Zbekiston respublikasi oliy va o ‗ rta maxsus ta`lim vazirligi

 

ERKIN VOHIDOV SHE`RIYATIDA MUMTOZ ADABIYOT AN`ANALARI 

T.R.XO„JAYEV,  

filologiya fanlari nomzodi, dotsent (Navoiy DPI) 

 

 

 Erkin  Vohidov  haqida,  uning  ijodi  xususida  ko‗p  gapirildi  va  yozildi  ham. 

Ammo shoir she`riyati, undagi latofat va falsafiylik, o‗ziga xos joziba va sevimlilik 

mohiyati  hali  to‗liq  namoyon  bo‗lmagandek  tuyuladi.  Shu  bois  shoir  she`riyati 

borasida  qancha  ko‗p  mulohaza  yuritilsa  va  yozilsa,  faqat  va  faqat  ko‗ngil  istagi 

amalga oshgandek bo‗lardi. 

  

 E.Vohidov she`rlarini o‗qir ekanmiz, shoirning xalqimiz tarixi, o‗tmishimiz, 

adabiyotimiz,  Sharq  she`riyati,  mumtoz  adabiyotimiz,  uning  vakillariga  bo‗lgan 

munosabatning o‗ziga xos qirralarini anglaymiz. Birgina ―O‗zbegim‖ qasidasining 

---

38 

 

o‗zi  xam  uning  keng  bilimi,  tariximiz,  mumtoz  adabiyotimizdan  chuqur 

xabardorligidan dalolat beradi, 

  

 E.Vohidovning  ―Ishq  savdosi‖  nomli  saylanmasiga  kirgan  she`rlari 

shoirning  mumtoz  adabiyotimiz,  uning  vakillari  ijodidan  yaxshigina  voqif 

ekanligini  anglatadi.  Shoir  she`rlarida  mumtoz  adabiyotimiz  an`analarini 

quyidagilarda ko‗rish mumkin. 

 

1.  Mumtoz  shoirlarimiz  she`rlari  ta`sirida,  ular  ruhi  va  shaklida  yaratilgan 

ijod namunalari. 

 

2. Shoir she`rlarida mumtoz shoirlarimiz tilga olingan misralar. 

 

3. Sharq adabiyotida mashhur bo‗lgan an`anaviy obrazlar talqini. 

 

4. Shoir she`rlarida mumtoz she`riyat shakllari haqidagi qaydlar. 

 

5. E.Vohidov she`rlarida mumtoz adabiyotimizga xos badiiy vosita va she`riy 

san`atlarning qo‗llanishi va boshqalar. 

 

 E.Vohidovning bir  turkum  she`rlari  bizni o‗tmish  bilan bog‗laydi. Mashhur 

ajdodlarimizni  hozirgi  zamonga  yaqinlashtiradi.  Biz  Afrosiyob,  Al  Xorazmiy, 

Beruniy, Forobiy,  Muqanna, Firdavsiy, Umar  Xayyom,  Hofiz Sheroziy

,

Ulug‗bek, 

Navoiy, Bobur, Fuzuliy, Mashrab, Nodira, Muqimiy, Furqat kabi ulug‗ zotlarning 

siymosini  his  qilgandek,  ularning  dardli,  hazin  nidolarini  eshitgandek  bo‗lamiz. 

Adabiyotshunos  I.G‗afurovning  mana  bu  fikrlari  ayni  haqiqat:  ―E.Vohidov 

zamondoshimiz. U o‗zi bilan birga she`r xazinalarini olib yuradi. Uning bilan birga 

Navoiy  yurgandek,  Fuzuliy  yurgandek,  Gyote  yurgandek,  Geyne  yurgandek, 

G‗afur G‗ulom, Hamid Olimjon, Cho‗lpon yurgandek…‖ [1, 7]  

 

 E.Vohidovning mazkur ―Saylanma‖siga kirgan aksariyat asarlarida, ayniqsa, 

―Yoshlik  devoni‖ga  kirgan  she`rlarida  mumtoz  shoirlarimiz  ta`siri,  mumtoz 

she`riyatimiz an`analari aniq sezilib turadi. Shoirimizning mumtoz adabiyotimizga 

bo‗lgan  cheksiz  muhabbati  namoyon  bo‗ladi.  E.Vohidovning  ―Bandi  zulf‖, 

―Ko‗zing‖,  ―Kiprigingdan  o‗q  uzib‖,  ―Yo‗q  emish  orzuda  ayb‖,  ―Senga  baxtdan 

