Министерство высшего и средне специального образования республики узбекистан

Министерство высшего и среднего специального образования Республики Узбекистан

Самаркандский государственный университет

Филологический факультет Кафедра русской филологии

СВОЕОБРАЗИЕ ЖАНРА СКАЗОК САЛТЫКОВА-ЩЕДРИНА

(курсовая работа)

Исполнитель: Исмаилова Нафосат 304- группа Научный руководитель: А.А. Раджабов

Самарканд – 2021

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
РАЗДЕЛ 1. КАРТИНА МИРА В РУССКОЙ ПОЭЗИИ 5
РАЗДЕЛ 2. МИФОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 25
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 27

ВВЕДЕНИЕ

Выбор темы
Как мы знаем, мифология – это особая форма человеческого сознания, способ сохранения традиций в изменяющейся действительности. С. Есенин открывает тайны славянской культуры и показывает народное богатство. Мифологическая картина мира в творчестве С. А. Есенина имеет множество особенностей и представляет собой новый уровень художественной переработки древнейших образов. Именно в такой картине воплотились основные эстетические принципы поэта и его уникальное мировидение. Есенин уделял большое внимание мифологии, считая ее первоосновой древнейших символов, ключом к пониманию мировоззрения народа, связи природы и человека, а также всего живого и неживого.
Исследования указывает тот фактор, что мифопоэтическая традиция в поэзии С. Есенина является актуальной в современной мировой и русской критической литературе.
Такие исследователи творчества С. Есенина, как Волков А., Юшин П., Базанов В., Прокушев Ю. и другие отмечают, что природа является главным героем в произведениях поэта. А.Волков в своей работе "Художественные искания Есенина" (1976г.) пишет: "Поэт как бы частица природы. Картины природы проникаются общим мотивом… В этих стихах обитает мечта о нерасторжимом единстве с природой". Почти все литературоведы и исследователи его творчества отмечали, что природа изображена в единстве с человеком. Ее описание – не самоцель, а путь к воссозданию ее духовного мира. на земле.