1 мавзу. Социология фан сифатида. Режа

Қисқача хулосалар:


Социология бош мақсади - инсон ва унга алоқадор ижтимоий ташкилотларнинг ҳатти-ҳаракатларининг оқилона тарзда тушунтиришдир.
Социология – социал система(тизим)ларнинг ҳам глобал(умуман жамият), ҳам хусусий системалар сифатида ривожланиши ва амал қилиши қонуниятлари ҳақидаги фан. Эмпирик социология асримизнинг 20-йилларидан бошлаб социологиядаги етакчи мактаблардан бирига айланди.
Эмпирик социологияга бир қатор ўзига хос хусусиятлар тегишли бўлганлиги сабабли уни одатда мустақил оқим сифатида ажратиб кўрсатадилар.
Эмпирик социология бу билимнинг йирик бир соҳасидир. У ўзининг таркибида эмпирик методлар билан бир қаторда методология, маълумотлар таъминоти ва эмпирик маълумотларни қайта ишлаш тизимини ўзида мужассамлаштиради. Шу сабабли эмпирик тадқиқотлар одатда ҳар ҳил мутахассисликнинг тадқиқотчилари: психологлар, методологлар, математиклар жамоасининг ўзаро ҳамкорлиги остида ўтказилади.
Социология ижтимоий гуманитар фанлар иерархиясида энг юқори босқични эгаллайди. Фалсафа ва тарих билан биргаликда, у ижтимоий фанлар тизимининг умумметодологик негизини шакллантиради.

1^ Абу Наср Фаробий. Фозил одамлар шаҳри. – Тошкент, 1993. – Б. 167.

2^ Алишер Навоий. Маҳбуб ул Қулуб. – Тошкент: Ғафур Ғулом номидаги адабиёт ва санъат нашриёти, 1983. – Б.3.