Фармонов с ург 17-01 Вопросы для итогового контроля знаний по Религиоведении

Фармонов С УРГ 17-01

Вопросы для итогового контроля знаний по Религиоведении

1. 
   Функции религии в обществе.
   
2. 
   Тотемизм.
   
3. 
   Даосизм как религиозное верование.
   
4. 
   Учение Зороастризма. Основные источники зороастризма.
   
5. 
   Буддизм в современном мире.
   
6. 
   Возникновение христианства и его вероучение, культы, обряды.
   
7. 
   Важные источники ислама.
   
8. 
   Ислам и современность.
   
9. 
   Свобода совести и религиозного вероисповедания.
   

1. 
   Функция объекта или явления - это проявление этого объекта в реальной жизни по отношению к другим объектам и явлениям. Религия как сложное государственное образование выполняет различные функции в обществе.
   

Важнейшей функцией религии, присущей только ей, является удовлетворение мистической потребности - успокоить тайные духовные силы, привести в порядок чувства и мысли человека.
Религия выполняет регулирующую функцию наряду с другими формами сознания и деятельности человека и общества, такими как мораль и право. Эта функция заключается в создании и обосновании норм социального поведения, которые регулируют поведение человека во всех, даже в самых интимных отношениях, таких как питание и сексуальная сфера.

Компенсаторная (утешительная) функция религии проявляется в том, что религия облегчает страдания верующего, показывает выход из трудных, казалось бы, безнадежных ситуаций.

Коммуникативная функция проявляется в том, что люди вступают в отношения друг с другом, общаются о выполнении религиозных обрядов; Религия объединяет людей одной веры, дает им определенные мировоззрения.
Воспитательная функция состоит в том, что религия способствует социализации личности, привитию определенных правил и поведенческих навыков в обществе, формированию системы ценностей, в том числе универсальных.
Таким образом, можно сделать вывод, что религия - это одна из сфер общества, путь практически духовного развития мира, одна из областей духовного производства. Он представляет собой необходимый аспект жизни человека и общества в процессе их формирования, активный компонент. Религия является одной из областей культуры, которую изучает религия.

2. 
   Тотемизм - это религия, основанная на убеждении, что существует мистическая связь между человеком, кланом или племенем с любым животным или растением, и именно это животное или растение называли тотемом. Появление тотемизма, по мнению историков, связано с образом жизни древних людей. Первобытные люди занимались охотой и собирательством, для них растения и животные были источником пищи, поэтому естественно, что человек начал обожествлять наиболее важные для своей жизни виды флоры и фауны. Религия тотемизма была наиболее ярко представлена ​​в племенах Северной Америки, Центральной Африки и Австралии, поскольку жизнь древних людей, живущих в этих регионах, была более тесно связана с окружающей природой, чем образ жизни народов Европы, Азии и Западной Африки. ,
   

Тотемизм был верой в мистическую связь с животным или растением, которое было тотемом, а также верой в покровительство тотема. В результате в племенах, которые верят в существование тотемических связей со своими защитниками животных, были сформированы обряды и культы, направленные на успокоение тотема. Было много таких ритуалов: например, при рождении ребенка проводились ритуалы, чтобы тотем защищал нового члена племени; тогда самому взрослому ребенку пришлось просить пощады тотема; Перед важными событиями в жизни общества, в трудные времена (перед войнами с другими племенами, во время засухи, нехватки пищи и т. Д.), А также в праздничные дни люди приносили тотемные подарки и выражали ему свои пожелания.

