0 ‘zbekist0n madaniyati

I  BOB.  IB T ID O IY   MADANIYAT
l - § .   Paleolit  davri  madaniyati
R espublikam iz  h u d u d id a  turli  davrlarda,  ayniqsa,  XX  asm in g   birinchi 
yarm i,  so  nggi  ch o rag id a  olib  borilgan  tad q iq o tiar m am lakatim iz  m adaniyati 
u m u m in so n iy   m adan iy atn in g   b ir  tarkibiy  qismi  b o ‘lganIigini,  turli  davrlarda 
ikki q it'a  -   O siyo h am d a Yevropa m adaniyatlari va manfaatlari to'qnashadigan 
jo y   b o ‘lganligini  k o ‘rsatad i.  B ir  to m o n d a n ,  hozirgi  0 ‘rta  Osiyo  xalqlarining 
m a d a n iy a ti  q a d im -q a d im   d a v rla rd a n   b u y o n   b ir-b iri  b ilan   b o g ‘liq  h o id a 
shakllanib  ta ra q q iy   etgan  b o ‘lsa,  ik k in ch i  to m o n d an ,  q o ‘shni  davlatlar  va 
m in ta q a la r x alq lari  m adaniyatidan  ta ’sirlangan  va  aksincha.  aks  t a ’sir  etgan.
O  
zb ek   x a lq i  m a d a n iy a ti  tarixiga  e ’tib o r  bersak,  q a d im -q a d im d a n   to 
sh o 'ro la r  z a m o n i  davrlarigacha  0 ‘rta   O siyo,  Sharqiy  E ron,  Afg‘o n isto n   va 
Sharqiy T u rk isto n  xalqlarining iqtisodiy,  siyosiy va  m adaniy hayoti  bir-biriga 
ta ’sir k o ‘rsatgan.  Shuningdek,  hozirgi  kunim izda  0 ‘rta  Osiyoda  yashayotgan
o   zbek,  tojik,  q o zo q ,  qirg‘iz,  tu rk m a n  va qoraqalpoq xalqlarining  ham  taqdiri 
bir-biri  b ilan   b o g ‘liq  b o 'lib ,  ulam ing  tillari,  turm ush  tarzi  va  m aikurasi  bir 
xil  geografik,  iq lim   va  tarixiy  m u h it  ta 'sirid a  shakllangan.  M azkur  xalqlar 
m a d a n iy a tin in g   shakllanish  jara y o n i  ibtidoiy  davrlardayoq  o ‘zaro   aloqada 
b o ‘lgan.
Agar  u m u m ja h o n   m iqyosida  in so n iy at  tarixi,  shu  jum ladan,  m adaniyati 
tarixining v ujudga  kelishi jarayoniga  e ’tib o r bersak,  bu jarayonning  eng  katta 
qism i  ib tid o iy   davrga  to ‘g ‘ri  kelishini  k o ‘ram iz.  Ibtidoiy  davr  m adaniyati 
insoniyat  ta rix in in g   99  foizini  tashkil  etad i.  Ibtidoiy jam iyat 
paleolit
 (qadim gi 
tosh), 
m ezofit
  ( o ‘rta   tosh), 
neolit
 (yangi  tosh)  va 
eneolii
  (tosh-m is)  davrlariga 
b o lin a d i.  Q a d im g i  tosh  asrining o ‘zi  ilk  (ashel),  o ‘rta  (m uste)  va so‘nggi tosh 
davrlariga b o ‘linadi.  Arxeolog o lim lam in g  ta ’kidlashlaricha,  ilk tosh davri eng 
katta  davr  b o ‘lib,  ta x m in a n   b u n d a n   2 ,5  m illion  yillardan  100  m inginchi 
yillargacha  b o   Igan  davrni  o ‘z  ichiga  olad i.  Ilk  paleolit  davrida  eng  qadim gi 
odam lar  m o d d iy   m adaniyatning  d astlab k i  nam unalarini:  tosh d an   yasalgan 
q o 'p o l  m e h n a t  qu ro llarin i  yarata  boshlaganlar,  tabiiy  olovdan  foydalanishni 
0
‘rganganlar,  asosan, g ‘orlarda yashaganlar,  asta-sekin oddiy turaijoylar (shox- 
shabba va q a m ish la rd a n  qurilgan ch ay lalar, yerto‘lalar va boshqalar)  qurishib, 
tasavvurlam ing  shakllanish jarayoni  so d ir  bo'ladi.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Arxeologlarning  ko 'rsatish ich a,  O 'zbekiston  h u d u d id a   odam lar  b u ndan 
tax m in an   m illion  yillar  oldin  yashay  boshlaganlar.  M a salan ,  arxeolog  U. 
Islom ov  F arg‘ona  vodiysidagi  Selungur  g ‘o rid an   to p g a n   od am lar  qoldiqlari 
( F e r g a n tr o p la r )   b u n d a n   ta x m in a n   b ir  m illio n   y illa r   ilg a ri  y a sh a g a n  
o d am lam iki ekanligini ta ’kidlaydi.
