Qalmoq xalqining boshqaruv tizimidagi o'zgarishlar

Qalmoq xalqining boshqaruv tizimidagi o'zgarishlar
Qalmoq xalqining boshqaruv tizimidagi o'zgarishlarning boshlanishi Aleksandr I tomonidan qo'yilgan. Qalmoqlar hali ham Tashqi ishlar kollegiyasining yurisdiktsiyasi ostida qolsalar ham, ular Zargo sudi bilan birga dastlab Astraxan harbiylariga bo'ysungan. va 1816 yilda fuqarolik gubernatoriga.
Soʻngra noʻgʻaylar, turkmanlar va boshqalar Kavkaz musofirlarining qalmiq maʼmuriyatidan Muhammad xalqlarining maxsus boshqarmasiga haydaldi. Va 1824 yilda qalmoq xalqining asosiy boshqaruvi Tashqi ishlar vazirligidan Ichki ishlar vazirligiga o'tkazildi va Kavkaz o'lkasining bosh boshqaruvchisiga bo'ysundi. Ushbu o'zgarishlar 1828 yilda Qalmoq saroyi Zargoga Oltin muhrni taqdim etish bilan yakunlandi.
Tsar Nikolay I qalmoq xalqining notinch ahvoliga e'tibor qaratdi va 1827 yil 2 avgustdagi farmoni bilan senator F. Engelga Astraxan viloyatiga borishni buyurdi va «bu xalqning o'z turar joylaridagi ehtiyojlarini puxta o'ylab ko'rdi. , ularning tanazzulga uchrashining asl sabablarini aniqlang va unda mustahkam sukunat, adolat va yaxshi tashkil etilgan iqtisodiyotni o'rnatish uchun eng ishonchli choralarni toping, shunda "uning cho'l lagerlarida mukammal farovonlik gullab-yashnaydi". ulug'vorlik samimiy g'amxo'rlik mavzusi va jonli zavq manbaidir".
Senator Astraxan viloyatiga borib, Qalmoqlar lagerlarini borib, ishlarning ahvolini joyida oʻrganib, iqtisodning tartibsizligi, noyonlar va ularning fuqarolarining oʻzaro noroziligi haqida quyidagi xulosaga keldi:
“1. Qalmoq egalarining cheksiz hokimiyati, bir tomondan, o‘zlarining qo‘pol nodonligi, ikkinchi tomondan, o‘zlariga bo‘ysunuvchilarning ularga so‘zsiz bo‘ysunishi, buning natijasida o‘zboshimchalik, zulm, zulm, haddan tashqari talablar.
2. O‘z manfaatini ko‘zlab, mulkdorlarning toifalariga hissa qo‘shib, xalqni xurofot, xurofot va to‘liq jaholatda ushlab turuvchi, haddan tashqari ko‘paygan qalmoq ruhoniylarining kuchli va zararli ta’siri. Ruhoniylar oʻz takliflari bilan qalmoqlarni oʻzlariga foydali boʻlgan barcha yangiliklardan va tadrijiy taʼlimdan qaytardilar, ularni tovlamachilik va aldashlar bilan barbod qildilar , davlat va shaxsiy ishlarga aralashish orqali nifoq va har xil tartibsizliklarni bartaraf qildilar.
3. Ahloqiy buzuqlik jaholat va qashshoqlikning tabiiy oqibati sifatida xalq orasida tobora kuchayib bormoqda. Qalmoqlarning aksariyati mastlik va karta o'yinlariga bag'ishlangan ... "
Senator o‘z ma’ruzasining ko‘p sahifalarida qalmoq xalqi hayotining xunuk manzarasini chizgan.
Senator Engelning ma'ruzasi natijasi 1834 yil 24 noyabrda tasdiqlangan Qalmoq xalqi boshqaruvini o'zgartirish to'g'risidagi Nizomning qabul qilinishi bo'ldi. Bu Nizom vasiylikni oʻrnatdi, yaʼni qalmiq xalqining bosh pristavi oʻrniga bosh vasiy, mos ravishda ulus pristavlari oʻrniga ulus vasiylari tayinlandi.