Система табу была неотъемлемой частью тотемизма. Табу - это серия запретов, часто связанных с тотемом, которого должны были придерживаться все члены племени. Наиболее распространенными запретами, которые присутствовали в верованиях почти всех племен, исповедующих тотемизм, были:
- запрет на убийство тотемного животного;
- запрет на использование тотема (за исключением ритуалов);
- запрет на демонстрацию связи с тотемом представителям других племен;
- запрет на убийство соплеменников, так как это может оскорбить тотемное животное и т. д.
3. Даосизм - одна из древнейших религий на Земле. Его происхождение коренится в архаичных шаманских практиках. Согласно легенде, основа даосизма была заложена Желтым Императором - Хуан Ши.
Китайский ученый Лао Цзы сумел систематизировать и описать догмы и ритуалы этого учения в своей книге «Трактат о пути и его проявлениях во Вселенной». Анализируя научное наследие Конфуция, можно заметить связь между жизненным путем философа и его идеями. Но провести подобные параллели между творчеством и жизнью Лао Цзы невозможно, потому что его биография абсолютно неизвестна историкам. Древняя легенда гласит, что он родился от солнечных и лунных лучей, которые коснулись его матери. В то же время он родился пожилым человеком, так как его мать носила его в своем утробе в течение нескольких десятилетий. Поэтому его имя переводится как «Старый ребенок». Согласно легенде, едва родившись, философ начал проповедовать учение Дао.
Дао - это вечный путь, бесконечный путь без конца и края, который тянется повсюду и нигде, никто не знает, куда он ведет и где он заканчивается. Дао - это вечный Абсолют, все подчинено только ему, даже Небеса действуют согласно законам Дао. Вечный путь - это тоже вечное движение, потому что в природе ничего не происходит в покое, все постоянно течет и изменяется. По тем же законам человек живет. По словам Лао Цзы и его последователей, величайшее счастье - это знание Дао и вечное слияние с ним. Человек, который постигает Дао и подчиняется его законам, получает бессмертие. Чтобы понять Дао, вам нужно соблюдать ряд правил, касающихся питания тела и питания духа, а также соблюдать концепцию бездействия.
В кратце об основных идеях даосизма Даосизм зародился намного раньше конфуцианства во времена еще более жестокой междоусобицы и борьбы за власть. Основная идея даосизма - всеобщее равенство людей, равные права на жизнь и свободу. Эти идеи сразу же привлекли многих сторонников из низших слоев населения к новой религии. Бедные, исповедующие даосизм, надеялись, что скоро появится новое общество, основанное на принципах справедливости и гармонии. Под лозунгами даосизма даже имели место крестьянские волнения. Одним из самых известных восстаний в древнем Китае было так называемое «восстание желтых повязок», проводимое под руководством даосского монаха. Целью этого восстания было свержение существующей политической системы и формирование нового государства - всеобщего равенства и социальной справедливости. Основная задача даосизма - открыть людям глаза на цель их рождения, научиться различать добро и зло, раскрыть тайны вселенной, научиться жить в гармонии с природой и вселенной.

4.Зороастризм как вечное противостояние добра и зла.

