15 – Мавзу метод ва методология: асосий тушунчалар

Бизнинг кўчаларимизда жиноятчилар эмас, ҳалол одамлар хўжайин бўладилар. Бунга эришиш – менинг халқ олдидаги бурчим, ( Ислом Абдуғниевич Каримов)

Собиқ Қирғизистон Республикаси Президенти А.Акаевнинг гувохлик беришича, 1990 йил июнь ойининг икки кунида бемаъни миллий низода юзлаб ўзбеклар ва қирғизлар ҳалок бўлишди. Республика иккинчи Қаробоғга айланишидан зўрға қутқариб қолинди. Бунда Президент Каримовнинг доно сиёсати ёрдам берди.

Халқ давлат идораларига эмас, давлат идоралари халқимизга хизмат қилиши керак

Қонун реал оламнинг зарурий, умумий, нисбатан муҳим, барқарор, такрорланувчи алоқаларини ифодалайди, бунда мавжуд шарт-шароитлар асосида тараққиётнинг характери, йўналиши натижасида аниқланади
Қонун

• Ҳодисаларнинг объектив мавжуд, зарурий, муҳим, такрорланувчи алоқалари.
• Қонунлар мажмуи амал қилувчи зарурий жараён.

• Қонун – энг умумий шакл;
• Қонун – зарурий алоқалар ифодаси;
• Қонун – муҳим алоқалар ифодаси;
• Қонун – ҳодисага нисбатан соддароқ, лекин жараёнларнинг ички моҳиятини кўпроқ очиб беради;
• Қонун – барқарор, доимий алоқаларни ифодалайди;
• Табиат ва жамият қонунлари объектив характерга эга.

Қонун қоидаларнинг бир томони сифатида намоён бўлади, қонуният эса, қонун амал қилишининг натижасининг мажмуи сифатида намоён бўлади.
Қонуният
Қонунинг характерли хусусиятлари
Қонун, қонуният, билиш
(қонуннинг умумий тавсифи)
Фарқли жиҳатлар
Қонунларнинг учта тури мавжуд :
Воқелик
қонунлари
Фалсафа қонунлари
Фан қонунлари
Қарама-қаршиликлар бирлиги ва кураши қонуни
Миқдор ўзгаришларининг сифат ўзгаришларига ўтиш қонуни
Инкорни
инкор қонуни

• Энг умумий қонун.
• Тараққиёт нима учун содир бўлади, деган саволга жавоб беради.
• Тараққиётнинг мактабини очиб беради.
• Умуман, тараққиёт жараёнини тавсифлайди.

• Энг умумий қонун.
• Тараққиёт қандай содир бўлади деган саволга жавоб беради.
• Тараққиётнинг механизмини очиб беради.
• Умуман, тараққиёт жараёнини тавсифлайди.

• Умумий қонун.
• Тараққиётнинг тенденцияси қанақа, деган саволга жавоб беради.
• Тараққиётнинг умумий тенденциясини очиб беради.
• Умуман, тараққиёт жараёнини тавсифлайди.