Qalmoq ma'muriyati kengashi tuzilib, unga bosh vasiy rahbarlik qildi; ma'naviy ishlarni Lama raisligidagi qalmiq ruhoniylarining to'rt a'zosidan iborat bo'lgan Lamai Ruhoniy Kengashi boshqarishi kerak edi.
zaysanglar va ulus sudlarining huquqiy maqomiga toʻxtalib oʻtgan , ammo bu masalalarni hal qilish tugallanmagan, shuning uchun 1847 yilda yangi Nizom qabul qilingan.
1847-yil 23-aprelda tasdiqlangan nizomga koʻra, qalmoq xalqini boshqarish, qalmoqlarni vasiylik va yaqindan nazorat qilish Astraxan davlat mulk palatasi maʼmuriyati zimmasiga yuklatilib, u bir vaqtning oʻzida bosh vasiy unvoniga sazovor boʻlgan. Qalmoqlar ma'muriyati kengashi tugatildi, uning o'rniga Palata qoshida O'rda bo'limi tuzildi, u qalmoqlar ishlarida sobiq davlat boshqaruvidagi kabi Astraxan gubernatorining nazorati va rahbarligi ostida edi. dehqonlar.
Lamay ruhiy kengashi va Zargo sudi ham tugatildi. Birinchisining vazifalari qalmoq xalqi lamasiga yuklangan, Zargo sudining ishlari esa viloyatdagi umumiy sud muassasasi – Jinoyat va fuqarolik ishlari boʻyicha sudlar palatasining yurisdiksiyasiga oʻtkazilgan. Birinchi instantsiya sudi sifatida faqat Ulus sudlari ishlagan, Ulus Zargo nomi o'zgartirilgan .
1867-yil 1-yanvarda Davlat mulk palatasi yopildi va Palataning Oʻrda boʻlimi qalmiq xalqining Bosh boshqarmasi deb nomlandi.
1834 yilgi nizom qalmoqlarning ijtimoiy anʼanaviy hayotidagi eng katta masalalardan biri – zaysanglarning huquq va imtiyozlariga toʻxtaldi . Zaysanglarga viloyatlarni o‘g‘illari o‘rtasida bo‘lish, ularni faqat oilaning kattasiga topshirish taqiqlangan. Ularga faxriy fuqarolik unvoni berildi. Shu bilan birga , viloyat boshqaruvidagi zaysanglar - okruglarga merosxo'r faxriy fuqaro, viloyat zaysanglari - viloyatlar - shaxsiy faxriy fuqarolar unvoni berildi. Aynan Nizomning ushbu bandi 1892 yilgacha davom etgan shikoyatlar va ishlarning ko'chkisiga olib keldi.
Gap shundaki, an’anaviy mavqega ko‘ra, masalan, ikki aka-ukaning kattasi viloyatni boshqargan, agar uning erkak merosxo‘ri bo‘lmasa, undan keyin viloyat kenja akaga o‘tgan yoki zaysangda bir nechta oʻgʻillari, undan keyin viloyat katta oʻgʻliga oʻtgan, kichiklari esa maqsadsiz hisoblangan , lekin ular viloyatdan tushgan daromadning bir qismini ishlatgan. Aka-ukalarning kattasi vafot etgan taqdirda, viloyat uning to‘ng‘ich o‘g‘liga o‘tgan. Shu bilan birga, amakilar va amakivachchalar hamon bezimak bo'lib qolishdi zaisangami . Ammo an'anaviy turmush tarzida va xalq ongida ular zaysanglar bo'lib qoldilar , chunki tizzalari katta chiziq bo'ylab bostirilgan taqdirda, ularning har biri qabilaviy ayokni meros qilib olgan ayak zaysanglari toifasiga o'tishi mumkin edi . ularning umumiy ajdodlari. Va 1834 yilgi Nizomga ko'ra, ular va ularning avlodlari "shaxsiy faxriy fuqaro" unvonini olganlari uchun, bu unvonni o'g'illariga o'tkazish huquqiga ega bo'lmagani