Ilk  paleolitning  oxirgi  davrlari  «m uste»  (F ra n siy a d a g i  qishloq  va  g ‘o r 
n o m id an   oiingan)  davri  deb  atalib,  bu  davrda  n e a n d e rta l  (G erm aniyaning 
N e a n d e rta l  v o diysi  n o m id a n   o iin g a n )  o d a m ia ri  y a s h a g a n .  N e a n d e rta l 
odam lam in g  qoldiqlari  dastlab  0 4zbekistonning T e sh ik to sh  g 'o rid an  topilgan. 
Shuningdek,  Respublikam iz hududidagi O m o n q o ‘to n ,  Z irab u lo q  (Sam arqand 
viloyati),  O birahm at,  K o ‘lbuloq (T oshkent viloyati),  U c h tu t  (N avoiy viloyati) 
kabi  hududlardan  ham   o 'sh a   davrga  oid  b o ‘lgan  m a d a n iy a t  qoldiqlari  ochib 
o ‘rganilgan.
N eandertal odam lam ing hayoti albatta ancha og‘ir kechgan.  Ulam ing moddiy 
m adaniyati  nam unalari  hisoblangan  tosh  qurollari  o ‘t a   q o 'p o l  ko'rinishda, 
tasaw u rlari  esa ju d a  sodda bo‘lgan.  N ean d ertal o d a m la r qabrlari atroflarining 
hayvon  shoxlari  bilan  to 'sib   q o ‘yilishi  ularda  ilk  d in iy   dunyoqarash  paydo 
b o ‘la boshlaganligini ko'rsatadi.  Buni Teshiktosh g‘o rid a yashagan odam lam ing 
qabrlaridagi izlar h a m  tasdiqlaydi.  N ean d ertal o d a m  v a fo t etg an d an  so'ng uni 
qabrga k o 'm ib , qabr atrofm i hayvon shoxlari bilan t o ‘sib q o ‘yganlar.  U lam ing 
tasaw uriga ko‘ra,  hayvonning b u tu n  k u c h -q u w a ti, o ‘z id a n  kuchli va ayyorroq 
b o ‘lgan  virtqich  hayvonlarning  hu ju m in i  q ay taru v c h i  shoxiga  to ‘plangan. 
Ikkinchi to m o n d an  esa o d am  u c h u n  hayvon asosiy o z iq  m an b ay i hisoblangan. 
Shu  boisdan ham   hayvonlarga  e 'tiq o d   qilish  —  ilk to te m istik  tasavvurlar ham  
m uste  davrida vujudga  kelgan b o 'lis h i  ehtim oldan xoli  em as.
So‘nggi paleolitning dastlabki davrlariga kelib, zam o n av iy  aqlli odam  (hom o 
sapiens)  shakllanadi.
D em ak,  ibtidoiy to “da davridan urug‘chilik tuzum i (jam iyati)ga o ‘tish, ishlab 
chiqaruvchi  kuchlar,  ijtim oiy m unosabatlar va o d am  qiyofasida vujudga kelgan 
o ‘zgarishlar bilan  xarakterlanadi.  Ibtidoiy  ajdodlarim iz  to m o n id a n   yaratilgan 
tosh  qurollar  « q o i  c h o ‘kichi»,  «qo‘l  chopqisi»  va  « q o ‘l  boltasi»  vazifasini 
bajargan.
U rug'chilik davriga kelib,  m e h n a t  qurollari b irm u n c h a   takom illashib,  tosh 
qurollari ixcham lashgan.  Suyak va hayvon shoxlaridan tu rli xil buyum lar:  igna, 
bigiz,  qarm oq,  kam on  o ‘qi  va  tu rli  bezaklar yasalgan.
Bu  davrda  tasviriy  sa n ’at  o ‘ta   sodda  k o ‘rin ish d a  b o ‘lsa-da,  birm uncha 
rivojlangan,  y a’n i  qoya  to sh la r  h a m d a   g ‘o r  d ev o rla rig a   ov  m an zaralari, 
h a y v o n la r   va  o d a m la m in g   e n g   s o d d a   ta s v ir la r i  tu s h i r i l g a n .  B u n g a 
Surxondaryodagi  Z arautsoy  toshlaridagi,  C hodakdagi  (N a m a n g a n   viloyati) 
g lo r  devoriga  chizib  ishlangan  rasm lar  ham da  suyaklarga  h ayvon  va  odam lar 
qiyofalarining o ‘yib ishlanganligi m isol b o ‘la oladi.  U ru g ‘ch ilik  davriga kelgach,
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

suyakdan tasviriy va xalq am aliy san’atining i!k va eng sodda asarlari yaratilgan, 
ya’ni  suyakdan  tu rli  xil  taqinchoqlar  yasaganlar,  suyak  ustiga  turli  rasm lar 
chizilgan,  o n a   tim so lin i  aks  ettiruvchi  nom ukam m al  haykalchalar yaratilgan. 