taxt tilarman‖, ―Dostonga yoz‖, ―Samar bo‗lg‗ay‖, ―Hijron yuki‖, ―Uyg‗otmagil‖, 

―Rashk‖,  ―Xazina‖,  ―Hofizga‖  kabi  she`rlarida  mumtoz  she`riyatimiz  xos  uslub, 

g‗oya,  ohang  ko‗zga  tashlanadi.  Ayni  paytda,  ko‗pgina  she`rlarda  mumtoz 

she`riyatimizga  xos  so‗z,  ibora,  atama,  tushuncha,  obraz  va  timsollar  ishlatilgani 

kuzatiladi.  ―Azganush‖  he‘ridagi  ―orazi  gul‖,  ―sochi  sunbul‖,  ―parivash‖;  ―Tun 

bilan  yig‗labdi  bulbul…‖  she`rida  ―bulbul‖,  ―g‗uncha‖,  ―sabo‗,  ―sanam‖, 

―Bisitun‖;  ―Surma‖  she`ridagi  ―surma‖,  ―mayxona‖,  ―mastonavor‖,  ―g‗am  tog‗i‖; 

―Yo‗q  emish  orzuda  ayb…‖da  ―sayd‘,  ‗sayyod‖,  ‗dom‘,  ‗ohu‖,  ―band‘,  ―jodu‖, 

―ishq‘,  ―ishq  domi‖,  ―kahrabo‖;  ―Uzum‖  she`rida  ―mashshota‖,  ‗xum‘,  ‗qadah‘, 

―gulgun‖,  ―sharob‖,  ―may‖,  ―devon‖;  ―Zamon‖  she`rida  ―charx‖,  ‗falak‖, 

―kajraftor‘,  ‗zolim‖,  ―badxu‖,  ―bevafo‖,  ―Xayyom‖,  ―may‖,  ―sayyor‖,  ―ohu‖, 

―fitna‖ ―fano‖, ―g‗azal‖, ―nazm‖ kabilar fikrni tasdiqlaydi.  

 

Shoirning  ba`zi  she`rlarida  mumtoz  shoirlarimiz,  ayniqsa,  Navoiy  asarlarida 

singdirilgan  g‗oyalarga  mos  mulohazalar  bildirilgan.  Navoiyning  asarlarida, 

xususan,  ―Xamsa‖da  inson  umri,  hayoti  bilan  bog‗liq  qarashlar  bayon  qilingan. 

Navoiy inson vafot etish uchun tug‗iladi, deydi. E.Vohidovning ―Insoniyat tarixi‖ 

she`rida ana shu mazmun sigdirilgan. Mana, shoirning xulosasi: 

---

39 

 

Olimlar donishmandi 

Shunda debdi: xoqonim, 

Odamlar tug‗iladi, 

G‗am chekadi, o‗ladi, 

Insoniyat tarixin 

Mazmuni shu bo‗ladi [1, 102]. 

  

 E.Vohidov Navoiy g‗azallarini teran anglaydi. Ularni hech bir olimdan kam 

bo‗lmagan holda sharhlay oladi. 1991-yil chop etilgan ―Alisher Navoiy. G‗azallar. 

Sharhlar‖ [2] kitobida mumtoz adabiyotimiz bilimdonlari S.G‗anieva, N.Komilov, 

Muhammad  Ali,  J.Kamol,  A.Abdug‗afurov,  I.Haqqulovlar  qatorida  shoirimiz 

tomonidan tahlil qilingan Navoiyning ―Junun vodiysida‖ g‗azali sharhi kiritilgan.  

 

Tahlil  shoirona  badiiy  ifoda  bilan  olimga  xos  teran  mushohada  uyg‗unligini 

o‗zida  singdirgan.  G‗azal  tahliliga  o‗tish  jarayonida  bildirilgan  mana  bu  fikrlar 

Navoiyga  bo‗lgan  ulug‗  muhabbatni  anglatadi:  ―Navoiy  baytlari  bizning 

hayotimizga  bolalikdan,  dastlabki  o‗qish  kitoblari  bilan  kirib  keladi.  Biz  ilk  bor 

buyuk  shoirni  donishmand  muallim  sifatida  taniymiz…  So‗ng  o‗smirlik,  yigitlik 

faslida  bizga  Navoiy  muhabbat,  vafo  darsini  beradi‖  [3,  89].  Shoir  she`rlarida 

Navoiy o‗zgacha bir mehr, e`tiqod bilan eslanadi. 

 

Navoiydek  bobosi  borligidan  ko‗ksi  qalqonligidan  masrur  shoir  ko‗p 

she`rlarida buni ifodalaydi. Navoiy va Fuzuliy she`rlarini hayoti mazmuni ekanligi, 

ularsiz ko‗k ham tatimasligini uqtiradi. 