uchun, ayak zaisanglari bo'lish huquqi va imkoniyatidan mahrum bo'lishdi. Va bezimak avlodlari zaisanglar oddiy odamlar toifasiga o'tgan. Bu masala eng og'riqli va jamiyatning barcha qatlamlariga ta'sir ko'rsatadigan masala bo'lib chiqdi, chunki 70-80-yillarda hozirgi ayak zaysanglarining avlodlari 1834 yilgacha otasi yoki bobosi zaysang bo'lganligini isbotlashga majbur bo'lgan. shuning uchun ular ayok yoki faxriy fuqarolikka ega bo'lishni talab qildilar. Viloyatga egalik qilish toʻgʻrisida kelib tushgan shikoyatlar va daʼvolar natijasida 1885-yilda departament qalmoq zaysanglari toʻgʻrisida maʼlumot berish toʻgʻrisida buyruq chiqardi :
“Ulus Zargos zaysanlarning bolalari va qarindoshlarining qolgan viloyatlarga boʻlgan huquqlarini tasdiqlaganda , o'z fikr-mulohazalarini qaror qilish uchun ruhoniylar, zaysanglar va oddiy odamlarning ko'rsatmalarini asos qilib olish; bundan tashqari, Departamentga ko'pincha qalmoqlardan shikoyatlar kelib tushadi, ular Zaysang qarindoshlarini chaqirib, ulardan o'z vazifalarini bajarayotgan albanni noto'g'ri talab qilishlari haqida shikoyat qiladilar. yer ajratish.
Mumkin boʻlgan tushunmovchiliklar yuzasidan, shuningdek, barcha zaysanlar , viloyatlar va nodavlatlar toʻgʻrisida ijobiy va ishonchli maʼlumotlarga ega boʻlish uchun sobiq Davlat mulk palatasi 1866 yil 18 mayda: 1) viloyatlarga tegishli boʻlgan zaysanglardan talab qilishni buyurdi. 1836-yilda 1834-yil 24-noyabrda Qalmoq xalqi to‘g‘risidagi Nizom kuchga kirganligi, ularning o‘sha paytda qonuniy asosda haqiqatan ham viloyatlarga egalik qilganliklarini tasdiqlovchi dalillar - bu dalillar mahalliy Ulus Zargo tomonidan tasdiqlanishi kerak ; 2) oilaning eng to‘ng‘ichi merosxo‘r bo‘lgan bunday zaysanglardan keyin qolgan bolalardan yuqorida ko‘rsatilgan vaqtda ularning otalari haqiqatan ham viloyatlarga ega bo‘lganligi to‘g‘risidagi ulus zargo‘y guvohnomasi bilan o‘sha guvohnomalar ; 3) yuqoridagi Nizom nashr etilgunga qadar oʻz oʻlkalariga ega boʻlmagan zaysanglardan, 1834-yilda “Qalmoq xalqi toʻgʻrisida”gi Nizom eʼlon qilingan, shuningdek, Zargo tomonidan tasdiqlangan, ularning shu darajaga ega ekanligi toʻgʻrisida dalillar ; 4) zaysang qarindoshlari to'g'risida, ularning ismlari, oilaviy ahvoli va zaysanglarga bo'lgan munosabat darajasi ko'rsatilgan - Ulus Zargo tomonidan tasdiqlangan alohida ro'yxatlar .
zaysanglarining nasl-nasabi ko'rsatilgan qimmatli hujjatlar kelib tushdi . Ammo ko'pincha ular o'zlarining ajdodlarini 1834 yilda viloyatni boshqargan ota yoki bobodan boshlashgan, faqat kamdan-kam hollarda ular o'zlarining 5-10 avlodlari haqida ma'lumot berganlar.
Bu erda, masalan, zaisangning nasl-nasabi Ubushi - Manji urug'idan Zapsurovning Bagatsoxurovskiy ulusi Zungruev , uning oilasidan qalmiq xalqining sobiq Lamasi Baldan chiqqan Delgerkiev :
Zaysanglar tomonidan taqdim etilgan hujjatlar saqlanib qolgan .
