" s h a r q " n a sh r iy o t -m a t b a a a k s iy a d o r L ik k o m pa n iy a si bosh t a h r ir iy a t I

H okim iyat

  —  ijtimoiy  hayotning  tegishli 

darajasi  va  tabiatiga  mutanosib  b o ‘lgan  h a r  qanday  ijtimoiy  jam oaning 

faoliyat  k o‘rsatish  usuli  (vositasi)  b o ‘lib,  u  ayrim  shaxslar  va  ular  birlash- 

masining  hamjamiyatdagi  yagona  rahbariy  irodaga  itoat  etishi  m u n o ­

sabatlari  tarzida  ifodalanadi1.

Adabiyotlarda 

siyosiy  hokim iyat bilan  davlat hokimiyatining

 bir-biridan 

farq  qilishini  isbotlovchi  fikrlar  mavjud.  Ushbu  bahsga  berilmagan  holda 

quyidagi  um um iy  ta ’rifni  bayon  etamiz.  Demak,  siyosiy  yoki  davlat 

hokimiyati  —  ijtimoiy  hokimiyatning  shunday  turiki,  bunda  boshqaruv 

bevosita  davlat  tom onidan,  yoki  u  vakolat  bergan  subyektlar  tom onidan, 

uning  nom idan,  uning  top shiriglga  binoan  va  uning  q o ‘llab-quwatlashi 

asosida  amalga  oshiriladi.

Ommaviy-siyosiy  hokimiyat  (ya’ni,  davlat  hokimiyati)  — 

birinchidan,

 

muayyan  hududga  nisbatan  joriy  etiladi; 

ikkinchidan,

  tegishli  hududda 

joylashgan  va  shu  yerda  yashaydigan  aholiga  o ‘z  t a ’sirini  o ‘tkazadi; 

uchin-

 

chidan,

  maxsus  apparat  vositasida  amalga  oshiriladi; 

to ‘rtinchidan,

  davlat 

hokimiyati  suverenitetga  ega  b o ‘lib,  u jamiyatning  boshqa  ijtimoiy  guruh- 

lari  (siyosiy  partiyalar,  ijtimoiy-siyosiy  tashkilotlar,  ijtimoiy  harakatlar, 

uyushmalar  va  h.k.)dan  t o ‘la  mustaqildir; 

beshinchidan,

  butun  jamiyat 

nom idan  ish  yuritadi  va  boshqaradi.

Davlat  va  huquq  tarix  sahnasiga  kelgan  davrdan  boshlab,  davlatning 

mohiyati  haqidagi  g‘oyalar  vujudga  keldi.

1 Q  a  г a  n  g:  Теория  государства  и  права  /   Под  ред.  проф.  Н И .   Мату зова  и  А.В.  Малько.  -

М .:  Ю рист,  2000.  С.43.

59

---

DAVLAT  VA  HU Q U Q   NAZARIYASI

X o‘sh,  davlat  nima  degani?  Maxsus  ijtimoiy-gumanitar,  siyosiy,  fal- 

safiy,  yuridik  bilimga  ega  boNmagan  odam   “davlat”  deganda  alohida 

davlat  organlarining  nomini,  “ p arlam ent” ,  “ hu k u m a t” ,  “ prezident”  kabi- 

larni  tasavvur  etadi.  Yana  savol  tugMladi:  davlat  o ‘zi  nima  uchun  zarur? 

Juda  ko ‘p  sonli  davlat  organlari,  m ansabdor  shaxslardan  iborat  ulkan 

apparat  davlat  tuzilmasi  b o ‘lib,  nihoyatda  murakkab  tashkiliy  birlik  — 

kishilik jamiyatini  boshqarish  uchun  zarurdir.

Sanoat  kapitalizmi  davrida  “davlat  —  kishilar  ittifoqi,  hudud  va 

hokimiyat  kabi  uch  tarkibning  uyg‘unlashuvi  mahsuli” ,  degan  ta ’riflar 

keng  tarqaldi.  Xususan,  nemis  faylasufi  va  huquqshunosi  L.Dyugi  davlat­

ni  quyidagi  to ‘rtta  elem entdan  iborat  deydi.  Uning  fikricha  davlat: