1-mavzu: Falsafa fanining predmeti, mazmuni va jamiyatdagi roli Reja

Dinning asosiy ildizlari.
Din qonuniy hodisa sifatida vujudga kelgan bo’lib, u insonning g’ayrioddiy narsalar 
va hodisalarga bo’lgan e’tiqodini to’yintiruvchi chuqur ildizlarga egadir. 
Dinning psixologik ildizi
avvalo inson tabiatida mavjud bo’lib, u inson intellektining rivojlanish darajasi va 
tanqidiy fikrlash qobiliyatidan qat’iy nazar, nafaqat tushunish, anglash, balki e’tiqod qilish istagi va hattoki 
ehtiyojining hamisha namoyon bo’lishidir.
Dinning gnoseologik ildizlari 
oqilona bilim nuqtayi nazaridan dunyo o’z rang-barangligida insonga cheksiz 
murakkab bo’lib tuyulishida namoyon bo’ladi. Forobiy fikricha “Din nazariy va amaliy qonunlar tuzilgan paytdagina 
odamlar e’tiqodi, ta’limi tarbiyasi yo’llari ishlab chiqilgandagina paydo bo’ladi va mustahkamlanadi. Ana shunday 
din tufayli omma baxt saodat uchun yetarli bilim olishi mumkin”
1
. Odamzod o’zini qurshagan borliqni faqat qisman 
anglab yetadi. Ayni shu sababli olam inson uchun sirlar va mo’jizalarga to’ladir. Odamzod o’zi e’tiqod qiladigan ko’p 
narsalarni faqat aqlga tayanib isbotlashga ham, rad etishga ham qodir bo’lmaganidek, yuqorida zikr etilgan sirlar va 
mo’jizalarga javob to’ishga ham (balki hozircha) qodir emas. psixologlar qayd etganidek, «o’ta mushkul vazifa aqlni 
o’tmaslashtiradi», inson yechimsiz muammolar qarshisida o’zini ojiz his qiladi va aql dalillarini uydirma, g’ayrioddiy 
narsalar bilan osongina to’ldiradi.