“ Zaysangni ekstraditsiya qilish ishi Basang urugʻidan boʻlgan Zapsur Ubushi -Manjievga merosxo'r faxriy fuqaro unvonini olish uchun nasl- nasab guvohnomasi ." Basang Ubushi-Mandjiev Bagatsoxurovskiy ulusi Zargoga ariza bilan murojaat qilib, unda shunday deb yozgan edi: " 1834 yildan boshlab Qalmoq xalqini boshqarish to'g'risidagi nizomga ko'ra, Bagatsoxurovskiy ulusining Zapsur urug'ini mening otam Ubushining ajdodlari boshqargan. Manji 1891 yil qishda vafot etgan Zungruev . Otam vafotidan so‘ng to‘g‘ridan-to‘g‘ri merosxo‘r sifatida, oddiy xalqlarning qalmoq xalqiga o‘z ayak zaysanglaridan mustaqilligi to‘g‘risidagi yangi qonun e’lon qilinguniga qadar viloyatni boshqardim . 1834-yilda viloyatga egalik qilgan zaysangdan toʻgʻridan-toʻgʻri kelib chiqqanligimni tasdiqlash uchun men ruhoniylardan boʻlgan keksa odamlarning vakiliman: 1) Qalmoq xalqining lamasi Jimbe-Baldan. Delgerkiev va Gelunga Tsyuryum-Zamba Botirov , shuningdek, viloyat zaysanglari faxriylari Bagatsoxurovskiy ulusi : 1) Tsebek-Yap Onkorova ; 2) Ulaza Shininova ; 3) Xongora aka- Manjiev ; 4) Garya Monxodiqov ; 5) Zaysang qarindoshi, sobiq Xazalbishev viloyati ( Gagur Ayusheva) Shinin Jimbeeva ; oddiy aholidan (besh kishi). Shu bilan birga, Ulus Zargoga ota-bobolarim haqidagi nasabnoma va kirish varaqini taqdim etaman. 1899 yil 19 yanvar.
"1891 yil 16 apreldagi kirish varag'i, Bagatsoxurovskiy ulusi Mixelson yordamchisi X.I.V. farmoni bilan , Ulus Zargoning 1890 yil 18 sentyabrdagi buyrug'iga binoan, bu sanada Tsyurinyum-Getssa traktiga kelgan". Boro ", u erda u marhumning o'g'li zaisang bilan tanishtirdi Ubushi - Manji urug'idan Zapsurova Zungrueva - Basanga Ubushi-Manjieva viloyat tasarrufiga» 46 vagonda.
"Uchrashuv protokoli:
1899 yil 22 mart. Xaran-xuduk trakti . Vasiyning yordamchisi Ulus Zargo buyrug'i natijasida marhumning zaysangning nasl-nasabi va viloyatiga bo'lgan huquqlari haqida so'rov o'tkazdi . Ubushi - Manji urug'idan Zapsurova Zungruev , o'g'li Basang Ubushi-Manjieva quyidagi shaxslarning talabi orqali” (yuqorida nomlari ko‘rsatilgan), u shunday izoh berdi: “Biz bilamizki, Basang . Ubushi-Manjiev zaisang kelib chiqishi; uning ajdodlari: otasi Ubushi-Manji Zungruev , bobosi Zungru Esinov va bobosi Yesin, biz uning familiyasini eslay olmaymiz, ularning barchasi zaysanglar bo'lib, doimiy ravishda viloyatga egalik qilishgan; biz ularni eslaymiz. To'qqiz yil oldin otasi vafotidan keyin Basang Ubushi-Mandjiev viloyatni oʻz qoʻliga oldi va qalmoqlar ozod boʻlgunga qadar uni boshqardi...”.
Va 1900 yilda taqdim etilgan barcha hujjatlar asosida Ulusny Zargo Basang Ubushi-Mandjiev "merosiy faxriy fuqaro" unvonini olish huquqiga ega .
Bunday dalillar deyarli barcha ulus va viloyatlarning har bir zaysanglari uchun tuzilgan . Bu hujjatlarda Zaysang urugʻlarining kelib chiqishi, nasl-nasab munosabatlari, ayoqlarning oʻz avlodlariga koʻchirilishi va oʻtishi, qalmoq jamiyatining ushbu tabaqasining hayoti va turmush tarzi kabi koʻplab yashirin jihatlar ochib berilgan.
