Zbekiston xalqaro islom akademiyasi islomshunoslik fakulteti

O‘ZBEKISTON XALQARO ISLOM AKADEMIYASI
ISLOMSHUNOSLIK FAKULTETI
Ilmiy rahbar: f.f.n. O. Ernazarov
Mavzu: Yahudiylik manbalarida kabbalaning o'rni
Ta’lim yo‘nalishi: 5120600 – Dinshunoslik
REJA:
KIRISH
ASOSIY QISM
I BOB. Kabbala yahudiylik diniy mistik oqimining tarixiy asoslari:
1.1. Kabbala yuzaga kelish tarixi
1.2. Kabbalaning asosiy qarashlari
II BOB. Zohar Kabbalaning diniy manbasi:
2.1. Zohar mualiflari
2.2. Yahudiy diniy mistikasida Zohar g'pyslsrining oʻrni
XULOSA.
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO‘YXATI.
Kabbala (ibroniycha: khābālā, qabul qilish, an'ana"[yoki "xat yozish"[3 ) — yahudiy tasavvufidagi ezoterik usul, intizom va tafakkur maktabi ham deyiladi.Kabbala ta'rifi unga ergashuvchilarning urf-odatlari va maqsadlariga ko'ra o'zgarib turadi . Kabbala G'arb ezoterizmida (xristianlik Kabbala va Germetik Qabala) moslashishlarigacha o'zgarib turadi.Yahudiy Kabbala - bu o'zgarmas, abadiy Xudo - va , koinot o'rtasidagi munosabatni tushuntirishga qaratilgan ezoterik ta'limotlar to'plami. U iudaizm ichidagi mistik diniy talqinlarning asosini tashkil qiladi.
Ko'pincha uning mistik ta'limotlarini tushuntirish va namoyish qilish uchun klassik yahudiy oyatlaridan foydalanadilar. Kabbala taʼlimoti yahudiylik izdoshlari tomonidan ham ibroniy Injilining, ham an'anaviy ravvinlar adabiyotining ichki ma'nosini hamda ularning ilgari yashirin bo'lgan o'lchamini aniqlash, shuningdek, yahudiylarning diniy marosimlarining ahamiyatini tushuntirish uchun qabul qilinadi.Asosiy kabalistik matnlardan biri Zohar birinchi marta 13-asrda nashr etilgan.
An'anaviy tushunchaga ko'ra, Kabbala Adandan boshlangan.Bu uzoq o'tmishdan solih odamlarni saylash uchun vahiy sifatida kelgan deyiladi.Talmud Yahudiyliknushbu hikmatni o'rgatishning to'g'ri protokoli haqidagi o'z nuqtai nazarini, shuningdek, uning ko'plab tushunchalarini Talmudda qayd etadi, "Biror kishi ... yaratilish ishini juft bo'lib o'rgatmaslik kerak. Agar u dono bo'lmasa va uning oqibatlarini o'zi tushuna olmaydi deyiladi.
Zamonaviy tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, yahudiy ezoterizmining turli maktablari yahudiy tarixining turli davrlarida paydo bo'lgan, ularning har biri nafaqat tasavvufning oldingi shakllarini, balki o'sha tarixiy davrning intellektual va madaniy muhitini ham aks ettiradi. Transmissiya, nasl-nasab, ta'sir va innovatsiya savollariga javoblar juda xilma-xildir va ularni osonlik bilan umumlashtirib bo'lmaydi..
Dastlab, Kabbalistik bilim, izdoshlari taxminan miloddan avvalgi 13-asrda Sinay tog'ida Musoga Xudo tomonidan berilgan Og'zaki Tavrotning ajralmas qismi ekanligiga ishonishgan; Garchi ba'zilar Kabbala Odam Atodan boshlanganiga ishonishadi.