 

―Kosmonavt va shoir‖ she`rida ana shu mazmun mavjud: 

Navoiyning, Fuzuliyning she`rlarini 

Olar edim, olar edim men barini. 

Bularsiz men uchmoqqa hech rozimasman, 

Fazolarga kuchmoqqa hech rozimasman [4, 56]. 

 

 Shoirning ―Debocha‖ she`rida Mir Alisher, ―O‗zbegim‖ qasidasida Navoiy, 

―Uzum‖  she`rida  Navoiy  nomlari  tilga  olinadi.  Fuzuliy,  Boburlar  kabi  Navoiy 

g‗azaliga  muxammas  bog‗lanishi  ham  ko‗p  narsani  bildiradi.  ―Hijron  yuki‖ 

she`riga Navoiyning mashhur g‗azalidan ―Aylagin jondin judo Etguncha jonondin 

judo‖  misrasini  epigraf  qilib  keltirilishi,  shu  ruh  va  mazmunda  misralar  bitish 

shoirning ulkan iqtidoridan nishonadir. 

  

 E.Vohidov  she`rlarida  Sharq  adabiyotida  tez-tez  uchraydigan  an`anaviy 

obrazlar  ham  uchraydi.  Mumtoz  adabiyotimizda  sevgi-muhabbat  timsollari 

hisoblangan Farhod, Shirin, Layli, Majnun, Qays, Laylo kabilarni shoir she`rlarida 

ham  ko‗ramiz.  Ba`zi  o‗rinlarda  lirik  qahramon  o‗zini  Farhod  va  Majnunlarga 

qiyoslasa,  boshqa  bir  misralarda  ishq  va  jafokashlikda  ulardan  ustunligini, 

mahbubasi ham go‗zallikda Shirin va Layli yoki Laylodan ortiqligini sevinch bilan 

tasvirlaydi.  Agar  ―Yoshlik‖  she`rida  yoshlik  –  bu  sevish  va  sevilish  davri,  ishqu 

oshiqlik onlari, ya`ni Majnunu Laylilik fasli ekanligini uqtirsa, ―Visol sog‗inchi‖da 

yor visoli umidida Farhodu Majnundan-da dardli holga tushganini bayon etadi: 

  

  

 

Gar sog‗inchim sharhin aytsam 

  

  

 

Yondirar Farhod o‗zin, 

  

  

 

Yo ochay Majnunga dardim, 

---

40 

 

  

  

 

Ul-ku mendan sog‗rog‗ (1, 194). 

  

 Shoirning  she`rlarida  mumtoz  adabiyotimiz  shakllari  –  janrlar  ham  qayd 

etilgan. G‗azal, muxammas, musaddas kabilar tilga olingan. ―Yoshlik‖ she`rida: 

  

  

Na bir g‗azal, na bir musaddas, 

  

  

Uning o‗zi she`rdan muqaddas (1, 43). 

 

 Mumtoz  adabiyotimizda  badiiy  san`atlarning  alohida  o‗rni  bor.  Ular  she`r 

badiiyatini  oshiradi.  Shoirning  yuksak  mahoratini  ko‗rsatadi.  E.Vohidov 

she`rlarida  ham  tazod,  tashbeh,  tajnis  atamalari  va  ular  singdirilgan  she`rlarni 

uchratamiz.  Tazodning  yuksak  namunasini  ―Barcha  shodlik  senga  bo‗lsin‖, 

―Dutorim  tori  ikkidur…‖  she`rlarida  ko‗rish  mumkin.  Mana  bu  misralar  mumtoz 

she`riyatimiz ruhiga hamohang: 

  

  

 

Sen shahanshohlikni olgin, 

  

  

 

Menga qullik bo‗lsa bas, 

  

  

 

Bor jafokorlik senga-yu, 

  

  

 

Bor vafodorlik menga [1, 117]. 

 

 Umuman, bunday mulohazalarni ko‗plab keltirish mumkinki, shularning o‗zi 

ham 

E.Vohidov 

she`riyati 

mumtoz 

adabiyotimiz 

an`analarini 

o‗zida 

mujassamlashtirganini ko‗rsatadi. 

Foydalanilgan adabiyotlar: 

1. Vohidov E. Ishq savdosi. Saylanma. 1-jild. – T.: Sharq, 2000. 

2. Alisher Navoiy. G‗azallar. Sharhlar. – T.: Kamalak, 1991. 

3. Vohidov E. Junun vodiysida . / Alisher Navoiy. G‗azallar. Sharhlar. – T.: 

Kamalak, 1991.  

4. Vohidov E. Ishq savdosi. Saylanma. 1-jild. – T.: Sharq, 2000.