1. "Фалсафа" сўзининг маъносини аниқланг{ a "билимни севиш"

Ayniyat qonunning talabi:
A) Ikki fikr bir vaqtda, munosabatda mazmunan tyeng bo’lishi kerak;
B) Ikki qarama-qarshi fikr hajmi va mazmun jihatdan mos bo’lishi kerak;
S) Har qanday fikr muhokama jarayonida o’z o’ziga zid bo’lmasligi kerak;
*D) Har qanday fikr muhokama jarayonida aynan tyeng bo’lishi kerak;
Ziddiyatsizlik qonunining talabi bu:
*A) bir-biriga zid ikki muhokama bir vaqtda xato bo’lishi mumkin;
B) fikr yuritish jarayoni ziddiyatsiz bo’lishi kerak;
S) bir pryedmyet haqida aytilgan ikki qarama-qarshi hukm turli bo’lishi mumkin;
D) kishi ongida aks etayotgan, narsa-hodisalar zidiyatsiz bo’lmog’i zarur.


Tushuncha nima?
A) tushuncha-tafakkurning nyegizi, asosiy yadrosi bulib nomuhim byelgilari asosida aks ettiruvchi tafakkur shakli;
B) tushuncha- voqyelikning hissiy tarzdagi obrazi;
S) tushuncha-ob’yektiv ryeallikning sub’yektiv obrazi;
*D) tushuncha- pryedmyet- hodisalarni umumiy, muhim byelgilari asosida aks ettiruvchi tafakkur shakli;


Quyidagi tushunchalarning qaysi birining hajmi kichik, lyekin mazmuni keng?
A) davlat manfatlarini himoya qiluvchi;
*B) O’zbyekiston davlati qonunlarini himoya qiluvchi;
S) inson huquqlarini himoya qiluvchi;
D) huquq qonunlarini himoya qiluvchi.


Quyidagi gaplarning qaysi biri xukmni ifodalaydi?
A) Aytingchi, soat nyecha bo’ldi?
B) Kim ham dyengizda suzayotganda tabiatning qudratidan hayratlanmaydi dyeysiz!
S) Birorta qalbaki xujjat dalil hisoblanmaydi.
D) Jurnalistning hammasi filologlarmi?


Quyidagi gaplarning qaysi biri hukmni ifodalaydi?
A) Alishyer Navoiyni kim ham syevmaydi !
B) Alishyer Navoiy qaysi ijodiy myetodda ijod qilgan ?
S) Har bir fuqaro huquq qonunlariga bo’ysunishi shart.
* D) Afrosiyob-Samarqandning eng qadimgi nomi.


Hukm nima?
A) chin fikrni tasdiq tarzida ifodalovchi tafakkur shakli;
B) xato fikrni inkor tarzida ifodalovchi tafakkur shakli;
S) tushunchalarning o’zaro bog’lanish shakli hamda tushunchalarning o’zaro bog’lanmaslik shaklini ifodalaydigan tafakkur shakli;
* D) pryedmyet, hodisalarning munosabatini, byelgilarini tasdiq yoki inkor tarzida ifodalovchi tafakkur shakli.