Основателем зороастризма является Зороастр. До недавнего времени он был мифологическим человеком, и считалось, что на самом деле он никогда не жил. Но недавно, после проведения исследований, было доказано, что Заратуштра - реальный человек, родившийся на северо-западе Ирана. Относительно времени его жизни, короче говоря, факты расходятся: некоторые считают, что он жил в 7-6 веках. До н.э., другие - в 6 тысячелетии до нашей эры. Официально признанной датой возникновения зороастризма является VI I-VI вв. До н.э., хотя проведенные исследования доказывают, что священная книга Авесты была написана около 6 тысячелетия до н.э.
Заратуштра был священником, который приносил жертвы древним иранским богам и совершал ритуалы. В возрасте около 30 лет он получил откровение от бога Ахурамазды. Затем он начал проповедовать новую религию. В течение 10 лет он проповедовал религию среди простого населения, но в 618 году до нашей эры он обратился в зороастризм царя Виштаспу, его родственников и его окружение. Чуть позже все население Ирана было обращено в эту религию. Но 583 г. до н.э. стал трагическим. Заратуштра был убит кочевниками из Бактрии, сражавшимися против Виштаспы.
Исходя из вероучения зороастризма, в начале существовал Совершенный мир, не наполненный ничем, кроме Света. Тогда Ахурамазда появился в этом мире. После этого верховное божество населяло мир духовными существами, в том числе отрицательными персонажами, созданными законом полярности. Самым высоким из них был Анхраманью, дух Тьмы. Согласно мировоззрению зороастризма процесс творения длился 12 тысяч лет:
- "Создание." Этот период длился 6000 лет. В начале были совершенные духовные существа. Но дух Тьмы напал на мир Света, но Тьма потерпела сокрушительное поражение, и Ахурамазда заковывал его в 3000 лет. С этого времени начался период в 9000 лет, после его окончания зло полностью потеряет свою силу и исчезнет. За последние 3 тысячи лет этого периода Ахурамазда разработал духовную версию существ, на основе которой он создал материальные существа, совершенные по природе;
- "Смешение". Этот период, как и предыдущий, длился 6000 лет. В первые 3 тысячи лет Анхраманью снова нападает на мир Света, в результате чего ему удается захватить семь материальных существ. После этого начинается время беспорядка и хаоса, в конце которого в мире появляется пророк Заратуштра, и начинается 3000-летний период противоречий и борьба добра и зла. Это как раз и есть основная сущность зороастризма. По истечении этих 3000 лет Спаситель должен родиться. После чего будет устроен Последний Суд, затем Воскресение и в конце всего Рождения обновленное бессмертное тело и получение Бессмертия существами, признанными праведными. Что касается зла, оно будет уничтожено навсегда.
В конце концов он исчезнет - прекратит свое существование, и все существа обретут свою первоначальную совершенную форму и духовное состояние.
Ахурамазда - верховный бог зороастризма. Его имя состоит из двух частей: Ахура означает «Господь», а Мазда идентифицирует его как «Всеведущий». Именно он является создателем всего живого и неживого во всем Космосе. Он создал Законы, по которым жизнь существует и не вмешивается в процессы, происходящие на основе этих Законов. Нет никакого способа обмануть Ахурамазду, он знает все мысли людей, которые уже достигнуты и только появляются в головах людей. В то же время он хороший и всепрощающий бог. Если человек ведет праведную и справедливую жизнь, то он всячески помогает ему в бизнесе.
Человек в зороастризме признан самым совершенным материальным существом. Он был создан для того, чтобы контролировать все другие творения Ахурамазды, а также для выполнения Божественной Миссии. Именно с активным действием человека произойдет Воскресение. Исходя из своей цели, человек был создан из 9 компонентов: три из них являются физическими, три - полудуховными, а три - духовными.
Суть зороастризма двойственна: в нем все происходит в неразрывной связи между Злом и Добром, и человек принимает самое активное участие в этом процессе. Поэтому в жизни человека очищение и чистота имеют большое значение. Трупы зороастрийцев никогда не хоронили, потому что земля была священной. Тела мертвых были сожжены - огонь обладал огромной очищающей силой. Чуть позже они начали строить пустые башни. В них были захоронены трупы зороастрийцев, и зороастрийцы не выполняли эту функцию. Плоть была съедена стервятниками, а солнце засохло до костей. После заполнения башни ее залили асфальтом и оставили.
5. , Буддизм - религиозно-философское учение, возникшее в Индии в 6-5 веках до нашей эры. Входит в Сан-Цзяо - одну из трех основных религий Китая. Основателем буддизма является индийский принц Сиддхартха Гаутама, который впоследствии получил имя Будды, то есть пробужденный или просветленный.
Буддизм зародился на северо-востоке Индии в областях дохристианской культуры. Буддизм быстро распространился по всей Индии и достиг своего пика в конце 1-го тысячелетия до нашей эры - начале 1-го тысячелетия до н.э. Буддизм оказал большое влияние на индуизм, возродившийся от брахманизма, однако он был вытеснен индуизмом к XII веку нашей эры. из Индии. Основной причиной этого было противопоставление идей буддизма кастовой системе, освященной брахманизмом. В то же время, начиная с 3-го века до нашей эры, он охватывал Юго-Восточную и Центральную Азию и частично Среднюю Азию и Сибирь.
Уже в первые столетия своего существования буддизм был разделен на 18 сект, различия между которыми привели к созыву соборов в Раджагриче в 447 г. до н.э., в Вайшави в 367 г. до н.э., в Паталирутре в 3-м веке до нашей эры и привели к начало нашей эры к разделению буддизма на две ветви: хинаяна и махаяна.
Хинаяна утвердилась в основном в юго-восточных странах и получила название южного буддизма, а махаяна - в северных странах получила название северного буддизма.
Наиболее влиятельной буддийской организацией является всемирное братство буддистов, созданное в 1950 году. Литература буддизма обширна и включает в себя эссе на пали, санскрите, гибридном санскрите, сингальском, бирманском, кхмерском, китайском, японском и тибетском языках.
Сегодня буддизм существует в двух основных формах. Хинаяна распространена в Шри-Ланке и в странах Юго-Восточной Азии - в Мьянме (бывшая Бирма), Таиланде, Лаосе и Камбодже. Махаяна преобладает в Китае, включая Тибет, во Вьетнаме, Японии, Корее и Монголии. Значительное число буддистов живут в гималайских королевствах Непала и Бутана, а также в Сиккиме на севере Индии. Гораздо меньше буддистов (менее 1%) живет в самой Индии, в Пакистане, на Филиппинах и в Индонезии. За пределами Азии несколько тысяч буддистов живут в США (600 тысяч), в Южной Америке (160 тысяч) и в Европе (20 тысяч). Данные об общем количестве буддистов в мире (от 200 миллионов до 500 миллионов) расходятся в зависимости от методологии и критериев расчета. Во многих странах буддизм смешан с элементами других восточных религий, таких как синтоизм или даосизм.
