Ўзбекистоп Республикасида хизмат кўрсатган фан арбоби

дан, тақрорийлигидан далолат беради. Ш уни таъкидлаш керакки,
муггасиллик шунчаки айни битга жиноий кдлмиш такрорланиши-
нигина эмас, балки унинг ҳаракатларида муайян умумий режа
намоён бўлишини ёки айбдорнинг муайян жинояткорона кўник-
малари мустаҳкамланиб боришини кузатиш мумкин бўлган бир
қатор ҳаракатларнинг мавжуд бўлишини назарда тутади — унинг
бир неча бор такрорланган жинояткорона қилмишлари бир-бири
билан ички боғлиқ бўлиши керак.
Муттасил равишда дўппослаш деганда нимани тушунмоқ ло­
зим?
Муттасил дўппослашда, қийнашнинг тури сифатида, айбдор­
нинг содир этган ҳаракатлари жабрланувчига қатгиқ оғриқ ва азоб
беришини англанщцан иборат бўлган умумий белги мавжуд були­
ши лозим.
Шу тариқа, қасддан баданга енгил шикает етказиш, муттасил
равшцда дўппослаш, бошқа зўравонлик ҳэракатларини қилиш қий-
наш усулининг мавжудлиги таҳлил қилинаётган жиноят объектив
томонининг таркибий қисми сифатида намоён бўлади.
Қийнашни содир этишда айбдор айнан шундай усулни онгли
равишда танлайдики, бунда у ўзи хоҳлаган оқибатларга — жабрла­
нувчига жуда қаттиқ огриқ етказишга ёки уни азоб-уқубатга со-
лишга эришади. Дўппослаш ва шикает етказишларнинг усули, во­
ситаси муайян доирадан четга чиқмаслиги, уларнинг хусусияти —
буларнинг барчаси айбдорнинг нияти ўз қурбонига ўзига хос жис­
моний оғриқ етказишга ёки уни азоб-уқубатга солишга қаратил-
ганлигидан далолат беради. Юқоридаги айтилган фикрлар қийнаш
муттасил равишда ҳам, бир марталик ҳам содир этилиш и мумкин
деб хулоса қилиш имконини беради.
Шу тариқа «қийнаш» тушунчаси муттасил дўппослашлар, жабр­
ланувчига қаттиққийноқ, жисмоний огриқва азоб берадиган бир
неча марталик ёки бир марталик ҳаракатлардан иборатдир. Қийнаш