Ibtidoiy  rassom   va  haykaltaroshlar,  en g   aw a lo ,  insonga  hayot  baxsh  etuvchi 
hom ilador  ay o llar  rasm ini  chizib,  haykalchalar  yaratganlar.  Ov  qilinadigan 
yirik hayvonlar ra sm in i va ov m anzaralarini tasvirlaganlar.  Xullas,  0 ‘zbekiston 
hududidagi  Z ara u tso y ,  M olguzar va N u ro ta  to g ‘laridagi,  Q oratog'ning U ch tu t 
darasidagi,  X o‘ja k e n t darasidagi, Teraklisoy va boshqa joylardagi  ibtidoiy san ’at 
asarlari  ta sv iriy   s a n ’a tn in g   yuqori  p a le o lit  d av rid ay o q   rivojlanganligini 
k o ‘rsatadi.
M ezolit davrida esa ibtidoiy rassomlar tabiatning u yoki bu kuchlariga b o ‘lgan 
m unosabatlarini,  dunyoqarashlarini  —  u   diniym i  yoki  dunyoviym i,  b u ndan 
q a t’yi  nazar,  qo y alarg a  chizilgan  rangli  suratlar  orqali  ifodalab  berganlar. 
M asalan,  Z a ra u tso y   qoya  toshlaridagi  suratlarning  bir  qism i  qizi!  rang  bilan 
ishlangan.  Q oya  suratlari  orasida  y o w o y i  hayvonlarni  ov  qilish  m anzarasi 
diqqatga sazovor.  B a ’zi b ir ovchilar o 'z  ustlariga chaylasim on y opinchiq yopib 
olganlar.  U lar  o ‘q -y o y  va  palaxm onlar b ilan quroilanganlar.  Boshqa  b ir qoya 
toshda ikki g u ru h  ovchilam ing yow oyi  buqani o ‘rab olish m anzarasi chizilgan. 
Xulosa  qilib  a y tg an d a,  Z arautsoy  qoyalaridagi  rasm lar  orqali  o 'rta   tosh  davri 
rassom larining  fikr  doirasi,  diniy  tasaw u rla ri  qay  darajada  rivojlanganligini 
bilib olsa b o la d i.
Til va on g n in g  asta-sekin paydo bo‘lishi natijasida obyektiv voqeük va uning 
turli  xil  h o d isalari  h a q id a  tushuncha  va  tasaw urlarda  o ‘zgarishlar  ro ‘y   bera 
boshlaydi.  Ib tid o iy   kishilarning  eng  so d d a  k o'rinishdagi  d in iy   v a  badiiy 
dunyoqarashi  sh a k lla n a  boshladi.  Ibtidoiy kishilar o'zlarining  tabiat  va  uning 
hodisalariga  b o ‘lgan  m unosabatlarini  turli  xil  vositalar  -   qoya  toshlar,  g ‘or 
devorlariga  ch izilg an   eng  sodda  k o ‘rinishdagi  suratlarda  m ehnat  ritm i  bilan 
bog‘liq  b o ‘lgan  raqslarda  ifodalay boshlaganlar.
D em ak,  ib tidoiy davr,  m oddiy ishlab chiqarish jarayonining takom illashuvi 
m a’naviy  m a d a n iy a t  elem entlarining  shakllanishini  tezlashtirgan.
0 ‘rta tosh (m ezo lit) asrining eng katta yutuqlaridan biri,  kishilar tom onidan 
o ‘q-yoyning k a sh f etilishi b o lg a n .  Bu ovchilikning rivojlanishiga sabab b o ‘lgan. 
O vchilikning rivojlanishi, o ‘z navbatida,  ayrim   hayvonlarni q o ‘lga o ‘rgatishga 
olib  kelgan.  X o n ak ilash tirilg an   h ayvonlar  kishilar  tu rm ushini  b in n u n c h a  
yaxshilagan.  M asala n ,  it odam larga ham   ovda,  ham  xavf-xatardan  saqlanishda 
katta yordam  bergan. Xonakilashtirilgan hayvonlar esa inson u chun ham  g o ‘sht, 
ham   teri,  ham   ju n ,  ham   yog‘,  ham   suyak,  h am   o lg ‘it  m anbayi  bo'lgan.
Bu  davrga  o id   M achay  g lori  (S u rx o n d ary o   viloyati)  topilm alari  shuni 
ko‘rsatadiki,  s o ‘nggi  m ezolit  davriga  kelib  kishilar tosh  qirg'ichlar,  pichoqlar, 
suyakdan  bigiz  v a  ignalar  yasaganlar.  Bu  esa  hayvon  terilaridan  kiyim  tikib 
kiyish va turarjoy atroflari ham da tepasini terilar bilan bekitish im konini bergan.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---