6. Христианство возникло в Палестине в 1 веке до нашей эры. Свитки, найденные в Мертвом море, указывают на близость первоначального христианства к еврейской общине ессеев. Он поделился идеями ожидания скорого пришествия Мессии, греховности человека, его отношения к собственности и организации сообществ. Как форма социального протеста против существующего общественного порядка, христианство быстро распространилось среди народов Римской империи. Христианство, в отличие от римской и других национальных религий, провозглашало равенство всех людей - это равенство в их первородном грехе. Это породило надежду на восстановление мира, на освобождение от угнетения и порабощения. Христианство дало утешение отчаявшимся людям.
Кратко опишите идеологический фон христианства. Прежде всего, это неоплатонизм в версии учения Филона Александрийского и этического учения римского стоика Сенека. Таким образом, Филон объединил концепцию логотипа, интерпретируемого в библейской традиции как творческое слово, с эллинистическим, который понимает логотип как закон, управляющий движением космоса. В дополнение к этому другие идеи Филона - о врожденной греховности всех людей, о непрерывном творении (эманации), об Иегове как о начале мира и других - оказали заметное влияние на формирование доктрины христианства. Этическое учение Сенеки и формулировка золотого правила морали также были приняты христианством.
Вопрос об историчности Христа все еще является предметом многочисленных дискуссий. В конечном итоге, споры об Иисусе Христе привели к образованию двух основных школ - мифологической и исторической. Представители мифологической школы считают, что Иисус Христос не историческая фигура, а мифологический персонаж. Историческая школа называет Иисуса Христа реальным человеком, который появился в мире, чтобы взять на себя грехи людей и спасти их для вечной жизни. Сторонники этого подхода считают, что Христос сформулировал ряд основных идей для нового вероучения. Более того, реальность Христа, по их мнению, подтверждается реальностью ряда евангельских персонажей: Иоанна Крестителя, апостола Павла и т. Д. В последние годы большинство религиозных ученых разделяют точку зрения представителей исторических школа.
Само формирование христианской догмы происходило в идеологической борьбе сторонников разных толкований основных идей этой религии. На первых семи Вселенских соборах (первый - Никейский, состоявшийся в 325 году, и седьмой, также Никейский, состоявшийся в 787 году) были сформулированы основы христианского учения. Идеологическая борьба, которая велась в этих советах, была сосредоточена вокруг интерпретации трех основных догм: троицы Бога, воплощения и искупления. В результате в христианство вошли следующие догмы:
• Бог определяется как единство трех лиц (ипостасей): Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа. Сын совместим с Отцом; есть истинный Бог и независимый человек;
• Боговоплощение. Воплощение в лице Иисуса Христа божественной ипостаси. Христос считался и истинным Богом, и истинным человеком. Божество и человечество объединены в нем;
• Искупление. Христос пришел в мир, чтобы принести искупительную жертву за грехи человечества и тем самым спасти его;
• Изображение образа Христа в человеческом облике. Более того, Христос должен предстать перед глазами верующих в ореоле его смирения, смирения, страдания и спасительной жертвы;
С распространением христианства произошло разделение христианских церквей, и 1054 год стал годом окончательного разрыва западного и восточного христианства. Восточное христианство изначально состояло из четырех автокефальных (независимых) церквей: Константинополя, Александрии, Антиохии и Иерусалима. Вскоре кипрская, а затем и грузинская православная церковь отделились от антиохийской церкви. В середине 5-го века армянское духовенство, поддерживая монофизитов (которые учили об объединенной божественной природе Христа) и тем самым принимая догму, противоречащую догме православного христианства, поставило себя и свою церковь в особое положение ( неортодоксальное христианство).
В результате Реформации (XIV-XVII вв.) Наряду с католицизмом и православием возникает третье важнейшее направление в христианстве - протестантизм, который представлен в виде многочисленных конфессий.
7. Мухаммед дал арабам учение, которое сплотило их. Священная книга мусульман - это Коран (чтение), его почитают сторонники всех направлений в исламе. Он состоит из 114 сур (глав), которые, в свою очередь, делятся на стихи. Коран написан в рифмованной прозе, напоминающей доисламскую племенную литературу. Первые попытки собрать воедино все высказывания Мухаммеда были сделаны даже при халифе Абу Бекре (632-634 гг.). Но окончательный и официальный текст Корана был принят в X веке. Язык Корана - арабский, на котором совершается только поклонение. Согласно исламу, Коран - это несотворенная, вечная книга Бога, а земной Коран - просто копия этой вечной небесной книги. Центральной идеей Корана является признание единого Аллаха и пророческая роль Мухаммеда. Это выражается формулой: «Нет божества, кроме Аллаха и Мухаммеда - посланника Бога!». Коран состоит из проповедей, которые были прочитаны более двадцати лет. Коран - это также собрание законов, институтов и традиций. Он содержит инструкции, касающиеся регулирования торговых, имущественных, семейных и брачных отношений, содержит моральные нормы, обязательные для мусульман. Это также говорит об обязательствах верующего в отношении власти, духовенства и отношения мусульман к другим религиям. Коран излагает мусульманскую идею вселенной, которая восходит к библейским идеям.
Еще одним источником исламского вероучения является сунна. Это коллекция хадисов - историй о высказываниях и поступках пророка Мухаммеда. Наиболее авторитетная коллекция хадисов среди мусульман - это Аль-Джами ас-Сахих, составленный Аль-Бухари (умер в 870 году). В этой коллекции было воском 7250 хадисов. Он состоит из более четырех десятков книг, различающихся по объему и количеству покрытых хадисов. Сунна содержит объяснения догм, религиозных заповедей, правил ритуальной чистоты. Моральные проблемы также рассматриваются. На основе Корана и Сунны был создан свод норм мусульманского права - шариат (ясный путь).
Вера в Аллаха является первой и основной догмой в исламе. Аллах один, всемогущий. Он является создателем вселенной, земли, неба, всех форм жизни. У него нет ни сына, ни дочери, потому что, как говорится в Коране, «у него нет подруги». Он правит миром один, без его ведома ничего не делается. Из монотеистических религий исламский монотеизм более последовательный. В малой суре 112 «Очищение» (вера) главные атрибуты Аллаха таковы: «Аллах один, Аллах вечен, не родил и не родился, и никто не был ему равным». В 1041 году халиф аль-Кадир подготовил так называемое «кадиритское кредо». Этот документ имеет официальное значение для всего мусульманского мира.
Другая важная догма - догма предопределения. По его словам, Аллах определяет личную судьбу каждого человека, а также общество и историю в целом.

