borish xuquqi
|
|
Vijdon erkinligi va diniy tashkilotlar to‘g‘risida»gi qonunni yangi tahriri qachon qabul qilindi?
|
1998 yil 15 may
|
1991 yil 28 dekabr
|
1995 yil 24 oktyabr
|
2000 yil 7 avgust
|
|
Vijdon erkinligi va diniy tashkilotlar to‘g‘risidagi qonunning yangi taxriri necha moddadan iborat va u qachondan e’tiboran amalga kiritilishi haqida aytilgan?
|
23 moddadan, e’lon qilingan kundan boshlab
|
25 moddadan, e’lon qilingan kundan boshlab
|
33 moddadan, 1998 yil 1 sentyabrdan boshlab
|
44 moddadan, 1998 yil 30 apreldan boshlab
|
|
Vijdon erkinligi va diniy tashkilotlar to‘g‘risidagi” qonunning yangi taxriri necha moddadan iborat va u qachondan e’tiboran amalga kiritilishi haqida aytilgan?
|
*23 moddadan, e’lon qilingan kundan boshlab
|
25 moddadan, e’lon qilingan kundan boshlab
|
33 moddadan, 1998 yil 1 sentyabrdan boshlab
|
44 moddadan, 1998 yil 30 apreldan boshlab
|
|
Vijdon erkinligi va diniy tashkilotlar to’g’risida”gi konunga binoan, din va ta’lim tizimi o’rtasidagi munosabat qanday shaklda amalga oshiriladi?
|
O’zbekistonda ta’lim tizimi dindan ajratilgan, ta’lim tizimining o’quv dasturlariga diniy fanlarni kiritilishiga yo’l qo’yilmaydi
|
Fuqarolar umumiy majburiy o’rta ta’lim olgandan keyin oliy va o’rta diniy o’quv yurtlariga qabul qilinadi
|
Tegishli diniy ta’lim olgandan so’ng, tegishli markaziy organ ruxsati bilan diniy o’quv yurtida faoliyat olib boriladi, xususiy tartibda diniy ta’lim berish man etiladi
|
Barcha javoblar to’g’ri.
|
|
Vijdon erkinligi va diniy tashkilotlar to’g’risida”gi qonun ilk bor qachon qabul qilindi?
|
1991 yil, 14 iyun;
|
1998 yil, 14 iyun;
|
1992 yil, 18 may;
|
1998 yil, 5 may.
|
|
Vijdon erkinligi va diniy tashkilotlar to’g’risida”gi qonun quyidagilardan qaysi biri qamrab oladi?
|
din va diniy tashkilotlarning davlatdan ajratilganligi;
|
ta’lim tizimining o’quv dasturlariga diniy fanlar kiritilishii;
|
diniy qo’mita taxbarligiga nomzodlarini saylov orqali aniqlash;
|
diniy partiyalarni tuzilishi.
|
|
Vijdon erkinligi va diniy tashkilotlar tugrisidagi" qonun necha modda- dan iborat va kabul kilingan?
|
23 modda, 1998 yil
|
3 modda, 1991 yil
|
30 modda, 1991 yil
|
29 modda, 1998 yil
|
|
Vijdon erkinligi xuquqi" ushbu qonunning qaysi moddasida berilgan?
|
3 modda
|
8 modda
|
13 modda
|
14 modda
|
|
|