1-bob. Ruhiy mahrumlik hodisasini nazariy va uslubiy tahlil qilish

MAZMUNI
KIRISH
1-BOB. Ruhiy mahrumlik hodisasini nazariy va uslubiy tahlil qilish.
1.1 Deprivatsiyaning mahalliy va xorijiy nazariyalari
1.2 Deprivatsiya tushunchasi va turlari
Birinchi bob bo'yicha xulosalar
2-BOB. Bolaning shaxsiyatini me'yorlar va mahrumlik nuqtai nazaridan rivojlantirish
2.1 Bolalikda shaxsiyatning normal rivojlanishi kontseptsiyasi
2.2 Ajratilgan bolaning shaxsiyatini rivojlantirish va shakllantirish
Ikkinchi bob bo'yicha xulosalar
XULOSA
MANBA VA ADABIYOTLAR RO'YXATI
KIRISH
Tadqiqotning dolzarbligi. Mamlakatimiz taraqqiyotining hozirgi bosqichida ko‘plab ijtimoiy muammolar – aholining salmoqli qismi farovonligining pasayishi, ishsizlikning kuchayishi, oilalar va bolalar himoyasining zaiflashuvi kuzatilmoqda. davlat va boshqalar. Har yili to'liq yoki qisman to'liq ota-ona qaramog'idan mahrum bo'lgan bolalar soni ortib bormoqda, bu ota-onalarning ishda ortiqcha ishlashi, ichkilikbozlik yoki boshqa kasalliklar yoki oddiygina ota-onalik huquqlaridan mahrum bo'lishi mumkin. Ko'pincha, hatto ko'p bolali oilalarda ham bolalarga tegishli e'tibor berilmaydi, ular "o'zlariga" qoladilar.
Hozirda Rossiyada 2000 ga yaqin bolalar uylari mavjud [26]. Bu haqiqat shuni ko'rsatadiki, juda ko'p bolalar kattalar bilan aloqa qilmaslik, hissiy qabul qilish va empatiya, atrofdagi dunyo haqida ma'lumot, turli xil rag'batlantirish va hokazolar etishmasligi sharoitida o'sadi. Bunday turdagi ehtiyojlarni qondirmaslik ruhiy mahrumlik paydo bo'lishiga yordam beradi.
Adabiy manbalarni tahlil qilish shuni ko'rsatadiki, ruhiy mahrumlikni o'rganish bir necha yo'nalishlar doirasida amalga oshiriladi, ular orasida asosiylari psixoanaliz (Z. Freyd, R. Spitz, J. Boulbi, E. Erikson, K. Horney), o'rganish nazariyasidir. (J. Bruner, D.L. Gewirtz, V. Dennis, D. Hebb), gumanistik psixologiya (A. Maslou), motivatsion nazariya (S. Provens, R. Lipton, G. Sheffer). Mahalliy psixologiyada V.S. Muxina, L.I. Bojovich, M.I. Lisina, A.M. Mufteeva, L.N.Sevostyanova, I.A. va N.V. Furmanovlar, V.V. Lebedinskiy, M.I. Buyanov, V.I. Lebedev, A.M. Parishionerlar, L.F. Obuxova, D.B. Elkonin va boshqalar.
Biroq, bu mualliflarning aksariyati o'z ishlarining katta qismini onalik va hissiy mahrumlikni o'rganishga bag'ishlagan. Sensor, kognitiv va ijtimoiy mahrumlik ta'sirining jihatlari, shuningdek, ularning oqibatlari kamroq rivojlangan.
Tadqiqot ob'ekti: bolalik davrida shaxsning aqliy rivojlanishi.
O'rganish mavzusi: bolalik davridagi odamning aqliy rivojlanishiga mahrumlikning ta'siri.
Tadqiqot maqsadi: bolaning shaxsiyatining rivojlanishiga turli xil ruhiy mahrumliklarning ta'siri xususiyatlarini o'rganish.
Tadqiqotning gipotezasi sifatida, bolalik davridagi aqliy mahrumlik bolaning shaxsiyatining rivojlanishi va shakllanishi jarayonining buzilishiga olib keladi, bu boshqalar bilan aloqa o'rnatish qiyinligi va ijtimoiy moslashish qobiliyatini pasaytirishda namoyon bo'ladi, degan taxmin shakllantirildi. , shuningdek, aqliy zaiflik.
Ushbu maqsadga erishish va tadqiqot gipotezasini tasdiqlash uchun quyidagi vazifalar belgilandi:
1. psixik deprivatsiya hodisasini tavsiflashning asosiy nazariy yondashuvlarini o‘rganish;
2. Mahalliy va xorijiy adabiyotlar tahlili asosida “ruhiy deprivatsiya” tushunchasining psixologik mazmunini aniqlang;
3. mahalliy va xorijiy adabiyotlarni tahlil qilish asosida bolalik davrida to‘laqonli shaxsni rivojlantirish va shakllantirish uchun zarur bo‘lgan asosiy ruhiy ehtiyojlarni aniqlash;
4. har xil turdagi mahrumlik ta'sirining oqibatlarini o'rganish.
Tadqiqotning uslubiy asosi rus psixologiyasining tamoyillari edi: ong va faoliyatning birligi printsipi (S.L.Rubinshteyn); oliy psixik funksiyalarning kelib chiqishining madaniy-tarixiy nazariyasi (L.S.Vigotskiy); psixik hodisalarning ularni yuzaga keltiruvchi shart-sharoitlar va omillarga tabiiy va zaruriy bog'liqligi sifatida tushuniladigan determinizm tamoyili (S.L.Rubinshteyn, A.N.Leontiev); shaxs va faoliyatni tizimli o'rganish tamoyili (B.G. Ananiev, B.F. Lomov); shaxsni o'rganishga faol yondashuv (A.N. Leontiev); deprivatsiya hodisasini nazariy tadqiq etish (J. Langmeyer, Z. Mateychek, R. Spits, J. Boulbi va boshqalar).
Tadqiqot usullari. Gipotezani sinab ko'rish va tadqiqotda qo'yilgan muammolarni hal qilish uchun nazariy usullardan foydalanildi - o'rganilayotgan muammolar bo'yicha psixologik, pedagogik va sotsiologik adabiyotlarni tahlil qilish.
Tadqiqotning nazariy ahamiyati. Ruhiy deprivatsiya hodisasini o'rganishning asosiy yo'nalishlari tahlil qilinadi. “Mahrumlik” tushunchasi bilan bog‘liq bo‘lgan “gospitalizm”, “izolyatsiya”, “frustratsiya” tushunchalari o‘rtasidagi farq ko‘rsatilgan. Komil shaxsning rivojlanishi va shakllanishi uchun zarur bo'lgan muhit belgilari ta'kidlangan. Ayrim turdagi mahrumliklarning shaxsning rivojlanishi va shakllanishiga ta'sirining oqibatlari aniqlanadi.
Ish tuzilishi. Ish kirish, ikki bob, to‘rt paragraf, xulosa, bibliografik ro‘yxat, shu jumladan 41 nomdan iborat. Ishning umumiy hajmi 45 sahifani tashkil etdi.
1-BOB. Nazariya ruhiy mahrumlik hodisasini axloqiy va uslubiy tahlil qilish
1.1 Deprivatsiyaning mahalliy va xorijiy nazariyalari
Zamonaviy aqliy mahrumlik nazariyalari turli yo'nalishlardan kelib chiqadi va shuning uchun ushbu hodisani ko'rib chiqish doirasida bir qator masalalarda ma'lum bir nomuvofiqlikka ega. Ushbu nazariyalarning nomuvofiqligi, birinchi navbatda, aniq mualliflar deprivatsiyaning paydo bo'lishining asosiy omili sifatida belgilanishi va uning bolaning shaxsiyatini shakllantirishga ta'sirini qanday izohlashidadir.
Ruhiy mahrumlik bilan bog'liq muammolarni ko'rib chiqishning dastlabki bosqichida klassik psixoanaliz ustun o'rinni egalladi. Keyinchalik, boshqa psixologik maktablar mualliflarining ham tushunchalari (etologik yondashuv, o'rganish nazariyasi) paydo bo'ldi va psixoanaliz izdoshlarining asarlari modernizatsiya qilindi.
Ruhiy mahrumlik muammosini nazariy o'rganishning hozirgi holati, yuqorida aytib o'tilganidek, qarashlarning aniq dissonansi, shuningdek, psixologik nazariyaning o'zi to'liq emasligi bilan tavsiflanadi.
Umuman olganda, ko'rib chiqilayotgan muammoni o'rganishda bir nechta yo'nalishlar mavjud bo'lib, ular qisqacha ko'rib chiqiladi.
I. Aytilganidek, ruhiy mahrumlikni oʻrganishga oid ilk ishlar S.Freydning klassik psixoanaliziga tegishli. Z.Freyd bu hodisani alohida-alohida o‘rgangan deb bo‘lmaydi, lekin uning ayrim jihatlari muallif tomonidan Edip kompleksi va narsisizm kabi ko‘rib chiqilgan hodisalarda yaqqol ko‘zga tashlanadi.
Edip kompleksini o'rganish doirasida Z.Freyd to'rt-besh yoshida bolada onasiga kuchli jinsiy aloqa paydo bo'lishini ta'kidladi. Onaning figurasiga bog'lanish va unga qaramlik ma'lum bir odamga bog'lanishdan ko'ra ko'proq. Bu bolani sevadigan va unga g'amxo'rlik qiladigan va hali hech qanday javobgarlikni o'z zimmasiga olishi kerak bo'lmagan vaziyatda bo'lish istagi. Aytishimiz mumkinki, bolaning onaga munosabati Z.Freyd nazariyasida jinsiy instinktni bevosita qondirishga asoslanadi [35]. Keyinchalik, narsisizmni o'rganishda S.Freyd boshqa odam bilan hissiy aloqalar to'g'risida yangi tushunchani kiritadi, bu ko'proq oddiy va ibtidoiy - bu haqli ravishda "analitik" munosabatdir, ya'ni oziq-ovqat bilan ta'minlaydigan odamga munosabat. kiyim va himoya [18]. Ushbu klassik psixoanalitik nuqtai nazardan P.A. Shpts o'zining ob'ekt bog'lanishlari genezisi bo'yicha tadqiqot ishlarida hayotning birinchi yilida ularning rivojlanishining uch bosqichini ajratib ko'rsatdi, bular shaxsning aqliy tuzilishidagi murakkablik darajasini oshiradi. Ushbu ketma-ket bosqichlarning har birining boshlanishi o'ziga xos ta'sirchan xatti-harakatlarning paydo bo'lishi bilan belgilanadi, bu R.A. Spits buni yangi bosqich boshlanishining ko'rsatkichi deb hisobladi [40].
1. Ob'ektivdan oldingi bosqich (0 - 3 oy), bola kiruvchi ogohlantirishlarni farqlamaydi va o'zini atrof-muhitdan ajratmaydi.
2. Dastlabki ob'ektning bosqichi (taxminan 3 - 6 oy), bola ko'rgan yuziga tabassum bilan munosabatda bo'lib, uni atrof-muhitdan ajratib turadi. Bu ma'lum bir shaxsga emas, balki gestalt xususiyatlariga ega bo'lgan va harakatda bo'lishi kerak bo'lgan yuzning oddiy, imtiyozli qismi tomonidan shakllanadigan oddiy tuzilishga javobdir. Ushbu bosqichda kuzatilgan reaktsiya chaqaloq o'z ichida paydo bo'ladigan qo'zg'atuvchilarni eksklyuziv idrok etishdan tashqi dunyoga, atrof-muhitni rag'batlantirishni idrok etishga o'tganligining ko'rsatkichidir.
3. "Ob'ekt" bosqichi (6 - 8 oy oralig'ida), bola tanish yuzni notanish yuzdan ajrata boshlaganda, shuningdek, tanish odamdan ajralganda tashvishlanishni ko'rsata boshlaydi. R.A.ning so‘zlariga ko‘ra. Spitzning so'zlariga ko'ra, bu reaktsiya to'g'ri libidinal ob'ektni (sevgi ob'ektini) o'rnatishning ko'rsatkichi bo'lib, bundan buyon boshqasidan farq qiladi. Binobarin, bolada paydo bo'ladigan tashvish sevgi ob'ektini (asosan, onani) yo'qotish qo'rquvi bilan bog'liq bo'lib, u bilan munosabatlar juda muhim [40].
R.A.ning tadqiqotlariga alohida e'tibor qaratish lozim. Urush yillarida ota-onasini yo'qotib, kasalxonalar yoki mehribonlik uylarida qolgan bolalarning Shpitsi. Uning tadqiqotlari natijalari shuni ko'rsatdiki, bu bolalarda kognitiv, hissiy va ijtimoiy rivojlanishda kechikishlar mavjud. Ushbu hodisaga murojaat qilish uchun u "gospitalizm" tushunchasidan foydalangan va uni insonning yaqinlaridan uzoqda va uyda uzoq vaqt davomida tibbiy muassasada qolishi natijasida yuzaga keladigan ruhiy va somatik kasalliklarning kombinatsiyasi sifatida ta'riflagan. Bolalardagi gospitalizm belgilariga R.A. Spits aqliy va jismoniy rivojlanishning sekinlashishi, nutq rivojlanishining kechikishi, atrof-muhitga moslashish darajasining pasayishi, infektsiyalarga zaif qarshilik va boshqalar bilan bog'liq. [40].