Zaysanglarning ayrim nasabnomalari izohsiz va dalilsiz, lekin asl qoʻshimchalar bilan berilgan. Mana shunday jadvallardan ikkita misol.
Aimak zaisang nasl -nasabiLidji urug'idan Zyunevning Bagatsoxurovskiy ulusiTseren-Japova
Zaysang Baga nasl -nasabi - Maloderbetovskiy ulusidan Chonosov Zanjin Dondukova
Zaysanglarning nasl-nasabiga izohlari ixchamdir , lekin ular ajdodlarining hayot vaqtini aniq bilishgan va ularni deyarli o'n avlodga borib taqalashgan, bu ularning avlodlarining yaxshi tarixiy xotirasidan dalolat beradi.
Biz uluslar tarixiga qaytamiz. Yandikovo-Ikitso-Xurovskiy ulusining egasi Tseren- Ubashi "suv kasalligiga chalingan holda, 10 fevralga o'tar kechasi vafot etdi". Noyonning Tseren-Arshi ismli o'g'li bor edi , u 1837 yilning o'sha yili 21 yoshga to'ldi. Tseren-Ubashining egalik guvohnomasiga ko'ra , u nafaqat ikkita birlashgan uluslarga egalik qilgan, balki Erdenining qo'riqchisi ham bo'lgan . Tsagan-Kichikov ulusi . Xuddi shunday, Xaraxusovskiy ulusi vasiylik bo'limida edi.
Tseren-Arshi Yandykovsko-Ikitsohurovskiy ulusini meros qilib oldi va Erdnievskiy ulusining qo'riqchisi bo'ldi, ammo u keyingi yili vafot etdi.
Ushbu noyonning o'limi bilan Ikitsohurovskiy noyonlarining katta safi tugadi . 1844 yilda Hukumat Senatida uluslarni boshqarish to'g'risida Yandikovskiy , Ikitsohurovskiy uluslarini G'aznachilik bo'limiga chiqarib yuborish , Erdnievskiy ulusini Xaraxusovskiy ulusiga qo'shish to'g'risida maxsus qaror qabul qilindi . Va bu ulus Xarakxuso- Erdnievskiy, uning egasi Jirgal deb atala boshlandi Tsebek-Ubashiev 1853 yilda vafot etdi. Uning o'limi bilan Bokshurga liniyasi uzildi .
Xuddi shu 1853 yilda Astraxan kazak armiyasining yuzboshi Tseren-Ubushi o'zining meros huquqini Xaraxuso -Erdnievskiy ulusiga topshirdi. Dugarov . Bu noyon Ikitsoxur egalari bilan uzoq munosabatda bo'lib, Xo- Urlyuk - Syunke-Batur o'g'lining boshqa bir avlodini ifodalaydi . Ularni umumiy ajdoddan 8-9 avlod ajratgan. Dugarov bilan birgalikda xuddi shu jinsning yana bir vakili Dorji-Ubushi Xaraxuso-Erdnievskiy ulusiga da'vo qildi . Syunke -Batur qatorida Dugarovning amakivachchasi bo'lgan Buyuntukov . Buyuntukov kattalar qatorini vakili edi va ulusni o'zi uchun sudga berishi mumkin edi, ammo u Dugarov foydasiga buni rad etdi . Shu sababli, Dugarov "Ulus Zargo tomonidan Xaraxuso- Erdnievskiy ulusiga meros huquqida tasdiqlangan va bu buyruq Palata va Senat tomonidan tasdiqlangan va Dugarov ushbu ulusning egaligiga kiritilgan". Xaraxuso - Erdnievskiy ulusida o'sha paytda 1311 vagon bor edi. Dugarov qariyb 20 yil davomida ulusni boshqargan va 1872 yil 29 noyabrda Erdnievskaya Kura - monastirda vafot etgan. Dugarovning merosxo'ri Badma yoshligida vafot etdi. O'limidan oldin u quyidagi vasiyatnomani qoldirdi:
"Ma'naviy vasiyat.
