Шовинизм это крайне правый, жестокий национализм, который заявляет о превосходстве

. Шовинизм - это крайне правый, жестокий национализм, который заявляет о превосходстве
одной расы над другой и сеет раздор между народами

Шовинизм способствует возникновению и распространению неприязни и даже ненависти к чужакам, иноземцам, иноверцам, по принципу «не такой — чужой — чужак — враг».

7 билет

В 651 году арабы без боя захватили город Марв. Затем шла северная часть современного
Афганистана, северо-восточная часть Ирана и территория от южного Туркменистана до
Амударьи. Арабы называли эти районы Хорасаном. Его центром был город Марв. Для
управления этой провинцией был назначен специальный заместитель, который жил в Мерве.
Когда здесь обосновались арабы, они приготовились к завоеванию богатых провинций к северу
от Амударьи. Его называли «другой берег реки».

После Амира Абдуллы трон Бухары занял его сын Сайид Алимхан (1910-1920). В 1893 году

отец отправил его учиться в Петербург. Здесь он 3 года изучал основы военного дела и
государственного управления. Унаследовавший престол Эмирата Сайид Алимхан не собирался
менять основы государства и религиозной системы в Бухаре. Однако события в России и
оппозиционное движение в самом эмирате вынудили его принять меры и согласиться с
требованиями младобухарских (джадидов) демократизации и реформ в стране.

Этот термин происходит от латинского слова gremĭum. Вы также можете обозначать группу других

людей, которые имеют одинаковый социальный статус или общие характеристики.
Как своеобразное объединение гильдия возникла в средние века для объединения ремесленников,
занимавшихся торговлей в европейских городах. Благодаря слияниям ремесленники могут повысить
активность, создать спрос и гарантировать производительность для всех партнеров. С другой стороны,
они посвятили себя обучению своей работе. Эти проблемы заставляют гильдию рассматривать как
отправную точку современных союзов, хотя и без иерархии.

8 билет

Древний Хорезм - Туран и это исторический регион и древнее государство, расположенное между
регионами Ирана. В древности Хорезмская область простиралась от устьев Амударьи на юг до верховий
рек Мургаб и Таджан. Вот почему он старый. Исторический регион известен в науке двумя типами:
Хорезм и Большой Хорезм. Первые сведения об Авесте, книгах Дария I Биксистуна, древнегреческих
авторов.(Геката, Геродот, Страбон и др.) И труды арабских географов раннего средневековья.

В IV в. до н.э. Хорезм становится независимым от державы Ахеменидов. Независимым он остаётся и при Александре Македонском и Селевкидах. Здесь была построена огромная крепость КАЛЪАЛЫГЫР с дворцом-резиденцией местного правителя. В III-II вв. до н.э. в Хорезме были сооружены г.Джанбаскалъа и укреплённый храм Койкрынганкалъа. В Койкрылганкале проводилась астрономические наблюдения. Во II-III вв. н.э. строится Топраккалъа. Он был окружён мощными оборонительными стенами с прямоугольными бойницами. Центральная улица делила город на две части, а поперечные улицы разделяли жилые кварталы. На площади находились огромный дворец и храмы. Население Хорезма установило торговые связи с Согдом, Маргианой, Бактрией и кочевниками степных областей. Через Хорезм проходили важные торговые пути. В I в. до н.э. и в первые века нашей эры в Хорезме также чеканились серебряные и медные монеты. В I в.н.э. здесь было установлено летоисчесление, которое хорезмийцы использовали до VIII века.