Bolalardagi kasalxonaga yotqizish oqibatlari uzoq muddatli va ko'pincha qaytarib bo'lmaydigandir. Og'ir holatlarda bu holatning rivojlanishi o'limga olib keladi.
Xuddi shu klassik psixoanalitik pozitsiyalarga asoslanib, E.Erikson bolaning ehtiyojlarini qondiradigan onalik parvarishining doimiyligini taklif qiladi. ka, sog'lom aqliy rivojlanish uchun zarur bo'lgan ishonch hissi paydo bo'lishining asosiy shartidir. Bolaning dunyoga asosiy ishonchini shakllantirishda hal qiluvchi rol E. Erikson onaga tayinlangan; onaning ko'zdan g'oyib bo'lishiga bolaning xotirjamlik bilan chidash qobiliyatini chaqaloqning dunyoga ishonchining muhim mezoni deb bilgan. Rivojlanishning birinchi bosqichidagi rivojlanish antitezasidan (0 - 1,5 yosh) - asosiy umidsizlikka qarshi asosiy ishonch va umid - yaqin qarindoshlarning yordami, xatti-harakatlarining izchilligi, chaqaloqning asosiy ehtiyojlarini qondirish bilan, birinchi asosiy sifat tug'iladi - umid. Agar bola to'g'ri g'amxo'rlik qilmasa, mehrli g'amxo'rlikni qondirmasa, bolaning ehtiyojlari yo'qoladi va buning natijasida dunyoga ishonchsizlik paydo bo'ladi. Deprivatsiya shakllaridan biri sifatida E.Erikson ona e'tiborining etishmasligini, bola onaning asosiy diqqat markazida bo'lishni to'xtatganda (masalan, onasi ishga ketganda yoki ikkinchi bolani tug'ganda) chaqiradi. [28].
J. Boulbi ajralish tashvishi va go‘daklik qayg‘usi haqidagi asarlarida klassik psixoanalitik nazariyani rad etib, bolaning onaga bo‘lgan munosabati nafaqat “og‘zaki” ehtiyojlarni qondirish bilan, balki bog‘liqlik bilan ham oqlanadi, deydi. organizmga "o'rnatilgan" bir qator tug'ma instinktiv reaktsiyalar, chunki ular omon qolish uchun muhimdir [10]. J. Boulbi, qariyb olti oylikdan olti yoshgacha bo'lgan davrda ona figurasining yo'qolishini shaxs rivojlanishining buzilishining asosiy patogen omili deb hisobladi. Hayotning birinchi oylarida chaqaloq o'ziga xos figurani, odatda onasini tan olishni o'rganadi va u bilan o'zaro munosabatda bo'lishga kuchli moyillikni rivojlantiradi. Taxminan olti oylik yoshdan so'ng, u shubhasiz o'z afzalliklarini ko'rsatadi. Hayotning birinchi yilining ikkinchi yarmida va butun hayotning ikkinchi va uchinchi yillarida u ona figurasiga chambarchas bog'langan, bu uning huzurida baxtli ekanligini anglatadi va uning yo'qligidan azob chekadi. Agar ona g'oyib bo'lsa, u holda bola birlamchi tashvishni his qiladi, ya'ni boshqa hech kim bilan aniqlanmagan va tahdidli narsaning signalidir. Bu erda tashvishlanishni tarbiyachidan ajralish qo'rquvi sifatida tavsiflash mumkin. J. Boulbi birinchi marta onalik mahrumligi sharoitida o'zini ko'rgan bolaning xatti-harakatlarini bosqichma-bosqich tasvirlab berdi. U norozilik (onaning qaytishini doimiy talab qilish), umidsizlik (uning qaytishiga umidini yo'qotish) va begonalashish (aloqa yangilangan onaga nisbatan o'zini tutishning namoyon bo'lishi) bosqichlarini ajratib ko'rsatdi [10].
II. Ular o'rganish nazariyasida mahrumlik masalasini butunlay boshqacha tarzda tushuntirishga harakat qilishadi. Bu yo'nalishdagi fundamental ishlarni V. Dennisning tadqiqotlari deb hisoblash mumkin. Muassasalardagi bolalarni kuzatar ekan, u aqliy zaiflikning asosiy omili onaning mahrumligi emas degan xulosaga keldi. Xususan, u chaqaloqning cheklangan harakat va kashfiyot faoliyati bilan amaliy ko'nikmalarni (masalan, o'tirish, turish, yurish) kech egallashi o'rtasidagi bog'liqlikni ajratib ko'rsatdi [20]. Erta yoshda bolalar muassasalarida tarbiyalangan bolalar bolalar to'shagining kattaligi bilan chegaralanadi va minimal harakat va izlanish qobiliyatiga ega. Keyinchalik, ular bir xil muhitda va onasiz qolishsa ham, ular o'z holatini yaxshilashni afzal ko'radilar, chunki ular allaqachon mustaqil ravishda ogohlantiruvchi oqimni ta'minlay oladilar [18]. Ammo shunga qaramay, V. Dennisning ta'kidlashicha, hatto keyinchalik asrab olingan va qulay sharoitda bo'lgan bolalar ham kamolotga etishda biroz kechikish (rivojlanish bilan bog'liq) ko'rsatilgan. Boshpanani tark etish nasib etmaganlar hayotlari davomida ijtimoiy va yosh me'yorlaridan sezilarli darajada orqada qolishni ko'rsatdilar [20].
Operant shartlanishning umumiy nazariyasiga asoslangan mulohazalar orasida D.L. Gevirts. U ijtimoiy deprivatsiyaning bolalar xulq-atvoriga ta'sirini o'rganishga alohida e'tibor berdi. Deprivatsiyaning mohiyati, uning fikricha, ijtimoiy kerakli reaktsiyalar va kuchaytiruvchi stimullar o'rtasidagi aloqaning yo'qligi, ya'ni operant konditsionerlik uchun etarli imkoniyatning yo'qligidadir. Erta bolalik davrida muayyan xatti-harakatlarning yo'qolishi D.L. kuchaytiruvchi stimullarning etishmasligi tufayli. Gevirts "maxsuslik" deb atagan. Shuni ta'kidlash kerakki, mahrumlik bilan, aksariyat hollarda, barcha funktsional rag'batlantirishlar umuman yo'q, lekin ularning faqat ma'lum bir turi, ko'pincha "ijtimoiy" rag'batlantirish. «Mahrum etish» holatida, unga asosan D.L. Gevirts bola uchun muhim bo'lgan ijtimoiy va boshqa ogohlantirishlar dastlab etarli darajada ta'minlangan va keyinchalik to'satdan bekor qilingan vaziyatlarni tushunadi, shu paytgacha samarali va mos bo'lgan xatti-harakatlar (masalan, onaning qo'ng'iroqlari) tez-tez bo'lib qolishi mumkin. To'liq mos bo'lmagan hissiy reaktsiyalar ham paydo bo'lishi mumkin [18]. Aksincha, D.S. Brunerning ta'kidlashicha, deprivatsiya paytida, birinchi navbatda, "kognitiv" ta'limning "yuqori" turi ta'sir qiladi. D.S.ning so'zlariga ko'ra. Brunerning so'zlariga ko'ra, mahrum bo'lgan bolalar muammolarni hal qilish va atrof-muhit bilan samarali aloqa qilish uchun samarali fikrlash vositalarini ishlab chiqish uchun shart-sharoitlarga ega emaslar: "atrof-muhit modellari" (ya'ni, inson ma'lum bir muhitda takroriy muntazamlikni saqlaydigan aqliy sxemalar) va " harakatlar strategiyasi” ishlab chiqilmaydi (samarali qarorlar qabul qilish va yo'naltirilgan xatti-harakatlar uchun zarur bo'lgan qoidalar). Erta mahrumlik sharoitida rag'batlantirishga va faoliyatning alohida yo'nalishlarini tabaqalashtirishga tanlab yondashish uchun asos yo'q. Agar mahrum bo'lgan shaxs yangi vazifalarga duch kelishi kerak bo'lsa, unda oldingi tajribani yangi vaziyatlarga o'tkazish uchun samarali vositalar yo'q [11].
III. Motivatsion nazariyaga asoslangan ba'zi tadqiqotchilar (S. Provens, R. Lipton, G. Sheffer) mahrumlikni ijtimoiy rag'batlarning etishmasligi, masalan, kam sonli aloqalar tufayli yuzaga keladigan qiziqish va harakatlarning zaiflashishi natijasi deb hisoblashadi. atrofdagi kattalardan bola bilan. Motivatsion nazariya atrof-muhitdagi rag'batlantirishning past darajasidan kelib chiqadigan apatiya va faoliyatning etishmasligining namoyon bo'lishini aqliy rivojlanishning sekinlashuvida ko'radi. Bunday befarqlik (masalan, past darajadagi hayajon va o'z-o'zidan paydo bo'ladi) zaiflashgan muhitda joylashtirishning boshida paydo bo'ladi va ijtimoiy o'zaro ta'sirning kuchayishi bilan tezda qaytarilishi mumkin. Mavjud sharoitlarda bolaning kamoloti odatdagidek davom etadi, ammo uning haqiqiy namoyon bo'lishi (ular rivojlanish sinovi bilan aniqlanganidek) uning haqiqiy imkoniyatlaridan sezilarli darajada past bo'ladi [18].
IV. Nihoyat, ba'zi sotsiologlarning bolaning rivojlanishini va uning butun ijtimoiy tizim doirasidagi og'ishlarini tushuntirishga bo'lgan so'nggi urinishlarini eslatib o'tish kerak. Ushbu tushunchaga ko'ra, bolaning ijtimoiy rivojlanishi nafaqat ijtimoiy faoliyatning ayrim turlarini o'rgatish orqali sodir bo'ladi va nafaqat bola va ona o'rtasidagi bog'liqlik bilan cheklanmaydi. Haqiqatda, bola butun ijtimoiy tizimning ajralmas qismidir va har doim butun uyushgan ijtimoiy tizim formulasini barcha ko'plab rollari bilan (ma'lum ijtimoiy pozitsiyalar va maqomlarga mos keladigan xatti-harakatlar bilan) asta-sekin o'zlashtiradi. U nafaqat o'zi asta-sekin o'z zimmasiga oladigan va bajaradigan rollarni, balki boshqa odamlarga tegishli bo'lgan rollarni ham o'rganadi.
Agar bolaning ijtimoiy tuzilishida aniq ijtimoiy rolni belgilaydigan muhim element bo'lmasa (masalan, oilada ota, ona, aka-uka va opa-singillar bo'lmasa yoki tengdoshlari bilan aloqa bo'lmasa), u Bundan kelib chiqadiki, shaxs bolalar odatda boshqa odamlar bilan o'zaro munosabatda o'rganadigan ba'zi madaniy komponentlar bilan bog'liq tajribadan mahrum. Deprivatsiya, shu ma'noda, birinchi navbatda, bolalik davridagi ijtimoiy o'zaro munosabatlar sohasida ma'lum bir talab qilinadigan tajribaning yo'qligi tufayli ijtimoiy rollarni o'rgatishdagi nuqson sifatida qaralishi mumkin. Bu ma'noda mahrumlik ijtimoiy rollarning tabaqalashtirilgan modellarini kuzatishning zaifligi bilan bog'liq [18].
V. Mahalliy, shuningdek, xorijiy asarlarda bolaning aqliy rivojlanishida etakchi rol uning onasi bilan bo'lgan munosabatlariga beriladi, uning tasviri bolaning atrofidagi dunyoga umumiy nuqtai nazarini belgilaydi. Avvalo, L.S.ning asarlarini ta'kidlash o'rinlidir. Vygotskiy. Uning madaniy-tarixiy kontseptsiyasiga ko'ra taraqqiyot madaniy-tarixiy tajriba va ijtimoiy munosabatlarning intererizatsiyasi jarayonida sodir bo'ladi. Kattalar bola uchun ushbu tajribaning tashuvchisi va rivojlanishning eng muhim manbai sifatida ishlaydi, faqat kattalar bilan doimiy aloqada bo'lgan holda, rivojlanishning asosiy mexanizmi sifatida ichkilashtirish mumkin. Kattalar tomonidan g'amxo'rlikning etishmasligi bolaning ichki qobiliyatini pasaytiradi. Binobarin, rivojlanish kechikishlari tashqi dunyo bilan aloqa va aloqalardan mahrum bo'lish natijasidir [14].
