16 savolga javob

19 -savolga javob

Motivatsiyaning psixologik nazariyalari

Ko'plab motivatsion nazariyalar qadimgi faylasuflarning asarlarida paydo bo'la boshladi. Hozirgi kunda o'ndan ortiq bunday nazariyalar mavjud. Ularni tushunish uchun ularning kelib chiqishi va kelib chiqish tarixini bilish muhimdir.

Birinchi, aslida motivatsion psixologik nazariyalar XVII - XVIII asrlarda paydo bo'lgan deb hisoblanishi kerak. insonlarning xulq-atvorini tushuntiradigan qarorlar nazariyasi va hayvonlarning harakatlarini tushuntiruvchi avtomatika nazariyasi.

Avtomatika nazariyasining rivojlanishi tirik organizmning tashqi ta'sirlarga mexanik, avtomatik, tug'ma reaktsiyasi sifatida refleks g'oyasi bilan birlashtirildi. Ikkita motivatsion nazariyalarning alohida, mustaqil mavjudligi: biri odam uchun, ikkinchisi hayvonlar uchun, ilohiyot tomonidan qo'llab-quvvatlangan va falsafalarni ikkita qarama-qarshi lagerlarga bo'lish - materializm va idealizm - XIX asr oxirigacha davom etdi.

XIX asrning ikkinchi yarmi. Bu turli fanlarda, shu qatorda biologiyada bir qator ajoyib kashfiyotlar - C. Darvin evolyutsion nazariyasining paydo bo'lishi bilan ajralib turdi. U nafaqat tabiatshunoslikka, balki tibbiyot, psixologiya va boshqa gumanitar fanlarga ham sezilarli ta'sir ko'rsatdi. C. Darvin odamlar va hayvonlarning xulq-atvori va motivatsion yaqinlashuvida birinchi qat'iy qadamni qo'ydi, bu ularning xatti-harakatlarning ko'plab umumiy shakllari, xususan, hissiy ekspressiv ifodalari, ehtiyojlari va instinktlari borligini ko'rsatdi.

Yandex.Direct  Birinchi bo'ling! 18+ yangi IDLE Glory o'yini

Instinktlar nazariyalari. Psixologiyada C. Darvin evolyutsiyasi nazariyasi ta'siri ostida hayvonlarda ratsional xulq-atvor shakllarini (V. Kler, E. Torndike) va odamlarda paydo bo'lgan instinktlarni (3. Freyd, W.MakDaugall, I.P. Pavlov va boshqalar) intensiv o'rganish boshlandi.

Rag'batlantiruvchi omil sifatida odamlar faqat hayvonga, shu qatorda instinktlarga bo'lgan ehtiyojni qondira boshladilar. Ushbu bosqichda psixologik bilim va motivatsion nazariyani rivojlantirishda odamlar va hayvonlar o'rtasidagi tub farqlarni minimallashtirishga harakat qilindi.

XIX asr oxirida taklif qilingan va XX asr boshida ishlab chiqilgan Z. Freyd va V.MakDaugallning instinktlari nazariyasi inson xatti-harakatiga nisbatan bunday ekstremal biologik nuqtai nazarning dastlabki namoyonlaridan biri edi.

Freyd va MakDugall hayvonlarning fe'l-atvoriga o'xshashlik orqali insonning ijtimoiy xulq-atvorini tushunishga harakat qilib, inson xatti-harakatlarining barcha shakllarini tug'ma instinktlarga qadar kamaytirishga harakat qildi. Z. Freyd nazariyasida uchta instinkt mavjud edi: hayot instinkti, o'lim instinkti va tajovuzkorlik instinkti. W. McDaugall o'nta instinktni taklif qildi: ixtiro instinkti, qurilish instinkti, qiziqish instinkti, parvoz instinkti, podada instinkti, pugnacity instinkti, o'zini o'zi tahqirlashning reproduktiv (ota-onalik) instinkti, o'zini o'zi tasdiqlash instinkti.

20-asrning boshlarida instinktlar nazariyasi atrofida boshlangan tortishuvlar quyidagi savollarga tushdi:

Odamlarda bu instinktlar mavjudligini qanday isbotlash mumkin?

Tajriba va ijtimoiy sharoitlar ta'siri ostida odam jonli ravishda sotib olgan xatti-harakatlarning shakllarini ular qay darajada kamaytirishi yoki olinishi mumkin?

Ushbu shakllardagi va instinktiv xatti-harakatlarni hayotda o'rganish natijasida qo'lga kiritilganlarni qanday ajratish mumkin?

Qanday qilib faqat instinktlardan foydalanib, madaniyatli, madaniyatli odamning harakatlarini tushuntirish kerak?