Men, Xaraxuso-Erdeniyevskiy ulusining egasi , Tseren-Ubushi yuzboshi. Dugarov , davolab bo'lmaydigan kasallikka chalingan , shuning uchun menda mavjud bo'lgan ko'char va ko'chmas mulk - men o'zimning na o'g'lim, na qizim, na yaqin qarindoshlarim borligi sababli, men sog'lom va to'la-to'kis hamma narsani rafiqam Baldjirga vasiyat qilaman. ; lekin mening barcha mol-mulkim menga tegishli va unga hech kim aralasha olmaydi; bundan tashqari, men unga "Anchor" firmasi qoshidagi hamkorlik kompaniyasining Astraxan do'konida joylashgan foizlar bilan ming rublni ham vasiyat qilaman; Xaraxusovskiy va Erdenievskiy uluslariga bo'ysunuvchi qalmoqlardan mening foydamga undirilmagan alban pullarini ularga beraman; Men o'zim bu ruhiy vasiyatni sog'lom aqlim bilan o'z qo'lim bilan yozganman, lekin o'lim bo'lsa, marosimimiz bo'yicha barcha talablarni turmush o'rtog'im bajarishini ishonib topshiraman, bunda hokimiyat ham, militsiya xodimlari ham qilmasliklari kerak. aralashish. 1872 yil 2-noyabr. Tseren-Ubushining Xaraxuso - Erdeniyevskiy ulusining egasi Dugarov ". Guvohlar bir vaqtning o'zida: Gelung Erdeniyev Buyuk Xurul Gabun-Tsyuryum Dambilev , qalmiq Nadbit Dumbo-Tsaev , ikkinchi demchi Erdeniyevskiy ulusi Manji Shiripov .
Dugarovdan keyin Dorji-Ubushining o'g'li Xaraxuso- Erdnievskiy ulusiga meros huquqini topshirdi. Buyuntukova - Ochir Buyuntukov .
"Ammo Xarakxuso-Erdenievskoye Ulusnoe Zargo , otasining Dugarov foydasiga merosdan voz kechganini hisobga olib, Buyuntukovning iltimosini rad etdi va Albaniya kollektsiyasi bilan Xarakxuso-Erdeniyevskiy ulusini va Noydut vagon oilasining 118 -e'yiti deb tan oldi . Ushbu qaror ustidan ishonchli Buyuntu-kova - Pavilionov shikoyat bilan murojaat qildi va u o'zining noto'g'riligini Dorji bilan izohlaydi. Buyuntukov Xaraxuso -Erdenievskiy ulusiga merosdan bolalar uchun emas, balki shaxsan o'zi uchun voz kechdi, chunki Zargo qaroriga ulusdan alohida mulkni tashkil etuvchi va umuman kiritilmagan 118 ta vagon qo'shilgan. hozirgi ish, Buyuntukovlarning ularga da'vo qilmaganligi sababli , Ochir Buyuntukov Jirgaldan keyin emas, meros qidirmoqda Tsebek-Ubashieva , Zargoning fikricha , va Tserendan keyin Dugarova ".
Ochir Buyuntukov o'n uch yil davomida o'z huquqlarini himoya qildi. U o'z advokatlari bilan shajaraviy jadvallar bilan tobora mukammal hujjatlarni topshirdi, da'volarini qonunlar va guvohliklar bilan tasdiqladi. Ba'zi holatlar uning huquqlarini tan olishgan, boshqalari esa qo'shimcha hujjatlarni so'rashgan. Sud jarayoni 1886 yilda Ochiraning o'limi bilan yakunlandi. Uning ukasi Tseren Dorji 1930 yilda 80 yoshida mulkdan ajralgan Buyuntukovning aytishicha , ulusga egalik qilish huquqiga ega bo'lib, o'zi ham bir vaqtlar ota-bobolarining merosidan voz kechgan.
Shuni ta'kidlash kerakki, Noiduts ishida tilga olingan urug' urug'ning meros mulkini tashkil etgan va ulus qalmoqlari qatoriga kirmagan. Bu zotning vakillari noyonlar bilan birga ketchiner bo'lgan . Bu ulug‘vor oilaning avlodlari har qanday ofat va qatag‘onlarga qaramay, bugungi kungacha saqlanib qolgan.