Кушанское царство - Между 140-130гг. до н.э. на территори. Греко-Бактрийского царства вторгаются кочевые племена —ЮЕДЖИ. Их вторжение в Греко-Бактрийское царство приводит к его распаду. Юеджи поселяются на землях Бактрии. В I в.н.э. возвышается владение КУШАН и на основе возникает КУШАНСКОЕ ЦАРСТВО. Первым правителем, объединившим владений юеджей, стал Кудзула Кадфиз. В состав Кушанского царства вошли Афганистан и область Индии-Кашмир. При Виме Кадфизе территория государства ещё больше увеличилась. Во времена правления КАНИШКИ столица государства была переведена из Бактрии в ПЕШАВАР(современный Пакистан). Кушанское царство превоащается в огромную империю, занимавшую территорию от Индии до Афганистана и Южного Узбекистана. Кушанское царство, наряду с Римом, Парфией и Китаем являлось одной из мировых империй. При Виме Кадфизе в Кушанском царстве начинается чеканка монет с указанием имени правителя. При нём была проведена денежная реформа, после которой возрасла ценность чеканных монет. Они изготавливались из золота, серебра и меди. Наивысшего расцвета Кушанское царство достигло во времена правления Канишки. Строятся новые города, развиваются торговля с Индией, Китаем и Римской империей. Но в III в.н.э. в результате бесперерывных войн Кушанское царство приходит в упадок и распадается. Высокого уровня достигло и ремесло. Это подтвердили археологические раскопки таких городов Кушанского царства, как ХАЛЧАЯН, ДАЛЬВЕРЗИНТЕПА, АЙРТАМ, ЗАРТЕПА, ДРЕВНИЙ ТЕРМЕЗ и других...

Мирзо Улугбек (1394–1449) - один из ученых, внесших значительный вклад в развитие науки в стране в

XV веке, особенно астрономии. Мирзо Улугбек - внук Амира Темура. Во время военных походов Тимура
Султана, он родился 22 марта 1394 года в Азербайджане. Мирзо Улугбек правил Мовароуннахром
самостоятельно 40 лет, начиная с 1409 года, и превратил его в процветающую страну с развитой
экономикой, наукой и культурой. Одной из великих заслуг Мирзо Улугбека было то, что он построил
большую обсерваторию в Самарканде и собрал вокруг нее большую коллекцию данных о положении и
движении планет и звезд. После многих лет наблюдений в 1438 году он написал большой труд под
названием ‖ (―Koragoniy yenijadvali‖). Мирзо Улугбек также хорошо разбирался в истории и литературе.
Он написал крупный исторический труд «История четырех народов», охватывающий историю Монголии
и Центральной Азии. Есть английская и узбекская редакции этого произведения. 29 октября 1993 года в
штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже состоялась церемония приема Узбекистана в ЮНЕСКО, в этот же день
празднование 600-летия со дня рождения Мирзо Улугбека было включено в программу ЮНЕСКО. В
октябре 1994 г. неделя Мирзо Улугбека прошла в Париже.

Дукчи (персидский йиг, дук) - часть колеса, в которой закручивается прядильная нить. Ремесленник,

Д у к ч и - и ш а н — прозвище одного из суфийских авторитетов Ферганской долины
конца X I X в. М ухаммад-‘ Али (Мадали) . Известен как предводитель Андижанского восстания 1898 г. Родился приблизительно в 1850-51 г. в селении
Шахидан (под Маргиланом) в семье потомственного изготовителя веретен (<дукчи, ийикчи\ откуда и произошло его прозвище.

9 билет

Шахриса́бз — город, административный центр Кашкадарьинской области (вилаята) Узбекистана. Один из древнейших городов Центральной Азии до XVI века известный под названием Кеш. Шахриса́бз — город в Кашкадарьинской области Узбекистана, расположенный между притоками реки Кашкадарьяː Оксув на севере и Танхаздарья на юге.

По некоторым данным, город основан примерно в VIII веке до н. э. Город в древности назывался Кеш.

Древние жители города — кешцы были известны своими ремёслами, торговлей и высокой культурой, самым распространённым был согдийский язык.
Город являлся одним из центров зороастризма, а позднее — параллельно несторианства. До XIV века город был известен как Кеш.
Также он считался одним из основных городов сатрапии Согдиана в империи Ахеменидов. В 329 году до н. э. Кеш был захвачен войсками Александра Македонского и оказался под влиянием эллинистической культуры.