Oxir oqibat, instinktlar nazariyasi atrofida munozaralar odamga nisbatan qo'llaniladigan "instinkt" tushunchasi kamroq va kamroq qo'llanila boshlanganligi, uni aqliy hodisalarni tahliliga kiritilgan ehtiyoj, refleks, jalb qilish (haydovchi) va boshqa tushunchalar bilan almashtirilishi bilan yakunlandi.

Biologik ehtiyojlar nazariyasi. 1920-yillarda instinktlar nazariyasi biologik ehtiyojlarga asoslangan inson xatti-harakatlarini tushuntiradigan tushuncha bilan almashtirildi. Ushbu kontseptsiya odamlar va hayv

onlarning xatti-harakatlariga bir xil ta'sir ko'rsatadigan umumiy organik ehtiyojlarga ega ekanligini ta'kidladi. Vaqti-vaqti bilan yuzaga keladigan organik ehtiyojlar tanadagi hayajon va zo'riqish holatini keltirib chiqaradi, ehtiyojlarni qondirish stressni olib tashlashga (kamaytirishga) olib keladi.

Instinkt va ehtiyoj tushunchalari o'rtasida tub farqlar yo'q edi, ammo instinktlar tug'ma, o'zgarmas va ehtiyojlar hayot davomida, ayniqsa odamlarda paydo bo'lishi va o'zgarishi mumkin. Ikkala kontseptsiya - "instinkt" va "ehtiyoj" - bitta muhim kamchilikka ega edi: ulardan foydalanish ong bilan bog'liq psixologik kognitiv omillar mavjudligini anglatmaydi, ular tananing sub'ektiv holati bilan, ular ruhiy deb ataladi.

Xatti-harakat motivatsiyasi nazariyasi. XX asr boshlarida. Motivatsion psixologiyada I.P.Pavlov kashfiyotlari rag'batlantirgan yangi yo'nalish paydo bo'ldi. Bu turtki (xulq-atvoristik) motivatsiya nazariyasi. Xatti-harakatlar motivatsiyasi kontseptsiyasini D. Uotson, E. Tolman, C. Xoll va B. Skinner ishlab chiqdilar. Ularning barchasi xatti-harakatlarni dastlabki stimul-reaktiv sxemada tushuntirishga harakat qilishdi.

Yuqori asabiy faoliyat nazariyasi. I.P.Pavlov tomonidan boshlangan tadqiqotlar boshqa fiziologlar va psixologlar tomonidan davom ettirildi. Ular orasida P.K. Anoxin bor, u fe'l-atvor harakati dinamikasini tavsiflaydigan va tushuntiradigan funktsional tizim modelini taklif qildi; E'tibor va motivatsiyaning psixofizyologik mexanizmlarini tushunishda katta ahamiyatga ega bo'lgan orientatsiya refleksini kashf etgan va tadqiq qilgan E. N. Sokolova.

XX asrning 30-yillaridan boshlab. faqat odamlarga tegishli bo'lgan motivatsiya tushunchalari mavjud. Ushbu tushunchalar gumanistik psixologiya vakillari - A. Maslou, G. Allport, C. Rojers va boshqalar tomonidan ishlab chiqilgan.

Psixogen ehtiyojlar nazariyalari. Amerikalik motivatsiya tadqiqotchisi G. Myurrey organik yoki asosiy ehtiyojlar ro'yxati bilan birga ta'lim va tarbiya natijasida kelib chiqadigan ikkinchi darajali (psixogen) ehtiyojlar ro'yxatini taklif qildi. Bular muvaffaqiyat, qarindoshlik, tajovuz, mustaqillik, muxolifat, hurmat, tahqirlash, himoya qilish, hukmronlik, e'tiborni jalb qilish, zararli ta'sirlardan qochish, muvaffaqiyatsizlik, homiylik, jinsiy munosabatlar, yordam, tushunish va boshqalar uchun ehtiyojlar (jami yigirmaga yaqin ehtiyojlar). )

Inson ehtiyojlarining yana bir tasnifini A. Maslou taklif qildi. Uning kontseptsiyasi ierarxik printsipga asoslanadi, uning ketma-ketligi individual rivojlanish jarayonida ehtiyojlarning paydo bo'lishi tartibini ko'rsatadi. A. Maslov quyidagi etti sinf ehtiyojlarini aniqladi:

Fiziologik (organik) ehtiyojlar.

Xavfsizlik ehtiyojlari.

Qarindoshlik va sevgiga bo'lgan ehtiyoj.

Hurmatga muhtoj (hurmat).

Kognitiv ehtiyojlar.

Estetik ehtiyojlar.

O'z-o'zini tekshirish uchun ehtiyojlar.

