Mavzu: Sharq adabiyotida adabiy janrlarning o‘zaro munosabatlari reja

Mavzu: Sharq adabiyotida adabiy janrlarning o‘zaro munosabatlari
REJA:
1. Janrlar kanoni va janrlar orqali fikrlash.
2. Janrlarning eydetik bosqichga mansubligi.
3. Adabiy janrlarning tarixiy kategoriyaga mansubligi.

Adabiy janrlar (mazmundan, muhim sifatlardan tashqari) turli darajadagi aniqlik darajasiga ega bo‘lgan strukturaviy, rasmiy xususiyatlarga ega. Ilk bosqichlarda (klassitsizm davrigacha) aynan janrlarning rasmiy jihatlari birinchi o‘ringa olib chiqilib, hukmron deb e’tirof etilgan. She'r o'lchovlari (metrlar) va stanzaik tashkilot ("qattiq shakllar" deb ataladi) va ma'lum nutq konstruktsiyalariga yo'naltirilganlik va qurilish tamoyillari janr yaratish tamoyillariga aylandi. Badiiy vositalar majmualari har bir janrga qat'iy ravishda biriktirilgan. Tasvir mavzusi, asarning tuzilishi va nutq to'qimalariga oid qat'iy retseptlar chetga surildi va hatto individual muallifning tashabbusini neytrallashtirdi. Janr qonunlari yozuvchilarning ijodiy irodasini qat'iy ravishda o'ziga bo'ysundirdi. "Qadimgi rus janrlari", deb yozadi D.S. Lixachev, - zamonaviy davr janrlariga qaraganda uslubning ma'lum turlari bilan ko'proq bog'liq. Shuning uchun bizni "hagiografik uslub", "xronografik uslub", "xronika uslubi" iboralari ajablantirmaydi, garchi, albatta, har bir janrda individual og'ishlarni qayd etish mumkin.
O‘rta asrlar san’ati, olimning fikricha, “tasvirlangan narsaga jamoaviy munosabat bildirishga intiladi. Demak, unda ko'p narsa asar ijodkoriga emas, balki ushbu asar qaysi janrga tegishli ekanligiga bog'liq. Har bir janr muallif, yozuvchi, "ijrochi" ning o'ziga xos qat'iy ishlab chiqilgan an'anaviy obraziga ega. An'anaviy janrlar qat'iy rasmiylashtirilgan holda, bir-biridan alohida, alohida mavjud. Ularning orasidagi chegaralar aniq va ravshan, har biri o'z "sohilida" "ishlaydi". Ushbu turdagi janr shakllari. Ular an'analar asosida ishlab chiqilgan va mualliflar uchun majburiy bo'lgan muayyan qoidalar va qoidalarga amal qiladilar. Janrning kanoni "barqaror mustahkam janr xususiyatlarining aniq tizimi"dir.
"Kanon" so'zi (qadimgi yunoncha qoida, retseptdan) qadimgi yunon haykaltaroshi Polikletning (miloddan avvalgi V asr; e.) risolasining sarlavhasini tashkil etdi. Bu erda kanon ma'lum bir me'yorni to'liq amalga oshiradigan mukammal model sifatida qabul qilindi. San'atning kanonikligi (jumladan, og'zaki san'at) ushbu terminologik an'anada rassomlarning qonun-qoidalarga qat'iy rioya qilishlari, ularga mukammal namunalarga yaqinlashish imkonini beradigan tarzda tushuniladi. Janr me’yorlari va qoidalari (kanonlari) dastlab o‘z urf-odatlari va xalq madaniyati an’analari bilan marosimlar asosida stixiyali shakllangan. “An’anaviy folklorda ham, arxaik adabiyotda ham janr tuzilmalari adabiydan tashqari vaziyatlardan ajralmas, janr qonuniyatlari marosim va maishiy odob-axloq qoidalari bilan bevosita qo‘shilib ketadi”. Keyinchalik, badiiy faoliyatda aks ettirish kuchayib borishi bilan, ba'zi janr qonunlari aniq tuzilgan qoidalar (postulatlar) ko'rinishini oldi. Shoirlarga tartibga soluvchi ko'rsatmalar, imperativ munosabatlar Aristotel va Goratsiy she'riyati ta'limotida deyarli hukmronlik qildi, Yu.Ts. Skaliger va N. Boileau. Bunday me'yoriy nazariyalarda allaqachon aniqlikka ega bo'lgan janrlar maksimal tartibni qo'lga