1. Dunyoqаrаsh tushunchаsi

2 .O’rtа аsrlаr G’аrb fаlsаfаsi.

Tayanch atamalar:O’rtа аsrlаr G’аrb fаlsаfаsining хususiyatlаri. Nоminаlizm vа rеаlizm o’rtаsidаgi bаhs. Fоmа Аkvinskiy tа’limоti. Uyg’оnish dаvri G’аrb fаlsаfаsi. Uyg’оnish dаvri tаbiаt fаlsаfаsi.

Yevropada Qadimgi Yunon va Rimdan o’rta asrlar falsafasigacha, ya’ni miloddan ilgarigi I asrdan milodning XIV asrigacha, bir yarim ming yil davomida bir qancha oqimlar paydo bo’ldi va amal qildi. Bu davr falsafasida ikki xil jarayonni ko’rish mumkin:

1. Xristi-anlikning shakllanib davlatdini va mafkurasiga aylannshi.

2. O’rta asrlarga kelib inkvizisiyaning ustuvor yo’nalishga aylanishi.

Gnostika, apologetika, patristika, realizm, nominalizm va boshqa oqimlar o’sha davr falsafasining qiyofasini belgilaydi.Realizm. Uning yirik vakillaridan biri kenterberiyalik Anselm (1038— 1109)dir. U Shimoliy Italiyada tug’ilgan, 1093 yilda Kenterberiysk shahrining arxiyepiskopi etib tayinlanadi. Anselm o’zining ikki asari bilan mashhur. Birinchisi, "Monopoliya" — Xudoning borligini sabab va oqibat munosabatlari tizimida isbot qilish. Bu isbot — kosmologik isbotning shakli sifatida shunday talqin qilinadi: inson hayotda ko’p ne’matlardan foydalanadi. Bu
ne’matlar esa eng oliy ilohiy ne’matlarning aksidir. Ular orqali hamma narsalar mavjuddir. Uzluksiz tanazzulni tasavvur qilib bo’lmagani sababli hamma narsaning, bir sababchisi bo’lishi kerakki, biz uni Xudo deb ataymiz.

Foma Akvinskiy (1224—1292) mo’tadil realizmning yana bir yirik vakili hisoblanadi.Akvinskiy ta’limoticha, dunyo iyerarxik narvondan iboratdir. Uning engquyi qismida yer va 4 elementdan iborat bo’lgan hamma narsalar mavjuddir. Odamruhi xudo va moddiy dunyo o’rtasidagi joyni egallaydi. Dunyoviy jamiyat tepasidaesa, papa boshchiligidagi ilohiy davlat turadi.Nominalistlar va realistlar o’rtasidagi karama-qarshilik o’rta asr sxolastikasining muhim muammolaridan biri edi. Butun o’rta asrlarda sxolastikaning bu ikki oqimi o’rtasida kurash ketgan. Sxolastikaning avjga chiqqan davri — 1150 va 1300 yillarda Foma Akvinskiyning mo’tadil realizmi nominalizm ustidan g’alaba qozondi. Lekin 1300 yildan keyin cherkov ilohiyotchilari tafakkurida nominalizm yuqori mavqyeni egallay boshladi. Bu insoniyat tarixida yuz bergan eng buyuk ilg’or taraqqiyot davrlaridan biri edi. Uyg’onish davrida hayotning hamma tarmog’ida muhim, ilg’or, hatto aytish mumkinki. inqilobiy o’zgarishlar yuz berayotgan edi.Uyg’onish Davrida Yevropada falsafaning rivojlanishiga katta hissa qo’shganlardan biri nemis Nikolay Kuzanskiy (1401—1464)dir. Kuzanskiy ta’limoticha, Xudo hamma narsalarda mavjud, shuningdek, hamma narsalar Xudoda mavjud. Eng oliy haqiqatlarni bilish, sxolastik fikrlash bilan emas, balki, tajriba asosida amalga oshadi. U Xudoni borliqning oliy va yagona asosi, deb hisoblaydi. Bu masalada Kuzanskiy shunday muhim kosmologik fikrlarni bayon qiladiki, hatto ma’lum darajada uni Kopernik va Brunolarning o’tmishdoshi deb hisoblash mumkin. Ikkinchi masala esa bilish nazariyasiga nisbatan uning butunlay yangicha yondashishidir. Ushbu masalalar bo’yicha Kuzanskiy tomonidan ilgari surilgan g’oyalar ayrim hollarda XVIII asr oxiri va XIX asr boshidagi nemis faylasuflari tomonidan bayon qilingan fikrlarning debochasi edi.