Yuqorida biz Bagatsoxurovskiy ulusi haqida gapirdik . Dondukovlarning yagona merosxo'ri Vera, turmush o'rtog'i malika Dondukova-Korsakova, Sankt-Peterburgda qoldi. Bagatsoxurovskiy ulusi Davlat departamentiga topshirildi va Dondukova-Korsakovaga 1984 yilda Mogilev viloyatidagi dehqonlarning ruhi o'z fuqarolarini yo'qotganligi uchun berildi.
Bagatsoxurovskiy ulusi , eng yuqori ruxsati bilan, xalqning iltimosiga binoan, Davlat mulki vazirligi ma'muriyati, piyodalar generali graf M. N. Muravyov xotirasiga Muravyevskiy nomi berildi. Ulus Bagatsoxurovsko-Muravyevskiy deb atala boshlandi .
Djambo-taysha vafotidan so'ng, Derbetovskiy ulusi 1848 yilda merosxo'rlarini qoldirmasdan vafot etgan jiyani Dejit-Zamboning mulkiga o'tdi. Shundan so'ng, ulusning hukmronligi yana Jumbo-taysha chizig'iga o'tdi . Egasi uning o'g'li Menko-Ochir edi Tundutov , qisqa hukmronligidan so'ng, ulusni 1851 yilda uning o'g'li Tsanjin ( Zanjin ) Tundutov egalladi , ammo u 1856 yilda vafot etdi. O'g'li Tseren -Davidning go'dakligi tufayli ulus vasiylik bo'limida edi.
Xosheut ulusi Teke va uning o'g'li Lyurup vafotidan keyin Tyumen - Jirgalan merosxo'rlarining yagona mulkida qoldi . Qalmoq xalqining asosiy ishonchli vakili K. Kostenkov ushbu ulusning etnik tarkibi haqida gapirar ekan, Zamyanda 817 ta vagon boʻlgan, shundan 63 tasi oʻziniki, 754 tasi Ubashixondan keyin qolgan , yaʼni oʻz vagonlarini yoʻqotish uchun hadya qilingan torgotlar , deb yozadi. va Teke - 285 vagon, shundan 135 tasi o'ziniki va 150 vagon Torgoutdan sovg'a qilingan. Tyumen-Jirgalanning o'zida jami 315 ta vagon bo'lib, ulardan 58 tasi hoyt vagonlari bo'lib, 257 tasi Ubashidan keyin qolgan Torgout vagonlaridan berilgan . Hammasi boʻlib Xosheut ulusida 1417 ta chodir boʻlgan, ulardan 185 tasi xosheutlar va 58 tasi xoytlar , qolgan 1174 tasi esa torgoutlar , asosan erketenlar , keratlar , tsatanlar , shabinerlar edi . Shuni ta'kidlash kerakki, Xoytlar bir hil bo'lmagan, ular tarkibiga telengitlar , urianxaslar kirgan .
Xosheutovskiy ulusiga egalik qilish bo'yicha Tyumendagi sud jarayoni deyarli yuz yil davom etdi va faqat o'gay o'g'lining Zamyan tomonidan asrab olinishi asosida unga meros huquqi tan olinishi bilan yakunlandi.
K. I. Kostenkov homiylik yillarida juda ko'p tadqiqot ishlarini olib bordi. Uning rahbarligida Kuma-Manich ekspeditsiyasi Qalmoq cho'lini har tomonlama o'rganish bo'yicha ish olib bordi.
O'z tadqiqotlari natijasida ishonchli vakil Qalmog'iston uluslarining umumiy aholisini keltirdi: Maloderbetovskiy - 5336 vagon, Xaraxuso - Erdnievskiy - 1972, Xoshoutovskiy - 1279, Yandikovskiy - 2934, Ikitsoxurovskiy - 2097, Erketevskoyevskiy - 1549 - Muenevskiy - 2097. .
Uluslardagi zaysanglar soni : Maloderbetovskiy - 57, Xaraxuso -Erdnievskiy - 13, Xoshoutovskiy - 12, Yandikovskiy - 22, Ikitsoxurovskiy - 30, Erketenevskiy - 11, Bagatsoxurovsko-Muravyevskiy - 25 zaisang .