В I—II веках н. э. город был в орбите влияния Кушанской империи. В III—IV веках был подчинён Кангюю. Древние кангары-кангюйцы, которые сформировались на основе группы сакских племён присырдарьинских районов, а в III веке до н. э. создали свое государство были тюркоязычными. В IV—V веках н. э. Кеш входил в состав государств хионитов и кидаритов. Его правители с III века до н. э. до VIII века н. э. выпустили большое количество монет. Известны имена правителей древнего и раннесредневекового Кеша — Ахурпат и Шишпир.

Был крупным античным и раннесредневековым городским центром и долгое время — столицей Центрального Согда. В VI веке он вошёл в состав государства эфталитов. В 567—658 годах согдийские правители города подчинялись тюркам.

В 1557 году Абдулла-султан при помощи суфийских шейхов захватил Бухару и стал её правителем. В 1561 году он достаточно осмелел, чтобы провозгласить верховным ханом всех узбеков своего отца Искандера, правившего до этого Кермином и Мианкалем. Отец Абдуллы был заурядным и невоинственным человеком, больше занятым религиозными обрядами, поэтому ведение государственных дел он перепоручил своему сыну Абдулла-султану.

Лишь к 1582 году ему удалось воссоздать единое государство Шейбанидов. В 1574 году к его владениям были присоединены Шахрисабз, Карши и Хисар. В 1576 году он отбил у врагов Самарканд и взял Ташкент.

Абдулла-хан II, в несколько этапов, провёл денежную реформу. В 1583 году Абдулла-хан провёл ещё одну часть денежной реформы: он в значительной мере централизировал в Бухаре, своей столице, чекан серебряных танга. Для каждодневной городской торговли товарами широкого спроса Абдулла-хан наладил чекан медных монет нескольких достоинств.

В том же 1583 году, после смерти отца, Абдулла был объявлен ханом всех узбеков, а его государство называлось Бухарским ханством.

Объединение Шейбанидского государства открыло новые возможности для расширения его территориальных границ. В 1584 году Абдулла-хан овладел Бадахшаном, а в 1588 году Хорасаном.

Внешняя политика. При правлении Абдулла-хана Бухарское ханство поддерживало тесные дипломатические отношения с бабуридами в Индии, Османской империей и Россией. В письме от 1577 года бабурид Акбар информировал Абдулла-хан узбека, о своём намерении выгнать португальцев из Индии.

В 1575 году османский султан Мурад III отправил Абдулла-хану ружья и пушки в помощь в борьбе с шиитским Ираном. В 1589 г. Абдулла-хан послал посольство к российскому царю Федору Ивановичу. В 1596 году было отправлено новое посольство в Москву.

Абдулла-хан был не только талантливым воином, но и выдающимся государственным деятелем. Он заботился об укреплении широких торговых связей Бухары (особенно с Россией и Индией), уделял большое внимание строительству монументальных зданий — медресе и ханака, торговых рядов и караван-сараев, сардобов-водохранилищ и мостов. В период правления Абдулла-хана II (1557—1598) в Бухаре был возведён архитектурный ансамбль Кош-Медресе из двух противостоящих медресе. Первое — медресе Модари-хан построено около 1567 г. в честь матери Абдулла-хана, второе носит имя самого Абдулла-хана и было построено в 1588—1590 гг.

По приказу и на средства Абдулла-хана в Бухаре были построены сеть крытых рынков: Тим Абдулла-хан,Токи Саррофон,Токи Заргарон.

Абдулла хан II сам писал стихи и оставил своё наследие под псевдонимом «‘Аваз Гази»

После смерти Абдуллы в 1598 году престол перешёл его сыну Абд ал-Мумину, но вскоре началась смута и он был убит мятежниками, вместе со смертью Абд ал-Мумина прекратилось правление династии Шибанидов Мавераннахра, а Шибаниды Хорезма сохраняли власть до середины XVIII века. Смерть Абдулла-хана II послужила сигналом к восстановлению независимости Хорезма.

Абдулла-хан был похоронен у мавзолея Бахауддина Накшбанда близ Бухары.

