Ўзбекистоп Республикасида хизмат кўрсатган фан арбоби

бий боғланиш мавжудлигини аниқлаш зарурдир.
Мазкур жиноятларни фарқлаш учун жабрланувчининг ўлими
юз берган вақг эм ас, балки айбдорнинг юз берган оқибатларга
руҳий муносабати ҳал қилувчи омич ҳисобланади.
Ж К 104-модда 3-қисмида жавобгарлик белгиланган жиноят­
нинг субъектив томони ўзига хослиги билан ажралиб туради ва
баданга етказилган шикает ва юз берган ўлимга нисбатан айбни
алоҳида-алоҳида аниқлашни талаб қилади, яъни бу ерда айбнинг
мураккаб шакли мавжуд булади.
Ж К 104-моддасининг 3-қисмида назарда тутилган жиноят му­
раккаб, таркиблидир. Бу ерда иккита жиноят - қасддан баданга
огар шикает етказиш ва эх^иётсизлик оркдеида одам ўлдириш битга
таркибга бирлаштирилган. Шу муносабат билан, башарти айбдор
шахснинг баданига оғир шикает етказилиши тўғри ёки эгри кдед
билан содир этилган ва эҳтиётсизлик орқасида ўлим рўй берган
бўлса, бунда унинг қилмшии жабрланувчининг ўлимига сабаб бўлган
баданга оғир шикает етказиш сифатида Ж К 104-моддаси 3-қисми
билан квалификация кдлинади.
Демак, баданга жабрланувчининг ўлимига сабаб бўлган оғир
шикает етказиш ва қасдцан одам ўлдириш таркибларини фақат
айбдор қасдининг мазмуни ва йўналишига қараб фарқиаш мум­
кин.
Агар айбдорнинг қасди жабрланувчини ўлдиришга қаратилган
ёки бундай оқибатларнинг рўй бериши унинг крсди доирасига кир­
ган бўлса, унинг 
ҚИЛМИШИ 
Ж Книнг қасддан одам ўлдирганлик
учун жиноий жавобгарликни назарда тутувчи моддалари билан
квалификация қилинмоғи лозим.
Айбдор қасдининг мазмуни ҳақидаги масалани ҳал кдлишда,
судьялар содир этилган жиноятнинг барча ҳолатлари йиғинди-
сидан келиб чиқишлари ва, хусусан, жиноят усуллари ва қурол-