Ўзбекистон республикаси олий ва ўрта махсус таълим вазирлиги низомий номидаги тошкент

ikkilamchi hodisa

 bo’lganligi sababli 

axloqshunoslik  fani  ham    ma’naviyat  nazariyasining  vazifasini  mukammal 

bajara  olgan  emas.  Buning  ustiga  materialistik  falsafa  axloqni  iqtisod  va 

siyosat  bilan  bog’lab  har  bir  jamiyatda  o’ziga  xos  axloqiy  tizim  bo’ladi,  deb 

axloqni  ijtimoiy  tuzum  bilan  bog’liq  nisbiy  hodisa  sifatida  talqin  qilishi 

oqibatida axloqning ma’naviy ildizlari borgan sari nazardan chetda qolib, g’arb 

jamiyati butkul axloqsizlik sari yuz tuta boshladi. 

Aslida axloqning asosida 

shaxs ma’naviyati

 yotadi. Har bir inson xulqi 

o’ziga  xos  bo’ladi.  Uning  xulqiy  xislatlari  ma’naviyat  nuri  bilan  yoritilsa, 

axloqiy  fazilatlarga

  aylanadi,  demak,  insonning  botiniy  ma’naviy  kamoloti 

qay  darajada  bo’lsa,  uning  axloqi  ham  shu  darajada  bo’ladi.  Ma’naviyat  nuri 

bilan  yoritilmagan  xulqiy  xislatlar  jamiyat  ko’z  o’ngida