Значение и роль имен собственных в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» План

Имена собственные как средства характеристики главных героев романе «Евгений Онегин»
Образ Евгения Онегина
В романе «Евгений Онегин» нашел свое наиболее полное воплощение один из значительнейших замыслов поэта: дать образ «героя времени», типический портрет современника — человека нового, XIX столетия.
«Евгений Онегин» — роман о современности, о пушкинском «сегодняшнем» дне, — произведение, которое заимствует все свое содержание — образы действующих лиц, картины быта, природы, — из непосредственно окружавшей поэта действительности. Читая пушкинский роман в стихах, мы все время ощущаем присутствие автора, который неизменно выражает свое личное отношение к совершающемуся, дает свою оценку всему, о чем он рассказывает и что показывает в своем произведении.


Одним из средств характеристики образов главных героев является употребление имен собственных.
 Установим, какую аналогию, проводимую Пушкиным, можно считать наиболее значимой для создания образа Евгения. Аналогию, проводимую с главным героем поэмы Джона Гордона Байрона “Паломничество Чайльд-Гарольда”.
Главный герой поэмы, пресыщенный жизнью в неполные девятнадцать лет Чайльд-Гарольд – сын своей эпохи. В этом обобщенном образе Байрон воплотил черты целого поколения, увидевшего лишь закат эпохи великих революционных потрясений и наполеоновских войн. Характерные черты нового романтического героя – способность к самоанализу, разрыв с лицемерным обществом, глубокий внутренний конфликт личности с миром.
Что делает Онегина первым “байроническим” героем русской литературы? Утрата связи с окружающим миром и интереса к жизни (“Ни сплетни света, ни бостон, /Ни милый взгляд, ни вздох нескромный, /Ничто не трогало его его/Не замечал он ничего”, “к жизни вовсе
охладел”), отсутствие идеалов и привязанностей (“Друзья и дружба надоели”, “Приготовляясь, денег ради/ На вздохи, скуку и обман”), душевная холодность и пустота (“Сердца жар угас”, “Томясь душевнойпустотой”), порочность и дурные поступки (“Как рано мог он лицемерить...”, “Убив на поединке друга”), наконец, несчастье в любви.


С какими еще литературными персонажами сравнивает Пушкин Онегина? Гораздо менее значимым, но также создающим “литературный фон” романа в стихах и хорошо понятным современному Пушкину читателю является сравнение Онегина с Чацким.
 Главных героев произведений А.С. Пушкина и А.С. Грибоедова многое объединяет, несмотря на кажущиеся противоречия между ними. И Пушкин, и Грибоедов вывели новый литературный тип, обратили внимание современников на проблему «лишнего человека». Онегин и Чацкий молоды, образованы, умны, но они не могут найти себе место в светском обществе, обрести любовь и счастье.
Чацкий по-настоящему любит свою родину. Крепостничество, несправедливость общественных отношений вызывает у него протест. Он отстаивает благородные идеи просвещения, искренне верит в силу разума и силу слова. Поэтому произносит обличительные пламенные речи. Но остается непонятым. Онегина и Чацкого объединяет одиночество. У них нет единомышленников. Их порывы остаются бесплодными, а жизнь бесполезной.
В светском обществе одинок и Онегин. Сначала он блистал на балах, раутах, легко покорял женские сердца, был доволен своей жизнью. Но скоро такое существование стало ему в тягость. Бесконечные обеды, развлечения, роскошь не принесли герою счастья, быстро приелись. 
Онегиным овладела «русская хандра», скука, он ко всему охладел. Протест Чацкого был явным, открытым. У Онегина же он проявился в скрытой форме. Холодность, апатия стали его определяющими чертами.
Пушкин называет Онегина петербургским денди, и это создает ореол исключительности и загадочности. Дендизм отличается эстетизмом жизненного стиля во всем — от одежды до «блеска ума», он предполагает культ собственной индивидуальности. Евгений Онегин так же выделяется независимостью. Оппозиционность в поведении, равнодушие к чинам и служебной карьере, культ праздности, изящного наслаждения и личной независимости, политическое вольнодумство — вот общие черты поколения 1820-х годов. Онегин понял и оценил свет: «...Рано чувства в нем остыли; ему наскучил света шум...» [13, гл.1, строфа 37].
  Образ Татьяны
"Итак, она звалась Татьяной..." Каких реальных исторических лиц, каких героев произведений других авторов мы можем назвать, необходимых для характеристики главной героини?
 Увлечение Татьяны произведениями сентименталистов Ричардсона и Руссо, ранней мадам де Сталь относило ее в категории литературно образованных дворянских девушек: “Ей рано нравились романы; /Они ей заменяли все; /Она влюблялася в обманы /И Ричардсона и Руссо...” Сэмюэл Ричардсон – это английский писатель, можно сказать, родоначальник романтической литературы.
Европейские романы заменяют Татьяне настоящую жизнь. Она все время чувствует себя героиней какой-либо книги, каждый раз новой, в зависимости от того, что она прочла последним. Татьяна уверена: все, что описывается в романах, обязательно происходит на самом деле, если главный книжный персонаж встречает литературную героиню и испытывает при этом определенные эмоции, значит, такие же эмоции должны испытывать люди в реальном мире. Татьяна ослеплена прекрасными сюжетами со счастливыми концами так полюбившихся ей книг, что свято верит в такую же любовь и в реальном мире.
“Воображаясь героиней/Своих возлюбленных творцов, /Кларисой, Юлией, Дельфиной..."
Татьяна всегда играет определенную роль. То она “воображала себя Клариссой ” – бедной обманутой злодеем леди из романа Ричардсона “Кларисса, или история молодой леди”.
Татьяна примеряла на себя роль Юлии – героини романа “Новая Элоиза” Руссо, честной, добродетельной девушки, для которой ее честь и честь ее семьи значат больше, чем собственное счастье. Девушки, для которой не существует любви без брака, а брака – без согласия родителей, для которой на первом месте стоят правила нравственности, а не ее собственные чувства. Девушки, которая смогла отказаться от любви всей своей жизни, от своего собственного счастья, укрыв все чувства глубоко в сердце, ради того, чтобы угодить отцу.
То она воображает себя Дельфиной – героиней романа “Дельфина” мадам Анны-Луизы-Жермены де Сталь, этакой бунтаркой, протестующей против установленных в то время норм поведения, бунтующей во имя свободы чувства любви. Именно после прочтения этого романа Татьяна так чувственно и пылко объяснилась Онегину в любви.
Татьяна читает европейские романы и воображает себя в роли и героинь не потому, что она "полурусская", а потому, что именно она подлинная героиня русской действительности своего времени- того времени, когда "литературность" была самым что ни на есть жизненным явлением и активно влияла на поведение и нравы людей.
Этот образ стал первым "поэтическим наброском" национальной героини в русской литературе 19 века; "русская душой",
На протяжении всего повествования мы можем проследить эволюцию главной героини: от простой "уездной барышни" до светской дамы, блистающей в высшем обществе. Сам Пушкин сравнивает нашу героиню с “блестящей Ниной Вронской, Клеопатрой Невы”, которая не способна затмить красоту Татьяны.
Под псевдонимом Нина Вронская Пушкин, скорее всего, скрывает Елену Завадовскую, одну из самых блистательных великосветских красавиц своего времени в которую когда-то был влюблен, чья холодная, царственная красота не раз разрывала сердца мужчин.
Несмотря на более броскую красоту, Пушкин отдаёт предпочтение Татьяне, отстаивая тем самым как идеал женской красоты естественность, простоту, одухотворённость внешнего облика мыслью и чувством.