Shuningdek, ruhiy mahrumlikni o'rganishga oid eng mashhur asarlardan M.I. Lisina va V.S. Muxina. M.I.ning so'zlariga ko'ra. Lisina, muloqotga bo'lgan ehtiyoj va muloqot faolligi bolada uning hayoti davomida paydo bo'ladi va bir vaqtning o'zida shakllanadi, chunki bu ikkala jarayon ham bola va kattalar o'rtasida qasddan aloqa o'rnatilgandan boshlab qaytariladi. Mehribonlik uylaridagi bolalarning rivojlanish xususiyatlarini o'rganar ekan, u kattalar bilan kamdan-kam, qisqa muddatli va etarlicha hissiy jihatdan to'yingan aloqalar aloqa etishmasligini keltirib chiqarishini ta'kidlaydi; shuning uchun bolalar uyidagi chaqaloqlar o'rtasidagi muloqot, garchi u oiladagi kabi bir xil naqshlarga ega bo'lsa-da, hali ham bir qator og'ishlarga ega. Masalan, bolalar uyida tarbiyalangan chaqaloqlarda hissiy sohaning rivojlanishi his-tuyg'ularning ifodali komponentining ham, bolalarning sub'ektiv kechinmalarining ham qashshoqligi va ifodasizligi bilan tavsiflanadi. V.S. Muxina “biz” hodisasi mehribonlik uyi sharoitida shakllanganligini ko‘rsatadi. Bolalar o'ziga xos fikrga ega bir-biri bilan bog'lanish. Ular dunyoni "biz" va "ular" ga ajratadilar. Ular ikkinchisidan ajralib turadi, ularga nisbatan tajovuzkorlik ko'rsatadi. Boshqa bolalardan bunday qo'shma izolyatsiya bolalar o'rtasida oilaviy munosabatlarning o'rnatilishiga olib keladi, lekin ular hali ham bir-biridan begona bo'lib qoladilar [2].
Shunday qilib, ruhiy mahrumlikni o'rganishning asosiy yo'nalishlarini ko'rib chiqsak, biz nazariyalarda kelishmovchiliklarni keltirib chiqaradigan o'ziga xos xususiyatni qayd etishimiz mumkin. Ko'pincha "mahrumlik" atamasi biror narsani yo'qotish, asosiy ruhiy ehtiyojlarning etarli darajada qondirilmaganligi tufayli mahrum bo'lishni anglatadi, shuning uchun turli mualliflar ruhiy ehtiyojni eng muhim va eng muhim deb qabul qilishiga ko'ra mahrumlik fenomenini ko'rib chiqadilar. yetarli emas".
1.2 Deprivatsiya tushunchasi va turlari
Hozirgi vaqtda "deprivatsiya" atamasi psixologik va tibbiy adabiyotlarda faol qo'llaniladi. Biroq, bu tushunchaning mazmunini aniqlashda birlik yo'q.
“Deprivation” atamasi inglizcha deprivation so‘zidan olingan bo‘lib, so‘zma-so‘z ma’noda mahrum qilish, yo‘qotish degan ma’noni anglatadi. U lotincha privare ildiziga asoslangan bo‘lib, “ajratish” degan ma’noni anglatadi. De prefiksi ildizning ma'nosini oshirishni bildiradi (uni solishtirish mumkin: lotincha pressare - "press", "bosim" va inglizcha depressiya - "depressiya", "bostirish").
Ingliz adabiyotida “deprivatsiya” tushunchasi biror narsani yo‘qotish, har qanday muhim ehtiyojning yetarli darajada qondirilmaganligi tufayli odamning ularni qondirishning zarur manbalaridan ajralishi natijasida yuzaga keladigan va zararli oqibatlarga olib keladigan mahrumlik degan ma’noni anglatadi. Shu bilan birga, biz jismoniy mahrumlik haqida emas, balki aniq ruhiy ehtiyojlarning etarli darajada qondirilmasligi, shuning uchun ruhiy mahrumlik haqida gapiramiz. Bu oqibatlarning psixologik tomoni muhim, chunki insonning harakat faoliyati cheklanganmi, u madaniyatdan yoki jamiyatdan chetlashtirilganmi, erta bolalikdan onalik mehridan mahrum bo'ladimi, mahrumlik ko'rinishlari psixologik jihatdan o'xshashdir. [36]. Ular oddiy hissiy ko'rinishdan tashqariga chiqmaydigan engil g'alati holatlardan tortib, aql va xarakter rivojlanishidagi juda qo'pol mag'lubiyatlargacha bo'lgan keng doiradagi shaxsiy o'zgarishlarni qamrab olishi mumkin [32].
Deprivatsiya bola qanchalik yosh bo'lsa, shunchalik patogen bo'ladi va u ko'proq ehtiyojlarni qoplaydi [15].
Ruhiy mahrumlikning eng to'liq va batafsil ta'rifi J. Langmeyer va Z. Mateychek tomonidan berilgan: ancha uzoq vaqt davomida" [18].
Shu bilan birga, barcha insoniyat madaniyatlarida taxminan bir xil deb e'tirof etilgan "asosiy (hayot)" ehtiyojlar qatoriga mualliflar kiradi [18]:
1) rag'batlantirishning ma'lum miqdori, o'zgaruvchanligi va turiga bo'lgan ehtiyoj;
2) samarali ta'lim olish uchun asosiy shart-sharoitlarga bo'lgan ehtiyoj;
3) shaxsning samarali asosiy integratsiya qilish imkoniyatini ta'minlaydigan birlamchi ijtimoiy munosabatlarga (ayniqsa, ona yoki uning o'rnini bosuvchi shaxs bilan) ehtiyoj;
4) alohida ijtimoiy rollar va qiymat maqsadlarini o'zlashtirish imkoniyatini beruvchi ijtimoiy o'zini o'zi anglash zarurati.
"Gospitalizm" atamasi ruhiy mahrumlik uchun sinonim sifatida ishlatiladi. Gospitalizm muassasalarda mahrumlik yuzaga keladigan vaziyatni tavsiflash bilan chegaralanadi - aksariyat hollarda bu kasalxona muhiti, ammo kasalxona holati mahrumlikdan tashqari boshqa ta'sirlar bilan ham birga bo'lishi mumkin (infektsiyaning katta ehtimoli, rejim o'zgarishi, uyqu etishmasligi). , jamoada hayot davomida nizolar uchun imkoniyat ortdi va hokazo). Ammo shuni ta'kidlash kerakki, qulay sharoitlarda muassasalarda mahrumlik umuman bo'lmasligi mumkin [24].
"Gospitalizm" atamasidan tashqari, ekvivalent sifatida ishlatiladigan "ajralish" va "izolyatsiya" tushunchalari qo'llaniladi. Ammo ularni aksincha, mahrumlik holatining o'zi yoki deprivatsiya holatining paydo bo'lishiga yordam beradigan holat, ya'ni muhim ruhiy ehtiyojlarni qondirish imkoniyati bo'lmagan hayotiy vaziyat sifatida belgilash mumkin [18].
Sotsiologlar tomonidan berilgan deprivatsiya ta'rifi ham e'tiborga loyiqdir: deprivatsiya - bu shaxs yoki guruhda boshqa shaxslar (yoki guruhlar) bilan solishtirganda yoki ichki me'yorlar to'plamiga nisbatan o'z mahrumligi tuyg'usini keltirib chiqaradigan yoki yaratishi mumkin bo'lgan har qanday holat. Deprivatsiyani boshdan kechirayotgan shaxslar va guruhlar o'zlarining holatlarining sabablarini tushuna olsalar, mahrumlik hissi ongli bo'lishi mumkin. Ammo vaziyatning bunday rivojlanishi, agar mahrumlik boshqa narsa sifatida boshdan kechirilganda, ya'ni shaxslar va guruhlar o'zlarining holatini uning haqiqiy sabablarini anglamasdan, o'zgartirilgan shaklda qabul qilganda ham mumkin. Biroq, ikkala holatda ham mahrumlik uni engish uchun kuchli istak bilan birga keladi. [o'n uch]
Deprivatsiya tushunchasiga umidsizlik tushunchasi juda yaqin, lekin ular emas bir xil sifatida ishlatilmasligi kerak.
Frustratsiya ehtiyojni qondira olmaslik natijasida yuzaga keladigan ruhiy holat sifatida ta'riflanadi va turli xil salbiy kechinmalar bilan birga keladi: bu borada umidsizlik, g'azablanish, tashvish, umidsizlik va boshqalar. [to'qqiz]
Ko'ngilsizlik va mahrumlik o'rtasidagi eng muhim farqlardan biri sub'ektning ehtiyojni qondirishning iloji yo'qligini anglashidadir. Deprivatsiya ma'lum vaqt davomida qisman yoki hatto to'liq amalga oshirilmasligi mumkin. Shuning uchun uning oqibatlari turli sabablar bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, bu umidsizlikdan ko'ra ancha jiddiy va qiyinroq holat. J. Langmeyer va Z. Matejchek quyidagi misolni keltiradilar: agar bola sevimli o'yinchog'idan mahrum bo'lsa va unga kamroq yoqtirgan narsa bilan o'ynash imkoniyati berilsa, umidsizlik paydo bo'ladi. Agar bolaga umuman o'ynash imkoniyati berilmasa, mahrumlik yuzaga keladi [18].
A.Maslou tahdid, frustratsiya va mahrumlik tushunchalarini solishtirish kontekstida ikkinchisining ikki xilini ajratib ko‘rsatadi: asosiy bo‘lmagan ehtiyojlardan mahrum qilish va tahdidli deprivatsiya. Asosiy bo'lmagan ehtiyojlardan mahrum bo'lish organizm uchun ahamiyatsiz, osongina almashtiriladi va jiddiy oqibatlarga olib kelmaydi. Tahdidli mahrum etish shaxsga tahdid sifatida belgilanishi mumkin, u shaxsning hayotiy maqsadlariga, uning himoya tizimlariga, o'zini o'zi qadrlashiga tahdid soladi, uning o'zini o'zi amalga oshirishiga to'sqinlik qiladi, ya'ni asosiy ehtiyojlarni qondirishni imkonsiz qiladi [25].
Ob'ekt-maqsadning shaxs uchun ma'nosi ikki tomonlama: u haqiqiy yoki ichki ma'no bo'lishi mumkin yoki ramziy bo'lishi mumkin. A.Maslou quyidagi misolni keltiradi: ikki bola muzqaymoq istaydi, lekin olmadi. Birinchi bola onasining muzqaymoq sotib olishdan bosh tortishini eshitib, u shunchaki muzqaymoq iste'mol qilish zavqini yo'qotganini his qildi, ikkinchi bola esa rad etishni ko'proq darajada uning uchun sevilishga bo'lgan ehtiyojini qondira olmaslik sifatida qabul qildi. muzqaymoq onalik mehrining timsoliga aylandi, u psixologik qiymatga ega bo'ldi. Shunday qilib, birinchi holda, mahrumlikni tahdid deb hisoblash qiyin va jiddiy oqibatlarga olib keladi. Agar rad etish bola tomonidan sevgidan voz kechish sifatida qabul qilinsa (ikkinchi holat), unda bunday mahrumlik umidsizlik deb hisoblanadi [25].
Shunday qilib, agar maqsad sevgi, obro'-e'tibor, hurmat yoki boshqa asosiy ehtiyojning ramzi bo'lsa, mahrumlik shaxs uchun jiddiy oqibatlarga olib kelishi mumkin. Doimiy ravishda o'z ota-onasining mehrini va g'amxo'rligini his qiladigan bolalar, dunyoda asosiy ishonch tuyg'usiga ega bo'lgan bolalar mahrumlik holatlariga, tartibli rejimga va hokazolarga osonlikcha bardosh bera oladilar, ular ularni asosiy tahdid sifatida qabul qilmaydilar, chunki ular ularning asosiy, asosiy ehtiyojlariga tahdid [25].
Ba'zi tadqiqotchilar deprivatsiya tushunchasiga ta'rif berishda aqliy va biologik etishmovchilik o'rtasidagi o'xshashlikni keltirib chiqaradilar. Tananing rivojlanishi va faoliyatidagi jiddiy buzilishlar ham ozuqaviy etishmovchilik, vitaminlar, kislorod etishmasligi, ham aqliy etishmovchilikda - ijtimoiy aloqalarning etishmasligi, hissiy stimulyatsiya va boshqalar bilan yuzaga keladi. Shunday qilib, D.Xebb deprivatsiyani biologik jihatdan adekvat, ammo psixologik jihatdan cheklangan muhit sifatida belgilaydi [2].
Shunday qilib, deprivatsiya tushunchasini aniqlashning asosiy yondashuvlarini ko'rib chiqib, shuni ta'kidlash kerakki, ularning barchasi bitta markaziy nuqtada o'xshashdir: mahrumlik - bu ehtiyojlarni qondirish imkoniyatlaridan mahrum qilish yoki cheklash. Odam nimadan mahrum bo'lganiga qarab, uning turli xil turlari ajratiladi. Shunday qilib, J. Langmeyer va Z. Mateychek ruhiy mahrumlikning to'rtta asosiy turini ajratib ko'rsatadilar. [o'n sakkiz]
1) Deprivatsiya qo'zg'atuvchisi (sezgi): hissiy qo'zg'atuvchilar sonining kamayishi yoki ularning cheklangan o'zgaruvchanligi va modalligi.
2) Ma'nolardan mahrum bo'lish (kognitiv): tashqi dunyoning aniq tartib va ​​ma'noga ega bo'lmagan juda o'zgaruvchan, tartibsiz tuzilishi, bu tashqi tomondan sodir bo'layotgan narsalarni tushunish, oldindan bilish va tartibga solishni imkonsiz qiladi.
3) hissiy munosabatlardan mahrum bo'lish (hissiy): har qanday odam bilan yaqin hissiy munosabatlarni o'rnatish yoki bunday hissiy aloqani buzish uchun etarli imkoniyat yo'qligi, agar u allaqachon yaratilgan bo'lsa.