Zohar (- “nur kitobi shuningdek Zohar “nur”- yahudiy xalqining yahudiy-aramey tilidagi adabiy yodgorligi.Sharh, asosiy Kabalistik ta'limotlar manbai. Kabbalistlarning ta'kidlashicha, bu kitob tannaimlardan biri, falastinlik ravvin Shimon bar Yoxay (qisqacha "Rashbi"; taxminan 150 tomonidan yozilgan, ammo u faqat 13-asrda Leon ravvin Muso tufayli shuhrat qozongan. 1305 yilda vafot etgan). Ravvin adabiyoti bilan bog'liq bo'lmagan, ammo yahudiylarning bir qismi muqaddas kitob sifatida hurmatga sazovordir
Zohar Bu Tavrotning tasavvufiy jihatlariga sharhlar va Muqaddas Kitob talqinlari, shuningdek, tasavvuf, afsonaviy kosmogoniya va tasavvuf psixologiyasiga oid materiallarni o'z ichiga olgan kitoblar guruhidir. Zoharda Xudoning tabiati, koinotning kelib chiqishi va tuzilishi, ruhlarning tabiati, qutqarish, "haqiqiy o'zlik" ning "Xudoning nuriga" munosabati haqida munozaralar mavjud. Uning Muqaddas Kitob tafsirini Tavrotda batafsil yoritilgan.
Zoharning bir kishi tomonidan yozilganligini va u Talmuddan keyingi davrdagi tarixiy voqealarga ishora qilib, avvalgi davrga tegishli ekanligiga shubhalar paydo boʻldi, bu esa boshidanoq mualliflik soʻroq qilinishiga sabab boʻldi. Jozef Jeykobs va Isaak Broyde 1906 yilgi Yahudiy entsiklopediyasi uchun Zohar haqidagi maqolalarida Kabbalist Isaak ben Samuel bilan bog'liq voqeani keltirishadi, u to'g'ridan-to'g'ri Moze Leonning beva ayolidan eri mualliflikni e'lon qilganini eshitgan.
Bir hikoyada aytilishicha, Moze de Leon vafotidan so'ng, Yusuf ismli boy odam Mozening beva xotiniga (o'zini boqish uchun hech qanday imkoniyatdan mahrum bo'lgan) eri asl nusxasi uchun katta miqdorda pul taklif qilganini aytadi. U asar muallifi erining o‘zi ekanini tan oldi. U undan bir necha marta so'radi. Hikoya shuni ko'rsatadiki, asar paydo bo'lganidan ko'p o'tmay, ba'zilar uni Moze de Leon yozgan deb hisoblashgan.
Kabbala ba'zan "tasavvuf" yoki "okkultizm" deb tarjima qilinadi - Xudoning mohiyati bilan bog'liq bo'lgan yahudiy an'analarining bir qismidir.i, Kabbalistlar Xudo sirli yo'llar bilan harakat qiladi deb hisoblashadi. Biroq, Kabbalistlar, shuningdek, bu ichki, sirli jarayonni haqiqiy bilishga tushunishiga ishonishadi va bu bilim orqali Xudo bilan eng katta yaqinlikka erishish mumkin.
XULOSA
Kabbalistik fikr ko'pincha yahudiy tasavvuf deb hisoblanadi. Uning amaliyotchilari Xudo bilan yaqinlikni his qilishni xohlashadi. Bu istak, ayniqsa, Kabbalistlar Xudo va insoniyat o'rtasida mavjud bo'lgan kuchli mistik qarindoshlik tuyg'usi tufayli juda kuchli. Yani kabbalistlar o'zlarini Xudo bilan qarindosh deb hisoblaydi. Har bir insonning qalbida Xudo bilan yaqinlik bor deb hisoblaydilar. Hatto Xudo va insonning bunday uyg'unligini jasorat bilan tasvirlashdan bosh tortgan tasavvufchilar ham, Xudo va koinot o'rtasidagi tafovutlarni yo'q qilib, butun Yaratilish ilohiylik bilan to'ldirilganligini ko'rishadi. Shunday qilib, Kabbalist Muso Kordovero shunday deb yozadi: "Ilohiylikning mohiyati har bir narsada mavjud, u mavjud bo'lgandan boshqa hech narsa emas .... U har bir mavjudotda mavjud."
E’tiboringiz uchun rahmat!