8. Ислам в современном мире проповедует терпимость и готовность к компромиссу. Это религия золотой середины, которой чужды экстремизм и сепаратизм. Одной из основных сильных сторон мусульманина является его способность сдерживать свой гнев. Пророк Мухаммед (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если гнев приходит в ваше сердце и вы стоите, сядьте; если ты сидишь, то ложись; если это не успокоит вас, примите ванну с холодной водой и помолитесь Господу, тогда гнев не проникнет в ваше сердце. «Ислам не является причиной сегодняшних проблем и насильственных столкновений во многих мусульманских регионах. Это все вопрос бессмысленной агрессии, максимализма и политических провокаций со стороны некоторых западных держав. Ислам, напротив, является религией сострадания, мира и творчества. Он несет только терпимость и понимание. Однако он не делит людей на белых и черных, богатых и бедных. Все равны перед Господом.

Согласно праведному халифу Али ибн Абу Талибу: «Нет большего богатства, чем мудрость, и большая бедность, чем невежество». Ученые в исламе играют важную роль и занимают почетное место. Их мудрость, знания и опыт помогают праведным мусульманам понять основы религии и священного писания. Истинные ученые - наследники Пророка (мир ему и благословение Аллаха) призывают к Божьему страху, смирению и поклонению нашему единственному Господу. Священный Коран выступает за развитие научных знаний, призывая людей задуматься о природных явлениях и заняться их изучением. Для верующих мусульман научная деятельность является актом религиозного порядка и обязанностью на благо мусульманской общины. Ислам дарит миру блестящих государственных деятелей, музыкантов, поэтов, философов и архитекторов, чьи достижения вносят огромный вклад в современное состояние науки и культуры.