4) Identifikatsiyadan mahrum qilish (ijtimoiy): avtonom ijtimoiy rolni o'zlashtirish imkoniyati cheklangan.
Aksariyat boshqa mualliflar ham, asosan, aynan shu turdagi mahrumliklarni ajratib ko'rsatishadi, ularning mazmunini taxminan bir xil tarzda belgilaydilar.
Yuqoridagi mahrumlik turlarini batafsilroq ochib bergan holda, quyidagi fikrlarni ta'kidlash kerak.
Sensorli deprivatsiya ba'zan "qashshoqlashgan muhit" tushunchasi bilan tavsiflanadi, ya'ni odam ko'rish, eshitish, taktil va boshqa ogohlantirishlarni etarli darajada olmaydigan muhit [2]. Bu tushunchadan D.Xebb o‘z asarlarida foydalanilgan bo‘lib, agar o‘ta cheklangan muhit organizmning rivojlanishi va normal faoliyatining buzilishiga olib keladigan bo‘lsa, hissiy stimullarga boy muhit, aksincha, degan gipotezani ilgari surgan va empirik tarzda isbotlagan. , rivojlanishni rag'batlantiradi. sl Binobarin, murakkab hissiy muhit kichik bolaning qulay rivojlanishining muhim shartidir [37].
Taniqli mahalliy psixolog L.I. Bojovich neonatal davrdan go'daklik davriga o'tish davrida bolalarda alohida ehtiyoj, ya'ni yangi taassurotlarga ehtiyoj borligi haqidagi tezisni ilgari surdi. Bu bolalarda vizual konsentratsiyaning ko'rinishida ifodalanadi, bu esa o'z navbatida ularning barcha xatti-harakatlarini va hissiy tajribalarining tabiatini o'zgartiradi. Bu ehtiyoj boshqa ijtimoiy ehtiyojlarni, shu jumladan bola va ona o'rtasidagi muloqotga bo'lgan ijtimoiy ehtiyojni shakllantirish uchun asosdir [8].
Kognitiv (axborot) mahrumlik atrofdagi dunyoning adekvat modellarini yaratishga to'sqinlik qiladi. Ob'ektlar va hodisalar o'rtasidagi bog'lanishlar haqida kerakli ma'lumotlar, g'oyalar bo'lmasa, odam "xayoliy aloqalar" yaratadi (I.P.Pavlov bo'yicha), unda yolg'on e'tiqodlar paydo bo'ladi. Kasbiy faoliyatda ma'lumotlarning etishmasligi xatolarga olib keladi, samarali qarorlar qabul qilinishiga to'sqinlik qiladi. Axborot ochligining psixikaga ta'siri, ayniqsa ekstremal faoliyat sharoitida namoyon bo'ladi [2].
Hissiy mahrumlik bolalarga ham, kattalarga ham ta'sir qilishi mumkin. Birinchi va eng muhim hissiy aloqa chaqaloq va ona yoki tarbiyachi o'rtasida o'rnatiladi. Ushbu aloqani o'rnatish orqali sevgi va e'tirofga bo'lgan ehtiyoj qondiriladi. Bola va ona o'rtasidagi aloqaning aniq etishmasligi, ya'ni onaning mahrumligi bolada bir qator ruhiy kasalliklarga olib keladi. Masalan, hissiy aloqani o'rnatish qobiliyatiga ega bo'lgan, lekin rivojlanishning dastlabki davrida (boshqalarning betarafligi yoki hatto hissiy dushmanligi tufayli) undan mahrum bo'lgan bolalar kelajakda bunday aloqa qilish qobiliyatini yo'qotadilar [36]. Ushbu turdagi mahrumlik oqibatlarining eng yorqin ifodasi turar-joy muassasalaridagi bolalarda, shuningdek, ijtimoiy himoyalanmagan va to'liq bo'lmagan oilalarda, bola ota-onalardan birida unga tegishli e'tibor qaratmasdan tarbiyalanganda kuzatiladi. va uni hayotda kerakli narsalar bilan ta'minlamaydi. Shuningdek, hissiy mahrumlik holati begonalashish fenomenining rivojlanishiga yordam beradi va bu oilada ikkinchi, uchinchi avlodga nisbatan sevgi, iliqlik yo'qligiga olib keladi (avlodlarning ketma-ket zanjiri sifatida). to'xtatish juda qiyin bo'lishi mumkin). [24]
Adabiyotda ijtimoiy mahrumlik juda keng talqin qilinadi. Bunga yopiq muassasalarda yashovchi yoki o'qiyotgan bolalar ham, u yoki bu sabablarga ko'ra jamiyatdan ajratilgan yoki boshqa odamlar bilan cheklangan aloqada bo'lgan kattalar duch keladi.
Bu erda klassik misol - erta bolalikdan jamiyat bilan aloqa qilishdan mahrum bo'lgan va madaniy rivojlanish imkoniyatiga ega bo'lmagan Mawgli bolalari.
Yuqoridagi mahrumlik turlaridan tashqari, boshqalar ham mavjud. Misol uchun, harakatning keskin cheklanishi (kasallik, jarohatlar va boshqalar natijasida) bo'lsa, vosita mahrumligi haqida gapirish mumkin. Bolalar uchun uning oqibatlari ayniqsa og'ir: nafaqat vosita rivojlanishida, balki nutq, ijtimoiy ko'nikmalar va hissiy ifoda etishda ham kechikish mavjud. Tibbiy sabablarga ko'ra uzoq vaqt davomida motorli faoliyati keskin cheklangan bolalar depressiv holatlarga moyil bo'lib, ular g'azab va tajovuzkorlik bilan almashtirilishi mumkin [36].
Zamonaviy psixologiya va unga aloqador gumanitar fanlarda umumlashtirilgan xarakterga ega yoki shaxsning jamiyatda mavjudligining ma'lum jihatlari bilan bog'liq bo'lgan ma'lum turdagi mahrumlik turlari ajratiladi: ta'lim, iqtisodiy, axloqiy mahrumlik va boshqalar.
Turlarga qo'shimcha ravishda, mahrumliklarning namoyon bo'lishining turli shakllari mavjud - aniq yoki yashirin.
Aniq deprivatsiya yaqqol xarakterga ega: insonning uzoq vaqt jamiyatdan ajralib turishi, bolalar uyida tarbiyalanishi va hokazo. [2]
Yashirin mahrumlik (G. Xarlou bo'yicha), yoki qisman mahrumlik (J. Boulbi bo'yicha) tashqi qulay sharoitlarda ham inson uchun muhim bo'lgan ehtiyojlarni qondirish mumkin bo'lmaganda sodir bo'ladi. J. Boulbi qisman mahrumlik haqida gapiradi, bu erda onaning boladan bevosita ajralishi bo'lmagan, lekin ularning munosabatlari negadir qashshoq va qoniqarsiz. Bunga qo'shimcha ravishda, G. Xarlou onaning bolaga munosabati buzilgan va etarli emasligini ajratadi [18].
Ekzistensial deprivatsiya ham mavjud bo'lib, uni ekzistensial ehtiyojlardan mahrum qilish deb tushunish mumkin. Ekzistensial ehtiyojlarga inson mavjudligining ma'nosini tushunishga urinish, hayot va o'lim, erkinlik va mas'uliyat, muloqot va yolg'izlik masalalarini tushunish, o'z taqdirini tushunish va boshqalar bilan bog'liq ehtiyojlar kiradi. [2]
Sotsiologlar Yu.G. Volkov va V.I. Dobrenkov dastlab deprivatsiyani nafaqat psixik hodisa deb hisoblagan, ya'ni ular uchun uning turlarini ajratish uchun asos bo'lib, ruhiy mahrumlik emas, balki umuman deprivatsiya tushunchasi bo'lgan. [o'n uch]
Mualliflar mahrumlikning besh turini aniqladilar:
1) iqtisodiy I deprivatsiya jamiyatda daromadlarning notekis taqsimlanishi va ayrim shaxslar va guruhlar ehtiyojlarining cheklanganligidan kelib chiqadi;
2) ijtimoiy mahrumlik jamiyatning ayrim shaxslar va guruhlarning fazilatlari va qobiliyatlarini boshqalarga qaraganda yuqori baholash tendentsiyasi bilan izohlanadi, bu bahoni obro', hokimiyat, jamiyatdagi yuksak mavqe va shunga mos keladigan imkoniyatlar kabi ijtimoiy mukofotlarni taqsimlashda ifodalaydi. ijtimoiy hayotda ishtirok etish;
3) organizm deprivatsiyasi insonning tug'ma yoki orttirilgan individual nuqsonlari - jismoniy nuqsonlar, nogironlik, demans va boshqalar bilan bog'liq;
4) axloqiy mahrumlik alohida shaxslar yoki guruhlarning ideallari jamiyat ideallari bilan mos kelmasa, paydo bo'ladigan qadriyatlar ziddiyatiga bog'liq;
5) ruhiy mahrumlik shaxs yoki guruhda qiymat vakuumining shakllanishi, ya'ni ular o'z hayotini qurishi mumkin bo'lgan muhim qadriyatlar tizimining yo'qligi natijasida yuzaga keladi.
Demak, deprivatsiya inson hayotining turli sohalari bilan bog'liq bo'lgan murakkab, ko'p qirrali hodisa bo'lib, unda turli xil mahrumlik turlari odatda bir-biridan ajralgan holda yuzaga kelmaydi, balki ancha murakkab o'zaro bog'liqliklarni hosil qiladi. Ulardan ba'zilari birlashtirilishi mumkin, biri boshqasining natijasi bo'lishi mumkin, lekin ularning barchasi odamdan sabr-toqat va sabr-toqatni talab qiladigan umidsizlikka olib keladigan vaziyatni o'z ichiga oladi.
Har qanday turdagi mahrumlikning ta'siri inson psixikasi uchun salbiy oqibatlarga olib keladi, lekin uning tug'ma fazilatlariga (masalan, asab tizimining turi) qarab, ta'sir darajasi har xil bo'ladi.
Birinchi bob bo'yicha xulosalar
Ruhiy mahrumlik muammosini o'rganishning boshlanishi klassik psixoanaliz bilan bog'liq bo'lishi mumkin, ammo bu hodisaning mohiyati, sabablari va oqibatlari haligacha to'liq ochib berilmagan.
Psixoanalitik yo'nalish vakillari mahrumlik sababini, asosan, ona bilan aloqa etishmasligida ko'rishadi. O'rganish nazariyasida aqliy zaiflikning asosiy omili bolaning harakat va qidiruv faoliyatining cheklanganligi va atrof-muhit bilan to'liq o'zaro ta'sirning yo'qligi. Motivatsion nazariya tarafdorlari ijtimoiy rag'batlantirishning etishmasligini mahrum qilish sharti sifatida ajratib ko'rsatadilar. Sotsiologlar deprivatsiyaning sababini bolaning ijtimoiy tuzilishida qat'iy belgilangan rolni bajaradigan shaxs bilan muloqot va o'zaro munosabatlarning etishmasligida ko'rishadi. Mahalliy psixologlarning ishlarida deprivatsiyaning sababi bola va kattalar o'rtasidagi aloqaning yo'qligi, buning natijasida ijtimoiy-madaniy tajribani uzatish jarayoni buziladi, bolaning hissiy reaktsiyalari namoyon bo'lmasligi, begonalashuvi mavjud. bolalar, umumiy rivojlanish darajasining pasayishi va boshqalar.
Ruhiy mahrumlikning eng to'liq ta'rifi J. Langmeyer va Z. Mateychek tomonidan tuzilgan - bu sub'ektga o'zining asosiy (hayotiy) ruhiy ehtiyojlarining bir qismini etarli darajada qondirish imkoniyati berilmagan bunday hayotiy vaziyatlardan kelib chiqadigan ruhiy holat. darajada va etarlicha uzoq vaqt davomida. [o'n sakkiz]
"Ajratish", "izolyatsiya" va "gospitalizm" tushunchalari ko'pincha mahrumlikning sinonimi sifatida ishlatiladi. Birinchi ikkita atama, aksincha, ruhiy mahrumlik holati sifatida ta'riflanishi mumkin va "gospitalizm" ancha torroq mazmunga ega bo'lib, tom ma'noda, insonning yaqinlaridan uzoqda tibbiy muassasada uzoq vaqt qolishidan kelib chiqadigan ruhiy va somatik kasalliklar to'plamidir. va uyda.
ruhiy mahrumlik shaxsiyat bola
2-BOB. Me'yorlar va mahrumlik nuqtai nazaridan shaxsiy rivojlanish
2.1 Bolalikda shaxsiyatning normal rivojlanishi kontseptsiyasi
Aksariyat mualliflar aqliy rivojlanish sharoitlari bola psixikasining shakllanishiga turli yo'llar bilan ta'sir qilishiga e'tibor qaratadilar. Shunday qilib, masalan, V.S. Muxinaning ta'kidlashicha, biologik shartlar - tananing tuzilishi, uning funktsiyalari, uning kamoloti - aqliy rivojlanish uchun zarurdir, lekin ular bolaning qanday ruhiy fazilatlarga ega bo'lishini belgilamaydi. Ikkinchisi hayot va ta'lim sharoitlariga bog'liq bo'lib, uning ta'siri ostida u ijtimoiy tajribani, ya'ni ijtimoiy muhitni o'zlashtiradi. [28]
Hayvonlar tomonidan tarbiyalangan va izolyatsiya qilingan bolalar bilan bog'liq holatlar insonning jismoniy va aqliy rivojlanishi boshqacha davom etishini ishonchli tarzda ko'rsatadi. Bu noyob faktlar hayvondan odamga sakrashni tushunish uchun boshlang'ich nuqtani beradi. Inson miyasi anatomik jihatdan hech qanday hayvonlarning miyasiga qaraganda ancha rivojlangan va murakkabroq bo'lsa-da, u faqat inson tafakkuri va ongining imkoniyatlarini yashiradi.