Миссия (лат.) - высокий долг, ответственное задание; представители одного государства

направляются в другое государство по специальному поручению.

12 билет

Чешское государство. Местные славянские племена подчинились чешским племенам, жившим в бассейне Влтавы(Влта́ва — река в Чехии, левый приток реки Лабы. Длина — 446 км, площадь водосборного бассейна — 28 090 км². ) Во главе союза племён стояли князья из семейства Пржемысловичей. Им приходилось часто браться за оружие, чтобы защитить свою землю.

Князь ВАЦЛАВ(920-935)воспитывался в духе христианских заповедей, впоследствии активно распростронял эту религию в Чехии. Однако его предпочтение новой веры в ущерб прежним верованиям не всем нравилось. Родной брат ВАЦЛАВА его убил. Позднее образ ВАЦЛАВА был канонизирован, он стал национальным святым, покровителем Чешского государства.

ЧЕШСКОЕ ГОСУДАРСТВО образовалось в X в.

Германский император в конце XIв. даровал титул короля чешсколму князю, поддерживавшему его в борьбе против римского папы. Хотя короли Чехии признавали власть германских императоров, в своей стране они были полноправными хозяевами.

Хусайн Бойкаро (Хусайний) (1438, Герат - 1506, 4 мая, Баба-Илохи, Под Гератом) - известный

поэт и государственный деятель. Он родился недалеко от Герата. Правитель Хорасана с 1469 года
до конца жизни. Во время его правления экономическая и культурная жизнь улучшилась.
Школьный друг и покровитель Навои, Хусейн Байкара, Хусейни (полное имя Хусайн ибн
Мирза Мансур бинни Мирзо Байкара) (1438 - Герат - 1506) - правитель Хорасана (1469–1506),
поэт. Один из представителей узбекской классической литературы 15 века. Потомок Умаршайх
Мирзы от Тимуридов. Его мать Ферузабегим была внучкой Мироншаха из Тимуридов. Хусейн
Бойкаро, по описанию Бабура, был двусторонним великим (карим ут-тарафайн). С помощью
Навои он захватил Ёдгор-мирзу, снова захватил трон и правил до конца своей жизни. В
его царство входили Хорезм, Сейистан, Кандагар, Балх, от Газни до Домгона. Хусейн Бойкаро,
умерший от сердечного приступа, был похоронен в мавзолее внутри построенного им медресе.
Мавзолей сейчас находится в руинах, и гробница и Санги Хафт Калам на ней сохранились.

Миниатюры (франц. Миниатюра; лат. Minium - красная краска) - это мелкие (изящные)

произведения искусства, в которых художественный стиль очень элегантен. Термин М. также
относится к прекрасным картинам, использовавшимся для украшения средневековых
манускриптов, а также к небольшим рисункам на кости, пергаменте, кованой бумаге, металле,
фарфоре, а иногда и на предметах домашнего обихода (табак, часы, кольца и т. Д.).

«Западная Римская империя» и «Восточная Римская империя» — исторические термины нового времени, принятые учёными для описания де-факто разных территорий. Де-юре они не являлись самостоятельными государствами и не воспринимались таковыми жителями Римской империи. Существование двух центров власти воспринималось как административная необходимость в слишком пространном государстве, аналогично, к примеру, отношениям внутри колониальных держав. Эти термины вызвали ожесточенные споры в науке.

Проблема состоит в том, что после гибели Древнего Рима в 476 году греческие императоры в Византии не отделяли свою правопреемственность от бывшей Римской империи и продолжали называть себя римлянами. Термин «римляне в Средневековье» выглядел для историков и ученых как смешивание эпох Античности и Средневековья. В результате многочисленных споров ученые пришли к компромиссу — концом Античности был датирован V век, в котором произошло падение Западной Римской империи. Однако некоторые ученые до сих пор не согласны с этим решением и продолжают ставить другие датировки конца Античности и начала Средневековья.

центр-город Западаной римской империи—Рим; центр-город Восточной Римской империи —Константинополь

Причины разделения

По крайней мере, теоретически империя улучшила бы отношения и внешние