Li San "Qanotlar"

Toshkent davlat sharqshunoslik universiteti koreyashunoslik
fakulteti 3-kurs "C" guruh talabasi Xolbekova Maxfirat
Li San "Qanotlar"
Asarni oʻqir ekanmiz, avvalo oʻsha asarni yozgan ijodkor haqida malumotga ega boʻlishimiz, u qaysi davrda yashagani haqida bilishimiz, qay yoʻnalishda asarlar yozgani haqida maʼlumotga ega boʻlishimiz kerak. "Qanoatlar" qissasi qahramoni yashagan 1930-yillarda yapon bosqinchilari va zulmkor kapitalizm tazyiqlari avjiga chiqdi. O‘sha davr odamlari bu dunyoni tark etib, erkin hayot kechirishni xohlardi. Shuning uchun ham nomi ham "Qanotlar" soʻzi orali ifodalanadi. Bundan tashqari, asar boshida har gapni orasida "Gud bay" soʻzi ham bejiz tasvirlanmagan. Asarda shaxs birligi bo‘linib borayotgan zamonaviy ziyolilar fojiasini ko‘rsatuvchi asar sifatida baholanadi. "Men" - real hayotga moslashish qobiliyatiga ega bo'lmagan va faqat intellektual fikrlash o'yinidan zavqlanadigan bo'lingan insoniyatni ko'rsatadigan shaxs.Inson ongsiz ongining oqimini ishonchli ifodalovchi adabiy uslub. Ushbu uslub insonning haqiqiy o'zini tashqi tomondan emas, balki cheksiz aql va hissiyot jarayonida yaxshiroq kashf qilishiga ishonishdan kelib chiqadi. Naturalizm yoki realizmga qarama-qarshi bo'lgan psixologik uslub sifatida u tashqi dunyoni tasvirlashdan ko'ra, ichki dunyoni ta'qib qilish orqali chuqur psixologik izlanishga qaratilgan. Qanotlarini jonlantirishni orzu qilib, u jamiyatga qaytishga harakat qiladi. Kundalik hayotdan uzilgan va egoda yashaydigan yopiq odam. Iqtisodiy qobiliyatga ega bo'lmagan va ijtimoiy faoliyatdan mahrum bo'lgan nochor er. Xotinining xiyonati va o'zini o'zi anglashi o'rtasida ziddiyatlarni keltirib chiqarish orqali o'ta beqaror psixologik o'z-o'zini anglashni ko'rsatadigan xarakter. Yigitning yalqov hayvon singari muhiti . Iqtisodiy, ijtimoiy jihatdan xotinidan past boʻlgan obraz. Xotininig kasbini anglolmagan, yigitning hayotini boshqargan ayol, oʻzining oʻzligini anglolmagan va shuni anglash, jamiyatga qoʻshilishni hohlagan obraz aks etgan.Asarni oʻqir ekanmiz birinchi satr "Tulumga aylangan daho " soʻzi eʼtiborimizzi tortadi. Bir vaqtni oʻzida ham daho, ham tulum, yaʼni qoʻrqoq va zaif inson tasvirlanadi. Va bu asar menimcha syurealizm yoʻnalishda yozilgan. Chunki barcha voqealar turli xil jarayon va turli gʻaroyibotga boy asardir. Asarda men va rafiqam ko‘rsatgan karikaturali nikoh munosabatlari karikatura doirasidan tashqariga chiqadi va zamonaviy ziyolilarning o‘z-o‘zini anglashining qarama-qarshiligining anatomiyasidir. Bu koreys zamonaviy adabiyotidagi birinchi psixologik romandir. Nega ayanan 33 raqami va 18 raqami tasvirlangani bilan qiziqqanimda " Seul shahri markazidagi ko'cha, 33 Yugwak, u erda 18 ta xonadon yashaydi" shu soʻzdan kelib chiqilganini bildim.