Muloqot jarayonida munosabatlar, ta'sirlar va o'zaro ta'sirlar muhiti, B.D. Parygin, shaxs va guruh munosabatlarini shakllantirishning kuchli omilidir. Yakkalanish sharoitida esa u ijtimoiy munosabatlarni ichkilashtirish va ularni yuqori ruhiy funktsiyalarga aylantirish imkoniyatiga ega emas. [o'n to'qqiz]
L.I. Antsiferova nuqtai nazarini bildiradi Shaxsning shakllanishi va rivojlanishi muammosini tadqiq qiluvchi mualliflarning aksariyati shaxsning rivojlanishi, eng avvalo, uning ijtimoiy rivojlanishi, bu esa psixik rivojlanishga olib keladi, deyishadi. Ammo bu ikkinchisi psixikaning ijtimoiy rivojlanishiga kuchli ta'sir ko'rsatadi, shaxsning kelajakdagi ijtimoiy rivojlanishini tayyorlaydi va kutadi, uning foydaliligini belgilaydi. [5]
Shaxsning shakllanishi uchun ijtimoiy sharoitlarning ahamiyatini bo'rttirib aytish deyarli mumkin emas. Mahalliy (L.S.Vygotskiy, A.N.Leontiev, B.G. Ananiev, V.N. Myasishchev, L.I. Bojovich, A.G. Asmolov va boshqalar) ham, xorijiy mualliflar ham (R. Spits, E. Erikson, K. Xorni, G. Kreyg va boshqalar) ularning katta ahamiyatini ta'kidlaydilar. .
B.G. Ananievning ta'kidlashicha, shaxs tug'ilgan paytdan boshlab ma'lum bir ijtimoiy muhitda shakllanadi. Bu jarayonning xususiyatlari ota-onalarning ushbu muhitdagi maqomi yoki mavqei, ularning iqtisodiy, siyosiy va huquqiy pozitsiyalari, kasbi, ta'limi va boshqalarga bog'liq. Agar keskin buzilish, ayniqsa, oilaning moddiy va madaniy hayoti darajasining pasayishi bo'lsa, bu shaxsning shakllanishi shartlariga bevosita ta'sir qiladi. [3]
Shaxsiy rivojlanish shaxsiy nizolarni shakllantirishda ishtirok etadigan va kattalar hayotida muhim rol o'ynaydigan muhim sub'ektiv tajribani shakllantirish sifatida qaraladi [34]
“Shaxsiy rivojlanish” tushunchasiga yondosh bo‘lgan “ijtimoiylashuv” tushunchasi bolaning jamiyatga qo‘shilish jarayoni va natijasi bo‘lib, u jamiyat tomonidan to‘plangan bilim va ko‘nikmalarni o‘z faoliyatida o‘zlashtirib, faol takrorlaydi.
U. Kuznetsov va V.I. Lebedev ta'kidlashicha, sotsializatsiya jarayoni har bir shaxs tomonidan uning shakllanishi va rivojlanishi tarixi davomida takrorlanadi. [o'n to'qqiz]
L.S.ning madaniy-tarixiy konsepsiyasiga koʻra. Vygotskiyning so'zlariga ko'ra, ijtimoiylashuv va shaxsiyat rivojlanishi madaniy va tarixiy tajribani rivojlanishning eng muhim manbai sifatida intererizatsiya qilish jarayonida sodir bo'ladi. [14] Katta yoshli odamning g'amxo'rligi yoki deviant g'amxo'rligi bolaning ichki qobiliyatini pasaytiradi, ya'ni uning shaxsiyatining rivojlanishiga to'sqinlik qiladi. Muallifning ta'kidlashicha, aqliy rivojlanishning o'ziga xos xususiyati shundaki, uning oxirida inson haqiqatan ham boshidanoq mavjud bo'lgan narsani insonni o'rab turgan muhitda, birinchi navbatda, ijtimoiy shaklda qandaydir ideal shakl shaklida shakllantirishi kerak. , va butun insoniyat taraqqiyoti yo'naltirilgan timsoliga. Bu nutqni, fikrlashni, xotiraning mantiqiy shakllarini, o'zini o'zi boshqarishning turli usullarini va boshqalarni o'zlashtirganda sodir bo'ladi. Bu umumiy qoida va axloqiy shakllanishdan istisno yo'q. L.I. Bojovich ta'kidlaydiki, bu nafaqat ochiq, og'zaki talablar ko'rinishida, balki ma'lum bir muhitda, atrofdagi odamlarning xatti-harakatlarida, ularning shaxsiyatida hukmronlik qiladigan an'analarda taqdim etilgan ijtimoiy me'yorlar va axloqiy tamoyillarni o'zlashtirishni o'z ichiga oladi. xislatlar, badiiy asarlarning xarakterlarida va hokazo d. [sakkiz]
L.S. Vygotskiyning fikriga ko'ra, nutq orqali ijtimoiy funktsiyalarni egallash va asboblarni qo'llash orqali tabiiy organologiyaning transsendensiyasi hayotning birinchi yillarida barcha madaniy rivojlanishning asosini tashkil etadigan eng muhim o'zgarishlarni tayyorlaydigan eng muhim daqiqalardan biridir. . [o'n to'rt]
V.N. Myasishchev ijtimoiy sharoitlar munosabatlar tizimi sifatida shaxsni tashkil etishini ta'kidlaydi. Ular shaxsning mazmunini ham, uning tuzilishi va shaklini ham belgilaydi. [29] Inson shaxsining rivojlanish holati dastlabki bosqichlardayoq uning xususiyatlarini ochib beradi. Asosiysi, A.N. Leontiev, bolaning tashqi dunyo bilan aloqalarining bilvosita tabiati. Bolaning faoliyati uning shaxs bilan bo'lgan aloqalarini ob'ektlar orqali, ob'ektlar bilan esa - shaxs orqali amalga oshiradi. [22]
L.I.ning so'zlariga ko'ra. Antsiferovaning fikriga ko'ra, ichki dunyoni shakllantirishda shaxs va uning atrofidagi dunyoning real o'zaro ta'siri dialektikasi quyidagicha: shaxsning atrofdagi ob'ektiv va ijtimoiy olam bilan o'zaro ta'sirining tarafkashlik, hissiylik, ijodkorlik darajasi qanchalik yuqori bo'lsa. Shaxs o'zini tevarak-atrofdagi dunyoga qanchalik to'liq sarmoya kiritsa, uning ichki dunyosi shunchalik boy bo'ladi va insonning u bilan tashqi dunyo o'rtasidagi psixologik masofasi shunchalik qisqaradi.[5]
Ijtimoiy-tarixiy turmush tarzi ijtimoiy munosabatlar tizimida shaxs kamolotining manbai hisoblanadi. Bir qator ijtimoiy fanlarda, birinchi navbatda, sotsiologiyada turmush tarzi ma'lum bir jamiyat, ijtimoiy guruh yoki shaxsga xos bo'lgan, ma'lum bir jamiyatning turmush sharoiti yoki hayotiy sharoitlari bilan birlikda olinadigan hayot faoliyati turlarining yig'indisi sifatida tavsiflanadi. individual. Sifatida A.G. Asmolov, psixologiyada "rivojlanishning ijtimoiy holati" tushunchasi shunga o'xshash ma'noda qo'llaniladi, bu shaxsni rivojlantirishning ikki omilli sxemalariga rioya qiluvchi tadqiqotchilar bilan muhokamada, xususan, tushunchani tanqid qilish jarayonida taklif qilingan. "Atrof-muhit" ning shaxs rivojlanishining "omili" sifatida. "Taraqqiyotning ijtimoiy holati" tushunchasi, L.S. Vygotskiy bolalar va ijtimoiy psixikada rivojlangan L.I.ning tadqiqotlari tufayli xologiya. Bozovich va B.G. Ananiev. "Taraqqiyotning ijtimoiy holati" haqida gapirganda, L.S. Vygotskiyning ta'kidlashicha, atrof-muhit "rivojlanish muhiti", ya'ni shaxsning xatti-harakatlarini bevosita belgilaydigan ma'lum bir "omil" emas. Aynan shu narsa inson faoliyatini amalga oshirish sharti va shaxs rivojlanishining manbasidir. Ammo bu holat, insonning individual xususiyatlarisiz, shaxsni shakllantirishning murakkab jarayoni mumkin emas. Bu jarayonning materiali shaxs tug'ilganda duch keladigan aniq ijtimoiy munosabatlardir. Shaxsning taqdiriga taalluqli bu holatlarning barchasi o'z-o'zidan shaxs rivojlanishi uchun "shaxssiz" shartlar bo'lib xizmat qiladi. [6]
B.G. Ananiev ijtimoiy tarbiya va ta'lim jarayonlarida ushbu o'sib borayotgan avlodlarda barcha shakllanayotgan shaxslarda "davrning tipik belgilari", xulq-atvor va aqlning ijtimoiy qimmatli xususiyatlari, dunyoqarashi va mehnatga tayyorlik asoslari shakllantirilishini aniqladi. Shaxsning shaxs sifatidagi barcha bu xususiyatlarining individual o'zgaruvchanligi maqomning asosiy tarkibiy qismlarining (iqtisodiy, huquqiy, oila, maktab va boshqalar) o'zaro ta'siri, jamoalardagi munosabatlar sohalari va tizimlarining o'zgarishi (makro) bilan belgilanadi. - va mikroguruhlar), insonning umumiy ijtimoiy rivojlanishida. Ushbu o'zaro ta'sirning tabiatiga ko'ra, individual xususiyatlarning rivojlanishi notekis ravishda sodir bo'ladi va bu rivojlanishning har bir alohida momentida - heteroxron tarzda, shaxsning oldingi, umumiy va keyingi maxsus ijtimoiy funktsiyalari o'rtasidagi tafovutlarning ko'proq diapazoni bilan, yosh evolyutsiyasiga qaraganda. organizmning. [3]
A.N. Leontiev to'g'ri ta'kidlaganidek, shaxsni rivojlantirish jarayoni doimo chuqur individual, o'ziga xos bo'lib qoladi. U aniq tarixiy sharoitlarga, shaxsning u yoki bu ijtimoiy muhitga mansubligiga qarab butunlay boshqacha yo'llar bilan boradi. [22]
V.S. Muxina bolaning ijtimoiy tajribani o'zlashtirish, shaxsga xos bo'lgan turli harakatlarni o'zlashtirish orqali rivojlanishini ta'kidlaydi. Voyaga etgan kishi unga bu tajribani beradi, keyingi qadam qanday bo'lishi kerakligini tushunish uchun erishilgan rivojlanish darajasini hisobga oladigan o'rganish jarayonida bu harakatlarni unda shakllantiradi. Ta'lim aqliy rivojlanishdan oldinda, uni o'zidan orqada qoldiradi. [28]
Bolaning jamiyat a’zosi sifatida shakllanishini tahlil qilib, D.B. Elkonin ta'kidlashicha, ob'ektlar bilan ijtimoiy rivojlangan harakat usullarini o'zlashtirish bilan intellektual, kognitiv va jismoniy kuchlarning rivojlanishi sodir bo'ladi. Bolaning o'zi uchun bu rivojlanish, birinchi navbatda, sohaning kengayishi va ob'ektlar bilan harakatlarni o'zlashtirish darajasining oshishi sifatida taqdim etiladi. Aynan shu parametr bo'yicha bolalar o'z darajasini, imkoniyatlarini boshqa bolalar va kattalarning darajasi va imkoniyatlari bilan solishtiradilar. Bunday taqqoslash jarayonida kattalar bolaga nafaqat ob'ektlar bilan ijtimoiy harakat usullarini tashuvchisi, balki muayyan ijtimoiy vazifalarni bajaradigan shaxs sifatida ham namoyon bo'ladi. [41]
Erta va maktabgacha bolalik davrida bolaning shaxsiyatini shakllantirishning asosiy omili, L.I. Bozovich kattalar bo'lib qolmoqda, uning qo'llab-quvvatlashi va roziligi bolaning atrof-muhit bilan "muvozanati" va uning hissiy farovonligini boshdan kechirishi uchun zaruriy shartdir. [sakkiz]
K.Xornining fikricha, shaxs rivojlanishining hal qiluvchi omili bola va ota-ona o'rtasidagi ijtimoiy munosabatlardir. Bolalik uchun, uning fikriga ko'ra, ikkita ehtiyoj xarakterlidir: qoniqish zarurati va xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoj. Qoniqish barcha asosiy biologik ehtiyojlarni qamrab oladi: oziq-ovqat, uyqu va hokazo. K.Xorni jismoniy omon qolishni ta'minlashda ehtiyojlarni qondirishga ahamiyat bergan bo'lsada, ular shaxsning shakllanishida katta rol o'ynashiga ishonmagan. Xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoj bolaning rivojlanishida markaziy o'rin tutadi. Bunday holda, asosiy motiv sevish, orzu qilish va xavfdan himoyalanishdir. K.Xorni xavfsizlikka bo'lgan bu ehtiyojni qondirishda bola butunlay ota-onasiga bog'liq deb hisoblardi. Agar ota-onalar bolaga haqiqiy sevgi va iliqlik ko'rsatsa, uning xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoji qondiriladi. Buning yordamida sog'lom shaxs shakllanishi ehtimoli katta. Aksincha, agar ota-onalarning xatti-harakati xavfsizlikka bo'lgan ehtiyojni qondirishga xalaqit bersa, shaxsning patologik rivojlanishi ehtimoli juda katta. [38]
.VA. Bojovich, yuqorida aytib o'tilganidek, barcha birlamchi ehtiyojlar orasida aqliy rivojlanish uchun etakchi o'rin - bu hayotning birinchi oyida bolada paydo bo'ladigan yangi taassurotlarga bo'lgan ehtiyoj degan gipotezani ilgari surdi. Bu ehtiyoj quyidagi sifat xususiyatlari tufayli o‘z ahamiyatiga ega bo‘ladi: boshqa barcha birlamchi ehtiyojlardan farqli o‘laroq, u go‘yoki to‘yib bo‘lmaydi – bolada taassurotlar qanchalik ko‘p bo‘lsa, uni qabul qilishga bo‘lgan ehtiyoj ham shunchalik kuchayadi; bu ehtiyoj istiqbolli xususiyatga ega, u o'zining tabiatiga ko'ra progressivdir, chunki inson miyasining faoliyati bilan bog'liq bo'lib, uning rivojlanishi tubdan cheksizdir va sub'ektning kognitiv faoliyatini doimiy ravishda takomillashtirishni talab qiladi; Shu bilan birga, bilishga bo'lgan ehtiyojning rivojlanishi insonning aqliy rivojlanishi bilan ichki bog'liqdir, chunki ikkinchisi faqat tarixan to'plangan inson tajribasini bolaning o'zlashtirishi jarayonida amalga oshiriladi. Tashqi taassurotlarga bo'lgan ehtiyojning kuchi shundaki, uni qondirish orqali kattalar bolani ijtimoiy voqelik dunyosiga - ijtimoiy rivojlangan ko'nikmalar, qobiliyatlar, amaliy faoliyat usullari, axloqiy va boshqalar bilan tanishtiradi. Kishilar ruhiy hayotining tarixan shakllangan shakllari moddiy va ma’naviy madaniyat ob’yektlari va uning an’analarida mujassam bo‘lganligi sababli, bola madaniyatni o‘rganib, uni o‘zlashtirib, ayni paytda bu shakllarni o‘zlashtiradi; shu asosda u psixikaning o'ziga xos ijtimoiy shakllarini rivojlantiradi. [sakkiz]
Shunday qilib, bola psixikasining har tomonlama rivojlanishi uchun uning hissiy stimullarga boy ijtimoiy muhitda bo'lishi va ijtimoiy tajribani o'rganish, qabul qilish va o'zlashtirish uchun atrofidagi odamlar bilan doimiy aloqada bo'lish imkoniyati zarur. Ammo nafaqat ijtimoiy muhitda qolish, balki bu muhit sharoitlarining sifati va u bilan o'zaro ta'sir qilish xususiyati ham muhimdir.