XX asrning ikkinchi yarmida. inson ehtiyojlari nazariyalari D. Makkelland, D. Atkinson, G. Xekxauzen, G. Kelli, J. Rotterning motivatsion tushunchalari bilan to'ldirildi. Ular uchun quyidagi qoidalar keng tarqalgan:

Hayvonlarning ham, odamlarning ham xatti-harakatlarini tushuntirib, motivatsiyaning yagona nazariyasini yaratish imkoniyatini rad etish.

Stressni kamaytirish odam uchun asosiy rag'batlantiruvchi printsip emasligiga ishonch.

Faoliyat printsipini stressni pasaytirish o'rniga, uning xulq-atvori dastlab odam faol, uning motivatsiya manbalari o'zi va psixologiyasida ekanligi haqidagi bayonot.

Uning xulq-atvorini belgilashda inson ongining (ongsiz omillar bilan birga) muhim rolini tan olish.

Inson motivatsiyasining xususiyatlarini aks ettiruvchi aniq tushunchalarni ilmiy muomalaga kiritish istagi. Bunday tushunchalar, masalan, ijtimoiy ehtiyojlar, motivlar (D. Makkelland, D. Atkinson, G. Xekxauzen), hayot maqsadlari (C. Rojers, R. May), kognitiv omillar (J. Rotter, G. Kelli va boshqalar) .

Faoliyat nazariyasi insonning motivatsion sohasi. Mahalliy motivatsion psixologiyada A. N. Leontyev tomonidan yaratilgan insonning motivatsion sohasi faoliyatining kelib

chiqishi nazariyasini nomlash mumkin.

A. N. Leontievning kontseptsiyasiga ko'ra, insonning motivatsion sohasi amaliy faoliyatda o'z manbalariga ega. Faoliyat tarkibi va odamning motivatsion sohasi tuzilishi o'rtasida izomorfizm, ya'ni o'zaro yozishmalar mavjud. Xulq-atvor, masalan, insonning ehtiyojlariga mos keladi; uni tashkil etadigan faoliyat tizimi - turli xil sabablar; faoliyatni tashkil etuvchi ko'plab harakatlar - maqsadlar to'plami.

Insonning motivatsion sohasi bilan ro'y beradigan dinamik o'zgarishlarning asosi faoliyat tizimining rivojlanishi hisoblanadi.

Motivatsiyaning kognitiv nazariyasi. Motivatsiyaning so'nggi psixologik tushunchalarida motivatsiyaga kognitiv yondashuv ustunlik qiladi. Ushbu yondashuvga muvofiq inson ongi va bilimlari bilan bog'liq hodisalarga alohida ahamiyat beriladi. Ushbu nazariyalarda motivatsiya kuchi, muvaffaqiyatni kutish, maqsadga erishish ehtimoli, faoliyatning qiymati, da'volar darajasi va boshqalar tushunchalari eng ko'p qo'llaniladi.

Ushbu o'zgaruvchilar o'rtasida bog'liqliklar o'rnatiladi, ular ramziy yozuvlar va arifmetik amallar yordamida ifodalanadi.

Amerikalik olim D. Atkinson birinchilardan bo'lib, muayyan maqsadga erishishga qaratilgan inson xatti-harakatlarini tushuntiradigan motivatsiyaning umumiy nazariyasini taklif qildi. Ushbu nazariya motivatsiyani ramziy ifodalashga misoldir.

Atkinsonga ko'ra, insonning o'z maqsadiga (M) erishish istagining kuchi quyidagi formula yordamida aniqlanishi mumkin:

M = PDU • Wed • Zdts

bu erda M - motivatsiya kuchi (intilish); PDU - shaxsiy xohish sifatida muvaffaqiyatga erishish uchun motivning kuchi; Vzh - maqsadga erishish ehtimoli subyektiv ravishda baholandi; Zdc - inson uchun bu maqsadga erishishning shaxsiy ahamiyati.

Agar siz qandaydir bir tarzda ko'rsatilgan parametrlarni o'lchasangiz va ularning qiymatlarini formulaning o'ng tomoniga o'zgartirsangiz, mos keladigan maqsadga erishish uchun odamning ichki istagining kuchini hisoblashingiz mumkin.

Shunday qilib, ushbu asrning o'rtalariga kelib, motivatsiya psixologiyasida kamida o'nta nazariya ajralib chiqdi. Ularning har biri o'z yutuqlari va o'z kamchiliklariga ega. Asosiy nuqta shundaki, bu barcha nazariyalar individual ravishda motivatsiya hodisalarining faqat ayrimlarini tushuntirishga qodir. Faqatgina barcha nazariyalarni chuqur tahlil qilish va ijobiy bo'lgan barcha narsalarni ajratish bilan birlashtirish insonning xulq-atvorini aniqlash haqida ko'proq yoki kamroq tasavvur bera oladi.