kiritdi. Estetik tafakkur tomonidan amalga oshirilgan janrlarni tartibga solish klassikizm davrida eng yuqori cho'qqiga chiqdi. Xullas, N.Boylo o‘zining “She’riy san’at” she’riy traktatining uchinchi bobida adabiy asarlarning asosiy guruhlari uchun juda qattiq qoidalarni shakllantirdi. U, xususan, dramatik asarlarda uch birlik (joy, vaqt, harakat) tamoyilini zarur deb e'lon qildi. Fojia va komediyani keskin farqlab, Boilo shunday yozgan edi: Qayg'u va ko'z yoshlar kulgili abadiy dushmandir. Fojiali ohang u bilan har qanday tarzda mos kelmaydi, Ammo jiddiy komediyani tomosha qilish kamsituvchidir Olomon qo'pol o'tkirlik bilan zavqlanadi. Komediyada jilovsiz hazil qila olmaysiz, jonli intriga ipini aralashtirib yuborolmaysiz, rejadan noqulay tarzda chalg'itolmaysiz va bo'shliqdagi fikr doimo tarqaladi. Eng muhimi, me’yoriy estetika (Aristoteldan Boile, Sumarokovgacha) shoirlar Gomer dostonlari, Esxil va Sofokl tragediyalari kabi inkor etilmaydigan janr namunalariga amal qilishini ta’kidladi. Normativ poetika davrida (antik davrdan 17—18-asrlargacha) nazariyotchilar tomonidan tavsiya etilgan va tartibga solingan janrlar ("janrlar de-yure", S. S. Averintsev taʼbiri bilan aytganda) bilan birga "de-fakto" janrlari ham mavjud edi. asrlar davomida nazariy asosga ega bo'lmagan, ammo barqaror tuzilmaviy xususiyatlarga ega bo'lgan va ma'lum mazmunli "predilektatsiyalar" ga ega bo'lgan. Bular ertaklar, ertaklar, hikoyalar va ikkinchisiga o'xshash kulgili sahna asarlari, shuningdek, ko'plab an'anaviy lirik janrlar (shu jumladan folklor). Oxirgi ikki-uch asr adabiyotida, ayniqsa post-romantik davrda janr tuzilmalari o‘zgardi (va juda keskin). Ular egiluvchan va moslashuvchan bo'lib, kanonik qat'iyligini yo'qotdi va shuning uchun individual muallif tashabbusining namoyon bo'lishi uchun keng maydonlarni ochib berdi. Janrlar orasidagi tafovutning qat'iyligi o'zini tugatdi va aytish mumkinki, romantizm davrida qat'iyan rad etilgan klassik estetika bilan birga unutilib ketdi.
“Biz, – deb yozgan edi V.Gyugo “Kromvel” dramasiga dasturiy muqaddimasida, – janrlarning o‘zboshimchalik bilan bo‘linishi aql va didning argumentlari oldida qanchalik tez yemirilib ketishini”. Janr tuzilmalarining "dekanonizatsiyasi" 18-asrdayoq o'zini his qildi. Bunga J.J.ning asarlari dalildir. Russo va L. Stern. Oxirgi ikki asrdagi adabiyotning romanlanishi uning janr qonunlari chegarasidan “chiqish”ini va shu bilan birga janrlar orasidagi avvalgi chegaralarni yo‘q qilishni belgilab berdi. XIX-XX asrlarda. "Janr toifalari aniq konturlarini yo'qotmoqda, janr modellari asosan parchalanadi." Bular, qoida tariqasida, bir-biridan aniq xususiyatlar to'plamiga ega bo'lgan hodisalar emas, balki ma'lum bir rasmiy va mazmunli afzalliklar va urg'u ko'proq yoki kamroq aniq ko'rinadigan asarlar guruhlari. So'nggi ikki asr adabiyoti (ayniqsa XX asr) bizni uning tarkibida janr aniqligidan mahrum bo'lgan asarlar, masalan, neytral subtitrli ko'plab dramatik asarlar, esse qahramonining fantastikasi, janrlari haqida gapirishga undaydi. shuningdek, hech qanday janr tasnifi doirasiga to'g'ri kelmaydigan ko'plab lirik she'rlar. V.D. Skvoznikov qayd etgan) 19-asr lirikasida V.Gyugo, G.Geyne, M.Yu. Lermontov, "avvalgi janr aniqligi yo'qoladi": "lirik fikr tobora ko'proq sintetik ifodalanishga intiladi", "lirikadagi janrning atrofiyasi" sodir