2.2 Ajratilgan bolaning shaxsiyatini rivojlantirish va shakllantirish
Bola tug'ilgandan ko'p o'tmay, uning kelajakdagi shaxsini shakllantirish uchun muhim bo'lgan voqealar sodir bo'ladi: yaqin kattalar bilan aloqalar jarayonida muloqotni shakllantirish. Muloqot bolalar shaxsiyatining rivojlanishi bilan bevosita bog'liq, chunki u o'zining asl, bevosita hissiy shaklida bo'lsa ham, u bola va uning atrofidagi odamlar o'rtasida aloqalarni o'rnatishga olib keladi va ular yig'indisining birinchi tarkibiy qismi bo'lib chiqadi. shaxsning mohiyatini tashkil etuvchi ijtimoiy munosabatlar. Voyaga etgan kishiga munosabat uni muloqot sub'ekti sifatida idrok etish bilan chegaralanadi, uning mohiyati ular o'rtasida ijobiy his-tuyg'ular almashinuvidir. Shuning uchun, bolalar kattalarning e'tiborini, xayrixohligini sezgir tarzda ajratib turadilar, ammo hozirgacha ular bir odamni boshqasidan ajrata olmaydi. Bundan tashqari, uch oygacha bo'lgan chaqaloqlar faqat o'zaro ta'sirning ijobiy tarkibiy qismlariga, birinchi navbatda e'tiborga ta'sir qiladi va intonatsiya-yuz ifodalariga norozilik bildirmaydi. Ammo kattalarning befarqligi, bu yoshdagi bolalar allaqachon salbiy qabul qilishadi. [24]
Muloqotning etishmasligi chaqaloqning umumiy passivligiga aylanadi. N.N. Avdeeva, M.G. Elagina va S.Yu. Meshcheryakovaning ta'kidlashicha, aloqa etishmasligi fonida bolaning mavzu sohasidagi tajribasini boyitish sub'ektiv emas, balki odamlarga va o'ziga nisbatan ob'ektiv munosabatning ustunligiga ta'sir qilishi mumkin. [bir]
Bolalar o'z qobiliyatlarini to'liq rivojlantirish va namoyon qilishlari uchun ular sezgir ijtimoiy muhitda o'sishi kerak. Bu, ayniqsa, mehribonlik uylarida tarbiyalangan bolalar bilan oddiy oila muhitida tarbiyalangan bolalarning yutuqlarini solishtirganda yaqqol namoyon bo‘ladi. T.V. Andreevaning fikriga ko'ra, har bir bolaning rivojlanishi uchun shart-sharoitlar eng maqbuldan o'ta noqulaygacha (masalan, bolalar uylarida mavjud bo'lganlar kabi) doimiy miqyosda joylashtirilishi mumkin. [4] G. Kreyg toʻgʻri taʼkidlaganidek, bola oʻsadigan sharoit qanchalik yomon boʻlsa, uning rivojlanishi meʼyordan shunchalik uzoqlashib boradi. [17]
To'liq huquqli shaxs bo'lish uchun bola hissiy jihatdan iliq va barqaror muhitda tarbiyalanishi kerak. Shunday qilib, A. Adler ta'kidlaganidek, agar yaqin kattalar yoki boshqa odamlar bilan hissiy aloqa uzilgan bo'lsa, bola go'yo "dushman" hududida yashaydi: sharoitlar uni bostiradi, kelajak haqidagi umidlari pessimistik, lekin u doimo o'zini zaifroq his qiladi. boshqalar. Natijada, u o'zini juda past baholaydi, o'zini pastroq his qiladi. Bolalikda paydo bo'lgan o'ziga ishonchsizlik, qoida tariqasida, barqaror bo'lib qoladi - bu mehribonlik uyi tarbiyalanuvchilarining o'ziga xos xususiyati. [38]
L.N. Sevostyanova e'tiborni yosh bolalarning hissiy ta'sirchanligi, hissiy ta'sirchanligi, his-tuyg'ularning beqarorligi va kayfiyatning tez o'zgarishi bilan ajralib turadi. Ular unga ta'sir qiladigan individual hodisalarga zo'ravonlik bilan munosabatda bo'lish qobiliyatini saqlab qoladilar. Ota-onalarning bolaga e'tibor bermasligi sababli, kichik o'quvchi uni shikastlaydigan qiyin va kuchli his-tuyg'ularni boshdan kechirishi mumkin. [33]
V.V.ning so'zlariga ko'ra, erta emotsional mahrumlik tajribasi bo'lgan bolalarda. Lebedinskiyning fikriga ko'ra, kattalarning signallari bilan o'z xatti-harakatlarini tartibga solish va u bilan hamkorlik qilish qobiliyati juda zaiflashgan. [21]
Yopiq bolalar muassasalarida tarbiyalangan bolalar uchun hissiy munosabatlarning yo'qligi ko'proq xosdir. Aytish mumkinki, bolalar uyidagi bolalar hayotning birinchi yarmida to'liq hissiy va shaxsiy muloqotga ega emaslar, ikkinchi yarmida esa kattalar bilan hamkorlik qilish zarurati o'z vaqtida shakllanadi va natijada. , ob'ekt-manipulyatsiya faoliyati kechiktiriladi. Ob'ektlarning monoton, hissiyotsiz manipulyatsiyasi mavjud. [2] Bolalar uyidagi bolalarda muloqotga bo'lgan ehtiyoj oilada yashovchi bolalarga qaraganda kechroq aniqlanadi. Boshqa tomondan, aloqa sustroq davom etadi, jonlantirish kompleksi zaif ifodalanadi, u qiyinchilik bilan paydo bo'ladi, u kamroq xilma-xil ko'rinishlarni o'z ichiga oladi, kattalar faoliyati yo'qolganda tezda yo'qoladi. Situatsion-shaxsiy aloqa rivojlanishining orqada qolishi natijasida ham sub'ekt-manipulyatsiya faoliyati, ham vaziyat-ishbilarmonlik aloqalarining paydo bo'lishi kechiktiriladi. [24]
V.V.ning tadqiqotlariga ko'ra. Lebedinskiyning so'zlariga ko'ra, hissiy mahrumlik sharoitida bolada "o'rganilgan nochorlik" tipidagi reaktsiyalar osongina rivojlanadi, birinchi to'siqda u darsni tashlab, o'z muvaffaqiyatsizligini "Bilmayman, men qila olaman" degan so'zlar bilan izohlaydi. t, qanday qilib bilmayman." Bunday bolalar kechiktirilgan mukofotlar va jarayonning o'zi uchun motivatsiyaning etishmasligi sharoitida maqsadga erishish uchun motivatsiyani saqlab qololmasligi bilan tavsiflanadi. [21]
Yopiq bolalar muassasasi sharoitida mahrumlikning har xil turlari, qoida tariqasida, bir-biri bilan birlashtirilib, bolaning aqliy rivojlanishi uchun har tomonlama oqibatlarni belgilaydi. Shunga qaramay, E.G. Alekseenkovning fikriga ko'ra, hissiy mahrumlikni asosiy deb ajratish mumkin, uning ta'siri boshqa mahrumlik turlari bilan yanada to'ldiriladi va kuchayadi. [2]
J. Langmeyer va Z. Mateychek mahrum bolalar rivojlanishiga eng katta ta'sir ko'rsatadigan ikkita ekologik parametrni aniqladilar: [18]
1) o'zgaruvchanlik - barqarorlik;
2) qaramlik – mustaqillik.
Mualliflarning fikriga ko'ra, monoton muhit passivlikni chuqurlashtiradi, juda o'zgaruvchan - bu ortiqcha qoniqtirilmagan qiziqishni uyg'otadi. Aniq hissiy befarqlik muhiti odamlarga nisbatan befarqlikning rivojlanishiga yordam beradi. Aksincha, hissiy aloqani yaratish imkoniyati o'z avtonomiyasini yaratish imkoniyatidan oshib ketadigan muhit doimiy hissiy ochlikni, boshqalarning e'tibori va sevgisiga haddan tashqari talabni keltirib chiqaradi.
Ushbu ikki parametrdan kelib chiqib, mualliflar mehribonlik uyida tarbiyalangan mahrum bolalarning to'rt turini aniqladilar. [o'n sakkiz]
1. Nisbatan barqaror va hissiy jihatdan befarq muhitda bola passiv, letargik, befarq, odamlar bilan muloqot qilishdan manfaatdor bo'lmaydi. U barqaror muhitdan mamnun bo'ladi, u faqat o'zgarishga majbur bo'lsa yoki biror narsadan uzilib qolsa, norozilik bildiradi: biror narsani talab qilish yoki o'yinchoqni olib qo'yish.
2. Haddan tashqari o'zgaruvchan, lekin ayni paytda affektiv ravishda befarq bo'lgan muhit bolaning giperaktivligini rag'batlantiradi va sodir bo'layotgan har bir narsaga ajratilmagan qiziqishni rivojlanishiga yordam beradi. Bunday bola doimo yangi stimullarni qidiradi, ular ustida uzoq vaqt o'ylamaydi.
3. Keraksiz o'zgaruvchan, ammo hissiy qaramlik ehtimolini taklif qiladigan muhitda bolaning rivojlanishi "ijtimoiy giperaktivlik" turiga ko'ra davom etadi: bola ko'proq va ko'proq yangi aloqalarga intiladi, shu bilan birga ular bilan ajralib turmaydi. har qanday tushunarlilik.
4. Emotsional qaramlik kuchaygan nisbatan barqaror muhit bolada "o'ziga xos giperaktivlikni" rag'batlantiradi. Bola, qoida tariqasida, u bilan hissiy aloqani o'rnatish va saqlashga harakat qiladigan doimiy odamni topadi. Shu bilan birga, u turli xil usullardan, jumladan, "ijtimoiy provokatsiyalar" - hazil va boshqalardan foydalanadi.
Hissiy jihatdan mahrum bo'lgan bolalarning tavsiflangan xususiyatlari, birinchi navbatda, yopiq bolalar muassasalarida tarbiyalanganlarga tegishli. Biroq, ko'pgina xususiyatlarni oilada tarbiyalangan bolalarga ham bog'lash mumkin.
