Ўзбекистон республикаси Олий ва урта таълим вазирлиги

hosil qilganidan so‘ng o‘zining maqsadini amalga oshirmog‘i mumkin». 

 

IV. DAOSIZM 

 

Daosizm  -  aslida  falsafiy  ta’limot  bo‘lib,  u  miloddan  avvalgi  IV-III  asrlarda  Xitoyda  paydo 

bo‘lgan. Uning asosida miloddan avvalgi II asrda daosizm dini shakllandi. 

Daosizmning  falsafiy  prinsiplari  «Dao-Deszin»  kitobida  bayon  etilgan.  Bu  asar  o‘tmishdagi 

Xitoy  donishmandi  Lao-Szi  qalamiga  mansubdir.  Lao-Szining  tarixiyligi  xususidagi  masalaga 

sinologlar shubha bilan qaraydilar.  

Asarning  asosiy  tushunchasi  «dao»  (yo‘l)  bo‘lib,  u  olamning  mohiyati  va  bosh  sababi, 

dunyoning turli-tumanligi manbai, barcha narsalarning onasi deb tushunilgan. Bu, go‘yo qandaydir 

yo‘l bo‘lib, atrofni o‘rab olgan olam va barcha kishilar shu yo‘l bilan borishi lozim. «Dao» diniy 

mazmun kasb etgan yo‘lgina bo‘lib qolmay, ayni paytda u hayot tarzi, usuli, prinsiplari ham edi. 

Daosizm dinining asosiy ramzi Dao bo‘lib, u osmon xudosi ramziga  yaqin edi. Unga ko‘ra, 

har  bir  baxtiyor  bo‘lishni  istagan  odam  Daoni  taniy  olishi  va  u  bilan  birlashib  ketishi  zarur. 

CHunki,  odam  mikrokosm  (kichik  dunyo)  bo‘lib,  u  ham  mikrokosmdek  abadiydir.  Insonning 

vafoti  bilan  ruh  tanadan  ajralib  chiqib,  mikrokosm  bilan  birlashib  ketadi.  Insonning  vazifasi  u 

o‘lmay  turib,  ruhi  Daoga  qo‘shilib  ketishiga  intilishdir.  Bu  narsaga  qanday  erishish  mumkin 

degan savolga Dao ta’limotida javob berilgan.  

Lao-Szining  ta’limotiga  ko‘ra,  Dao  yo‘li  «De»  kuchiga  mosdir.  Faqatgina  shu  kuchda  Dao 

shaxsi namoyon bo‘ladi. «De»ning ma’nosi faoliyatsizlik bo‘lib, to‘laqonli faoliyatni inkor etishdir. 

Demak, ilohiy mukofotga Daoning maqomiga yaxshi ishlar bilan erishishga tirishgan odam emas, 

balki  meditatsiya  va  o‘zining  ichki  dunyosiga  g‘arq  bo‘lish  jarayonida  o‘zini  tinglashga  harakat 

qilgan  va  o‘zi  orqali  dunyo  tuzilishi  maromini  tinglash  va  unga  erishishga  harakat  qilgan  odam 

etishadi.  

---

 

 

 

16 

SHunday qilib Daosizmda hayot mohiyati abadiylikka, o‘z ildizlariga qaytish deb tushuniladi.