bo'ladi. "Nafislik tushunchasini qanday kengaytirish kerak bo'lmasin", deydi M.Yu. Lermontovning "1 yanvar"; - baribir, biz oldimizda lirik durdona borligi va uning janr tabiati mutlaqo cheksiz ekanligi aniq holatdan qochib qutula olmaymiz. Aksincha, u umuman mavjud emas, chunki u hech narsa bilan cheklanmagan. Shu bilan birga, barqaror janr tuzilmalari romantizm davrida ham, keyingi davrlarda ham o'z ahamiyatini yo'qotmadi. O‘zining rasmiy (kompozitsion va nutqiy) xususiyatlari (qoda, ertak, ertak) bilan uzoq tarixga ega bo‘lgan an’anaviy janrlar davom etgan va mavjud. Ko'pdan beri mavjud bo'lgan janrlarning "ovozlari" va yozuvchining ijodiy shaxs sifatidagi ovozi har safar qandaydir tarzda A.S. asarlarida yangicha birlashadi. Pushkin. Epikur she'rlarida (anakreontik she'riyat) muallif Anakreon, Parni, erta K.N. Batyushkov va shu bilan birga o'zini juda yorqin namoyon qiladi ("O'yna, Adel, qayg'uni bilmayman" yoki "Mendan kechqurun Leyla" ni eslang). Shoir "Men o'zimga qo'l bilan yasamagan haykal o'rnatdim" tantanali odesini yaratuvchisi sifatida o'zini Goratsi va G.R. Derjavin ularning badiiy uslubiga hurmat ko'rsatar ekan, shu bilan birga o'ziga xos kredosini ifodalaydi. Pushkinning o'ziga xos va betakror ertaklari ayni paytda ushbu janrning ham folklor, ham adabiy an'analarida organik tarzda ishtirok etadi. Bu ijod bilan ilk bor tanishgan odam ularni bir muallifga tegishli ekanligini his eta olmasa kerak: har bir she’riy janrda buyuk shoir o‘zini mutlaqo yangicha namoyon qiladi, o‘ziga o‘xshamaydi. Bu nafaqat Pushkin. M.Yu.ning lirik epik she'rlari. Lermontov romantizm an'anasida ("Mtsyri", "Demon") o'zining xalq - she'riy "Savdogar Kalashnikov qo'shig'i" bilan. Mualliflarning turli janrlardagi bunday “proteik” o‘zini-o‘zi oshkor etishini zamonaviy davr G‘arbiy Yevropa adabiyotlarida zamonaviy olimlar ko‘rishadi: “Aretino, Bokachcho, Margarita Navarralik, Erazm Rotterdamlik, hatto Servantes va Shekspir ham turli shaxslar sifatida namoyon bo‘ladi. turli janrlar." Strukturaviy barqarorlikka XIX-XX asrlarda yangi paydo bo'lganlar ham ega. janr ta'limi. Demak, timsolchilar lirikasida ma’lum bir formal mazmun majmuasining mavjudligi shubhasizdir (universallarga nisbatan tortishish va lug‘atning o‘ziga xos turi, nutqning semantik murakkabligi, sir apofeozi va boshqalar). 1960-1970 yillardagi frantsuz yozuvchilari (M. Bugord, A. Robbe-Grillet, N. Sarrot va boshqalar) romanlarida tarkibiy va konseptual umumiylikning mavjudligi shubhasizdir. Aytilganlarni sarhisob qilar ekanmiz, adabiyot ikki xil janr tuzilmalarini bilishini qayd etamiz. Bular, birinchidan, tayyor, to'liq, mustahkam shakllar (kanonik janrlar), har doim o'zlariga teng (bunday janr shakllanishining yorqin misoli sonet, tirik va hozir), ikkinchidan, kanonik bo'lmagan janr shakllari: moslashuvchan, har qanday o'zgarishlarga ochiq , qayta qurish, yangilanishlar, masalan, Yangi vaqt adabiyotidagi elegiyalar yoki romanlar. Bizga yaqin davrlardagi bu erkin janr shakllari janr bo'lmagan shakllanishlar bilan aloqada bo'ladi va ular bilan birga yashaydi, lekin janrlarning qandaydir barqaror tarkibiy xususiyatlarisiz mavjud emas.

Adabiyotlar:

1. Валихўжаев Б. Ўзбек адабиётшунослиги тарихи. 1993. Elektron.
2.Quronov D. Adabiyotshunoslikka kirish.-T.: «Xalq merosi» nashriyoti, 2004.
3.Rahmonov V. She’r san’atlari.-T.: «Yozuvchi», 2001.