Erta bolalik davridagi muloqotning etishmasligi onalik yoki hissiy kabi mahrumlik turlarining sababi va natijasi bo'lishi mumkin. Bu ikki atama ko'pincha bir-birini to'ldiruvchi sifatida ishlatiladi. Siz ularni sinonim sifatida ham topishingiz mumkin.
Bolalikdan mahrum bo'lishning eng o'ziga xos turi onalik mahrumligidir. Hayot uchun xarakterning to'g'ri shakllanishi, uning uyg'un rivojlanishi uchun ona bilan aloqa eng katta ahamiyatga ega: oxir-oqibat, hech kim onaning o'rnini bosa olmaydi - na eng yaxshi bolalar muassasasi, na eng go'zal o'gay ona [12].
A.M. Mufteevaning ta'kidlashicha, tug'ilishdan boshlab onalikdan mahrum bo'lgan bolalarda intellektual kechikish, boshqa odamlar bilan mazmunli munosabatlarga kirisha olmaslik, hissiy reaktsiyalarning letargiyasi, tajovuzkorlik va o'ziga ishonchsizlik kuzatilishi mumkin. [27]
Ona va bola o'rtasidagi dastlabki hissiy aloqalarning uning barcha keyingi rivojlanishi uchun ahamiyati, ayniqsa, sevgi, qo'rquv va kognitiv faoliyat o'rtasidagi munosabatlar misolida yaqqol ko'rinadi. Chaqaloq hayotida namoyon bo'ladigan birinchi tuyg'u bu onaga bo'lgan muhabbat, u keyinchalik paydo bo'ladigan qo'rquv va tajovuzni inhibe qiladi, buning natijasida bola bunday his-tuyg'ularni faqat haqiqiy xavfli vaziyatlarda boshdan kechiradi. har qanday yangi stimulga reaktsiya. [36]
J. Boulbi bog'lanish nazariyasi doirasida bolada onasidan ajralganligi sababli fobiya va tashvish buzilishlari va ruhiy tushkunlik paydo bo'lishiga ishora qiladi. Muallifning ta'kidlashicha, erta bolalik davridagi ijtimoiy sharoitlarga javoban, inhibe qiladi e yoki bog'lanishni buzish, individual ravishda turli xil reaktsiyalar mavjud bo'lib, ular tug'ma farqlarga ham, bolaning tanqidiy tajribadan oldin va keyin (onadan ajralish) boshidan kechirgan ijtimoiy sharoitlariga bog'liq. Jinsiy farqlar ham mavjud: o'g'il bolalar tajovuzkorlik bilan, qizlar "yopishish" va tashvish bilan munosabatda bo'lishadi. [7]
Onalik etishmovchiligi bolalarning nutqdan oldingi va erta nutq rivojlanishining buzilishiga olib keladi. [23] Oʻz tadqiqotida R.A. Spitz etimlarda kattalar bilan o'zaro munosabatlar jarayonida ijobiy his-tuyg'ular va vizual-eshitish kontsentratsiyasi yo'qligini aniqladi, umumiy motor sekinlashuvi va oyoq-qo'llarining mushaklarining sustligi bor. Ajratilgan bolalar o'z tengdoshlariga qaraganda kechroq gapira boshlaydilar, ijtimoiy aloqalarda o'z ovozlarini minimal darajada ishlatadilar, mimik va ovozli taqlid qilish faolligi yo'q yoki yomon rivojlanadi [39]. Ijtimoiy jihatdan mahrum bo'lgan bolalar kattalarga nisbatan befarq munosabatda bo'lishadi, bu bolaning aloqa qilishdan butunlay voz kechishiga qadar. [23]
Kattalar tomonidan e'tibor va mehr-muruvvatga bo'lgan ehtiyojning etarli darajada qondirilmasligi, hissiy aloqaning etishmasligi, bola hatto hayotining ikkinchi yarmida ham jismoniy aloqaning ibtidoiy shaklida ifodalangan mehrga intilishiga olib keladi. , va unga taklif qilingan hamkorlikni qabul qilmaydi.
Bolalik va o'smirlik davridagi onaning mahrumligi o'z-o'zini anglashning markaziy tarkibiy qismi, boshqalarga ochiq yoki yashirin befarqlik, ularga nisbatan mensimaslik yoki dushmanlik munosabati bilan ifodalanadigan "Men" qiyofasining buzilishiga olib keladi. boshqa odamlarning shaxsiy ehtiyojlari va bezovta qiluvchi xatti-harakatlar. [o'n olti]
Voyaga etgan odam bilan aloqa etishmasligi tengdoshlar bilan aloqa qilish orqali ma'lum darajada qoplanishi mumkin. Biroq, tengdoshning mavjudligi aloqalarning rivojlanishi va mazmuniga hissa qo'shishi uchun bunday aloqa kattalar tomonidan tashkil etilishi va nazoratini talab qiladi. Kattalar bilan ham, tengdoshlar bilan ham muloqotning rivojlanishi ko'p jihatdan bolaning mahrumlik sharoitida hissiy holatining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq.
Ularning hissiy munosabatini ko'rsatib, G.G. Filippovaning so'zlariga ko'ra, kattalar bolada hissiy o'zaro ta'sirga bo'lgan ehtiyojni shakllantiradi, bu muloqotning birinchi shakli - situatsion-shaxsiy mazmuni. Bu yoshdagi bolaning hissiy mahrumligi nafaqat aloqa, balki butun hissiy va shaxsiy sohaning rivojlanishida kechikish va buzilishlarga olib keladi. Deprivatsiya oqibatlarining (gospitalizm va uning engil shakllari) oldini olish va davolashda hissiy muloqotning roli nafaqat muloqotning o'zi va boshqa barcha faoliyat shakllarini rivojlantirish, balki barqaror, farovon (ko'proq) shakllanishi va qo'llab-quvvatlanishidan iborat. aniq, hissiy jihatdan ijobiy) bolaning holati. [34]
Doimiy ravishda onalik va hissiy mahrumlikni ko'rib chiqishga murojaat qilgan holda, otalik mahrumligini eslatib o'tish kerak.
Mahalliy o'qituvchilar va psixologlar ham oilani ijtimoiylashtirishda otaning ahamiyatini doimiy ravishda ta'kidladilar. O‘g‘il tarbiyasida otaning o‘rni alohida ekanligi qayd etilgan. T.V.ga ko'ra. Andreevaning so'zlariga ko'ra, otaning shaxsiyatining ahamiyati, birinchi navbatda, o'g'il uchun u erkakning me'yorini ifodalaydi. Bola tomonidan ko'chirilgan otaning xulq-atvori namunalari o'g'ilning axloqiy xarakterini, xatti-harakatlarini shakllantiradi. [4] Otalikdan mahrum etish bolaning hali ham beqaror psixikasiga kuchli salbiy mos kelmaydigan ta'sir ko'rsatadi, uning ijtimoiy identifikatsiyasini buzadi. [o'ttiz]
Demak, bolaning rivojlanishini rag'batlantiradigan muhit unga g'amxo'rlik qiladigan kattalar tomonidan yaratilgan. Optimal intellektual o'sish uchun eng qulay muhit o'rtacha darajada boyitilgan muhit bo'lib, unda bolalar odatda ulardan foydalanishni o'rganishdan biroz oldin ogohlantiruvchi narsalar bilan o'ynaydilar. [36] J. Langmeyer va Z. Matejchek ham insonning asosiy tendentsiyasi uning atrof-muhit bilan faol aloqaga bo'lgan ehtiyoji va doimiy ravishda yangi bosqichda ekanligini ta'kidlaydi. [o'n sakkiz]
Sensor deprivatsiya holatida bola hissiy ochlikni boshdan kechiradi, etarli darajada ogohlantiruvchi - vizual, eshitish, taktil va hokazolarni olmaydi [2].
Bunday qashshoq muhit har qanday yoshdagi odamga zararli, lekin bola uchun ayniqsa halokatli. N.M boshchiligidagi sovet olimlari. Ushbu muammoni o'rgangan Shchelovanova, bolaning miyasining jismoniy mashqlar bilan shug'ullanmagan qismlari normal rivojlanishni to'xtatib, atrofiyaga kirishini aniqladi. N.M. Shchelovanovning yozishicha, agar bola hissiy izolyatsiya sharoitida bo'lsa, u holda rivojlanishning barcha jabhalarida keskin kechikish va sekinlashuv mavjud, harakatlar o'z vaqtida rivojlanmaydi, nutq paydo bo'lmaydi, aqliy rivojlanish sekinlashadi. [31]
Bolalar jismoniy faoliyat orqali haqiqatni o'zgartirish, atrof-muhitga ta'sir qilish imkoniyatiga ega bo'lishi kerak. Hayotning birinchi oyida chaqaloqlar harakatni cheklash bilan qattiq tashvishlanishadi. Agar bola surunkali jismoniy harakatsizlik sharoitida bo'lsa, unda emotsional letargiya rivojlanadi va kompensatsion vosita faoliyati paydo bo'ladi. umurtqa pog'onasi - yonma-yon tebranish, barmoqlarni so'rish va hokazo. Ushbu harakatlar tezda mustahkamlanadi va butun motor sohasining progressiv rivojlanishiga to'sqinlik qiladi. A.M. Mufteeva bolalik davridagi harakatlarning rivojlanishi shaxsning o‘zagi – Men tuyg‘usi, I obrazining shakllanishi bilan chambarchas bog‘liqligini ta’kidlaydi. bola o'zini o'z harakatlarining sababi va manbai sifatida his qila boshlaganida. [27]
Bolaning u yoki bu faoliyatni amalga oshirish uchun olgan mustahkamlashi ham juda muhimdir. Agar bolalar o'zlarining motorli, nutqiy va ijtimoiy yutuqlari uchun to'g'ridan-to'g'ri va birlashtirilgan fikr-mulohazalar shaklida to'g'ridan-to'g'ri mukofot olmasalar, kelajakda ular atrof-muhitga ta'sir qilish urinishlarini to'xtatadilar, ko'pincha o'zgarishlarni o'zgartira olmasliklariga javoban passivlik yoki tajovuzkorlik ko'rsatadilar. atrof-muhit va natijada umidsizlik holati. [36]
V.A. Guryeva ijtimoiy mahrumlikni bolaning aqliy rivojlanishiga ta'sir qiluvchi atrof-muhit bilan aloqa etishmasligi deb ta'riflaydi va bu ijtimoiy moslashuvning buzilishiga olib keladi, depressiyaga, og'ir nevrozlarga va psixogen psixozlarga olib kelishi mumkinligini ta'kidlaydi. [o'n besh]
Tarix bolalarning insoniyat jamiyatidan ajratilgan holda rivojlanishining juda ko'p sonli holatlarini biladi. Bular Mawgli bolalari va "bo'ri" bolalari.
Bunday barcha holatlarda, bolalar, ular odamlar bo'lganida, yosh normasiga umuman to'g'ri kelmaydigan aqliy rivojlanish darajasini ko'rsatdi. Odamlarga qaytib kelgandan so'ng, ular ba'zi insoniy ko'nikmalarga ega bo'lishdi, ammo taraqqiyot juda sekin edi. Eng qulay sharoitlarda va intensiv mashg'ulotlarda bunday bolalar, shunga qaramay, ularning aqliy rivojlanishida oddiy tarbiyaga ega har bir aqliy sog'lom bolaga xos bo'lgan narsaga erisha olmadilar. Ularning hech biri hech qachon haqiqiy insonga aylanmagan.
Oila sharoitida ijtimoiy mahrumlik kamroq globaldir. Shunday qilib, agar bolada ma'lum ijtimoiy rollarning vakillari (ota, ona, aka-uka va opa-singillar, tengdoshlar) bilan muloqot qilish tajribasi bo'lmasa, u boshqa odamlarni tushunishda, ularning xatti-harakatlarini oldindan bilishda va shuning uchun ular bilan aloqa o'rnatishda muvaffaqiyat qozonmaydi. ular. Bularning barchasi kelajakda u yoki bu darajada uning muloqoti va faoliyati samaradorligiga ta'sir qiladi. [2]
Ijtimoiy mahrumlik sharoitida muloqotga bo'lgan ehtiyoj tobora kuchayib bormoqda. Izolyatsiya sharoitida qolgan bolalar ham, kattalar ham ba'zan chiqish yo'lini topadilar - ular tirik yoki jonsiz narsalarni timsol qiladigan suhbatdoshni "yaratadilar". [31]
Xulosa qilib aytganda, ekzistensial mahrumlikning bolaning aqliy rivojlanishiga ta'sirini hisobga olish kerak.