9. Свобода совести и религиозная свобода основаны на светском характере российского государства, в котором ни одна религия не может быть признана государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.
Совесть относится к духовным качествам человека, проявлению нравственного самосознания, самоконтроля, признания необходимости соблюдать определенные правила жизни. Для религиозных людей совесть связана прежде всего с догмами веры. Для атеистов совесть основана на моральных критериях различия между добром и злом.
Таким образом, содержание свободы совести подразумевает свободу самоопределения человека, свободу мировоззрения человека. Одним из элементов свободы совести является свобода вероисповедания.
Содержание религиозной свободы включает, в частности, право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать любую, свободно выбирать и изменять, иметь и распространять религиозные убеждения и действовать в соответствии с ними. Установление преимуществ, ограничений или иных форм дискриминации в зависимости от отношения к религии в Российской Федерации не допускается.
Гарантия свободы совести и свободы вероисповедания в России заключается в том, что никто не обязан сообщать о своем отношении к религии и не может быть подвергнут принуждению при определении своего отношения к религии, исповедовать религию или отказываться от нее, участвовать или нет посещать церковные службы, другие религиозные церемонии и обряды, в деятельности религиозных объединений, преподавания религии.

Важным элементом религиозной свободы является право гражданина на получение религиозного образования по своему выбору индивидуально или совместно с другими. Воспитание и воспитание детей осуществляются родителями или лицами, их заменяющими, с учетом права ребенка на свободу совести и свободу вероисповедания. По просьбе родителей или их заместителей, с согласия детей, обучающихся в государственных и муниципальных учебных заведениях, администрация этих учреждений, по согласованию с соответствующим местным правительством, предоставляет религиозной организации возможность обучать детей религии вне рамок. образовательной программы.