Ekzistensial izolyatsiya, ma'lum ma'noda, shaxsiy o'sish uchun "qasos" dir. Rivojlanish ajralish, avtonomiya, o'zini o'zi boshqarish rejimiga o'tishni nazarda tutadi. Dastlab, bola asta-sekin yaqin kattalarning vasiyligini tark etadi. Keyin u o'zi va jamiyat o'rtasida tobora aniq chegaralar qo'yadi va shu bilan yanada mustaqil bo'ladi. Ajramaslik rivojlanishda to'xtash yoki tanazzulga yuz tutish demakdir. Ammo ajralishning narxi - bu ekzistensial yolg'izlik tajribasi. [2]
Mag'rurlik yoki doimiy tahdid sharoitida yashovchi odamlar, ehtimol, o'zlarining ichki imkoniyatlarini ro'yobga chiqarish bilan shug'ullanmaydilar. Bundan tashqari, insonlar sevishlari va sevilishlari, shuningdek, ma'lum bir guruhga mansub bo'lishlari, ya'ni oilaga ega bo'lishlari va jamiyatda ma'lum bir mavqeni egallashlari kerak. [17]
Shunday qilib, bolalikdanoq bolada muloqotga, yangi tajribalarga, jismoniy faollikka, emotsional empatiyaga va hokazolarga ehtiyoj paydo bo'ladi. Ushbu ehtiyojlarning birortasining etishmasligi tegishli turdagi mahrumlikning paydo bo'lishiga olib keladi, bu esa rivojlanishning buzilishini keltirib chiqaradi. bola psixikasining turli sohalari.
Ikkinchi bob bo'yicha xulosalar
Ko'pgina mualliflar bolaning hayoti sharoitlari (bolalik davridagi uni o'rab turgan muhit) uning aqliy rivojlanishiga fundamental ta'sir ko'rsatadi, ijtimoiylashuv jarayonining sifati va bolaning shaxsiyatining muvaffaqiyatli shakllanishi ushbu shartlarga bog'liq degan fikrga qo'shiladi.
Kattalar bilan yetarlicha muloqotda bo‘lish, rag‘batlantiruvchilarga boy muhit, jismoniy faollik imkoniyati, hissiy farovonlik bola shaxsining to‘la va sog‘lom shakllanishining asosiy omillari hisoblanadi. Ushbu omillarga mos keladigan ehtiyojlarning qondirilmasligi mahrumlikning paydo bo'lishiga olib keladi, bu uning intensivligi va davomiyligiga qarab, ko'pincha bolaning aqliy rivojlanishiga qaytarilmas salbiy ta'sir ko'rsatadi, uning aqliy va aqliy rivojlanishining kechikishiga olib keladi; va kelajakda ijtimoiy muhit bilan aloqa o'rnatishni qiyinlashtiradi. .
XULOSA
Ruhiy mahrumlik hodisasini nazariy va uslubiy tahlil qilish shuni aytishga imkon beradiki, bu hodisani aniqlashda yagona yondashuv yo'q, chunki turli nazariy yo'nalishlar vakillari mahrumlik sababini turli xil psixologik muammolarning noroziligida ko'rishga moyildirlar. ehtiyojlari. Ammo, shunga qaramay, mahalliy va xorijiy mualliflarning ko'pchiligi bolaning shaxsining muvaffaqiyatli shakllanishi uning o'sib-ulg'aygan muhitiga, uning atrofidagi odamlar bilan muloqot qilish va o'zaro munosabat xususiyatiga bog'liqligini ta'kidlaydi. Va mahrumlik sharoitida bolaning rivojlanish muhiti asosan individual va kombinatsiyalangan holda yuzaga kelishi mumkin bo'lgan salbiy xususiyatlar bilan tavsiflanadi: hissiy va shaxsiy aloqaning etishmasligi, zaif hissiy stimulyatsiya, vosita va intellektual faoliyatning etishmasligi va boshqalar. Deprivatsiyaning psixikaga ta'sir darajasi uning kuchi, davomiyligi va kam ehtiyojlarni qoplash bilan belgilanadi.
Shunday qilib, aqliy zaiflik bolaning shaxsiyatining rivojlanishi va shakllanishiga o'ta salbiy ta'sir ko'rsatadi, deb aytishimiz mumkin. Har bir alohida turdagi mahrumlik turli xil oqibatlarga olib keladi, ular orasida: jamiyatga moslashishda qiyinchilik, yaqinlar bilan hissiy aloqa o'rnatishda qiyinchilik va hissiy ko'rinishlarning qashshoqligi, o'zini namoyon qilish va o'zini o'zi anglashda qiyinchilik, ko'plab tashqi va ichki nizolar, tajovuzkorlik, intellektual va jismoniy rivojlanishdagi kechikishlar, shuningdek, turli darajadagi nevrozlar, depressiya, alkogolizm, giyohvandlik va boshqalar.

MANBA VA ADABIYOTLAR RO'YXATI

1. Avdeeva, N.N., Elagina, M.G., Meshcheryakova, S.Yu. Bolalikning dastlabki bosqichlarida shaxsiy rivojlanish / N.N. Avdeeva, M.G. Elagina, S.Yu. Meshcheryakova // Rus psixologlari asarlarida shaxsiyat psixologiyasi: o'quvchi./ Ed. Kulikova L.V. - 2-nashr. - Sankt-Peterburg: Peter, 2009. - 464 p.
2. Alekseenkova, E.G. Ruhiy mahrumlik sharoitida shaxsiyat: Universitet talabalari uchun darslik - Sankt-Peterburg: Peter, 2009. - 96 b.
3. Ananiev, B.G. Inson bilim ob'ekti sifatida - 3-nashr. - Sankt-Peterburg: Peter, 2001. - 288 p.
4. Andreeva, T.V. Oila psixologiyasi: o'quv qo'llanma. - Sankt-Peterburg: Nutq, 2004. - 244 b.
5. Antsiferova, L.I. Shaxsni shakllantirish va rivojlantirish psixologiyasi / L.I. Antsiferova // Mahalliy psixologlarning asarlarida shaxsiyat psixologiyasi: O'quvchi./ Ed. Kulikova L.V. - 2-nashr. - Sankt-Peterburg: Peter, 2009. - 464 p.
6. Asmolov, A.G. Shaxsiyat psixologiyasi. Insoniyat taraqqiyotining madaniy-tarixiy tushunchasi - 3-nashr, Rev. va qo'shimcha - M: Akademiya, Ma'no, 2007 - 528 bet.
7. Baumann, W. Perret, M. Klinik psixologiya - 2-nashr. - Sankt-Peterburg: Pyotr, 2006 - 1312 p.
8. Bojovich, L.I. Shaxsni shakllantirish muammolari - M .: Direct-Media, 2008. - 612 p.
9. Katta psixologik lug'at / Tahririyati B.G. Meshcheryakova, V.P. Zinchenko. - nashriyot uyi: AST, AST Moskva, Prime Eurosign, 2009 - 816 p.
10. Bowlby, J. Hissiy aloqalarni yaratish va uzish - 2-nashr. - M .: Akademik loyiha, 2005. - 232 b.
11. Bruner, D. Bilimlar psixologiyasi. To'g'ridan-to'g'ri ma'lumotdan tashqari - nashriyot uyi: Directmedia nashriyoti, 2008 yil - 782 p.
12. Buyanov, M.I. - Disfunktsional oiladan chiqqan bola: Bolalar psixiatrining eslatmalari: Kitob. o'qituvchilar va ota-onalar uchun. - M.: Ma'rifat, 1988. - 207 b.
13. Volkov, Yu.G., Dobrenkov, V.I. va boshqalar Sotsiologiya: Darslik / Ed. prof. JANUB. Volkova - Ed. 3-chi, rev. va qo'shimcha - M.: Gardariki, 2008.- 512 b.
14. Vygotskiy, L.S. Bola rivojlanishi psixologiyasi - M .: Ma'no, Eksmo, 2004. - 512s.
15. Gur'eva, V.A. Bolalar va o'smirlardagi psixogen buzilishlar - M .: KRON-PRESS, 1996. - 208 p.
16. Zolotareva, O.S. O'smir bolalarning o'z-o'zini kontseptsiyasining rivojlanishiga mahrumlikning ta'siri: tezisning konspekti. … dis. samimiy. psixo. Fanlar / Zolotareva Oksana Sergeevna - Astraxan, 2007 - 21 p.
17. Kreyg, G., Bokum, D. Rivojlanish psixologiyasi. - 9-nashr. - Sankt-Peterburg: Pyotr, 2005. - 940 p.
18. Langmeyer, J., Mateychek, Z. Bolalikdagi ruhiy mahrumlik - Praga, Avitsenum, 1984 - 334 p.
19. Lebedev, V.I. Yolg'izlik va guruh izolyatsiyasining psixologiyasi va psixopatologiyasi. - M .: Birlik-Dana, 2004 - 408 s
20. Lebedev-Lyubimov, A.N. Reklama psixologiyasi - 2-nashr. - Sankt-Peterburg: Peter, 2007. - 368 p.
21. Lebedinskiy, V.V., Bardyshevskaya, M.K. Bolaning g'ayritabiiy rivojlanishi psixologiyasi / V.V. Lebedinskiy, M.K. Bardyshevskaya // 2 jildda o'quvchi / V.V. tomonidan tahrirlangan. Lebedinskiy va M.K. Bardyshevskaya. T. I. - M .: CheRo: Yuqori. maktab: Moskva davlat universiteti nashriyoti, 2002. - 744 p.
22. Leontiev, A.N. Faoliyat. Ong. Shaxsiyat. - nashriyotlar: Smysl, Akademiya, 2005 - 352 p.
23. Lyasko, E.E., Gromova, A.D., Kurazhova, A.V. va boshqalar.Hayotning dastlabki uch yilidagi bolalar nutqining rivojlanishiga onalik etishmovchiligi va nevrologik kasalliklarning ta'siri [Elektron resurs] - Kirish rejimi: http://elib.gasis.ru/upload/iblock/f2a/pzh_06_2. dok. - Sarlavha ekrandan.
24. Martsinkovskaya, T.D., Izotova, E.I. va boshqalar.Bolalarning amaliy psixologiyasi - M .: Gardariki, 2007 - 256 b.
25. Maslow, A. Motivatsiya va shaxsiyat - 2-nashr, Sankt-Peterburg: Peter, 2008 - 352 p.
26. Milliardinchi Rossiya. Bolalar uylari. [Elektron resurs] - Kirish rejimi: http://akparov.ru/node/56
27. Mufteeva, A.M. Ijtimoiy boshpana o'quvchilarining psixologik xususiyatlari / Odam. Jamiyat. Madaniyat. Ijtimoiylashtirish: Butunrossiya ilmiy-amaliy talabalar konferentsiyasi materiallari ii. - Ufa: BSPU nashriyoti, 2009. - 440 p.
28. Muxina, V.S. Yoshga bog'liq psixologiya. Rivojlanish fenomenologiyasi. - M .: Akademiya, 2009 - 640 b.
29. Myasishchev, V.N. Munosabatlar psixologiyasi: tanlangan psixologik asarlar / A.A. tahriri. Bodaleva / M .: Amaliy psixologiya instituti nashriyoti, Voronej: NPO MOD EK, 1995. - 356 p.
30. Popova, S.P. Otalikdan mahrum bo'lgan va ekologik muammolar sharoitida bo'lgan 7-13 yoshli bolalar va o'smirlarning individual-shaxsiy xususiyatlarining tipologiyasi. [Elektron resurs] - Kirish rejimi: http://www.pglu.ru/lib/publications/University_Reading/2008/VIII/uch_2008_VIII_00014.pdf.
31. Parishionerlar, A.M., Tolstyx, N.N. Yetimlik psixologiyasi - Sankt-Peterburg: Peter, 2005 - 400 b.
32. Rogov, E.I. Amaliy psixologning qo'llanmasi: Proc. nafaqa: 2 kitobda. - M.: "VLADOS-PRESS" nashriyoti, 2005. - Kitob. 1: Psixologning turli yoshdagi bolalar bilan ishlash tizimi. - 384 s:
33. Sevostyanova, LN. Ota-ona va bola munosabatlarining bolaning hissiy holatiga ta'siri. "Fan, ta'lim, jamiyat" SaxDU Internet jurnali, 2006. [Elektron resurs] - Kirish rejimi: http://journal.sakhgu.ru/work.php?id=29
34. Filippova, G.G. Onalik psixologiyasi: darslik. - M .: Psixoterapiya instituti nashriyoti, 2002. - 240 p.
35. Fromm, E. Freyd nazariyasining buyukligi va cheklovlari - nashriyot uyi: AST, 2000 - 448 p.
36. Furmanov, I.A. Yo'qotilgan bolaning psixologiyasi: psixologlar va o'qituvchilar uchun qo'llanma / I.A. Furmanov, N.V. Furmanov. - M.: Gumanitar. ed. Markaz VLADOS, 2010. - 319 p.
37. Xegenxan B., Olson, M. Ta’lim nazariyalari. - 6-nashr. - Sankt-Peterburg: Peter, 2004. - 474 p.
38. Kjell L., Ziegler D. Shaxsiyat nazariyalari - 3-nashr. - Sankt-Peterburg: Peter, 2009. - 607 p.
39. Spits, R.A. Ajratilgan bolalarning xulq-atvori / 2 jildda o'quvchi / V.V. tahriri. Lebedinskiy va M.K. Bardyshevskaya. T. II. - M.: CheRo: Yuqori. maktab: Moskva davlat universiteti nashriyoti, 2002. - 744 p.
40. Spits, R.A. Erta bolalik davrining psixoanalizi - M.: PER SE; Sankt-Peterburg: Universitet kitobi, 2001. - 159 p.
41. Elkonin, D.B. Tanlangan psixologik ishlar - M .: Pedagogika, 1989 - 560 b.