Ўзбекистон республикаси олий ва ўрта махсус таълим вазирлиги мирзо улуғбек номли

СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ: КОНСТРУИРОВАНИЕ ЛИЧНОГО ОПЫТА 
И.В. Березко.,
научный сотрудник 
институт психологии им. Г.С. Костюка
Киев, Украина 
Разграничение виртуальных и «реальных» сред общения человека может 
быть сделано по ряду критериев: это ощутимо разные среды для 
информационных, коммуникационных, эмоциональных обменов. Выбирая 
такую среду, личность чувствует определенную дихотомию, у обоих вариантов 
есть свои преимущества и недостатки. В последнее время виртуальные среды 
составляют ощутимую конкуренцию реальным форматам общения, для этого 
есть ряд психологических преимуществ, которые содержат данные среды, и, в 
частности, их отдельные разновидности, такие, как социальные сети. Среди 
этих преимуществ можно выделить такие, как удобство построения и 
поддержания отношений, получение многообразных стимулов, впечатлений, 

---

271 
информации, фиксируемый социальный интерес к себе и своей жизни. 
Социальные сети дают ощущение событийной насыщенности жизни, её 
динамики. Также пребывание в виртуальных средах можно рассматривать как 
способ структурировать своё время, заполнять временные пустоты.
Для того чтобы стать субъектом виртуальной коммуникации, человеком 
должен быть создан не только профайл, которым он маркирует свое рождение в 
социальной сети, но нужна и его активность в этом измерении. Он приходит в 
социальную сеть с определенной степенью свободы в том, какая часть личной 
истории будет обнародована, какие грани себя он откроет на всеобщее 
обозрение. Даже саму публичность он может дозировать, сообщая информацию 
о себе тем, кому считает нужным, и, исходя из этого, имеет возможность 
сообщать о своем личном опыте только тем, кого считает референтной группой.
Особенность социальной сети и её преимущества перед реальной – в 
объективно бо́льшей выборке людей, с которыми личность может искать 
контакт, налаживать его, или вступать в конфронтацию с определенными 
представителями этой выборки. В реальной жизни позволить себе такое 
разнообразие затруднительно, мы ограничены регионом проживания, своим 
происхождением, кругом людей, которые находятся «в зоне доступа» даже 
физически. В виртуальных средах поиск тех, кто созвучен, кто может 
предоставить нужную информацию, кто может оказать эмоциональную 
поддержку – гипотетически неограничен. Но в это поиске существенное 
значение имеют и наши «позывные», то, что мы сообщим о себе, какой будет 
наша «лента», или, иными словами, то информационное поле, которое мы 
формируем как презентацию себя и своего опыта. 
В прошлые годы сотрудниками лаборатории когнитивной психологии 
Института психологии им. Г.С. Костюка была разработана многоуровневая 
модель дискурсивного самопроектирования личности, в которой выделены 
следующие уровни: плагиатор, читатель, автор, соотносимые с уровнем 
развития личности, и, в частности, с такими её качествами, как способность к 
организации опыта, стратегиями смыслообразования, способами текстовой 
объективации опыта [2, с.71-77]. Эта модель может быть использована и для 
понимания дискурсивных практик личности в социальных сетях. 
Плагиатор – личность, которая еще не конструирует свой опыт. Точнее, 
она делает это диффузным, спонтанным способом, копируя предлагаемые ей 
смысловые конструкции без преобразования в личные, ценностные 
образования. Она читает чужие нарративы (тексты), не соизмеряя их со своими 
критериями смысловой значимости. Часто именно эта категория посетителей 
сетей вообще не имеет сформированного запроса пребывания в виртуальной 
среде, поэтому «потребление» контента тоже происходит как «всеядное», а 
собственный опыт, если его можно так называть, возникает через поглощение 
большого количества информации путем её «проглатывания» без 
«переваривания». С другой стороны, даже на этом уровне, у такого человека 
есть – пусть спонтанно, но сформированные – внутренние конструкции, 
которые все-таки позволяют часть информации отсортировать как «ненужное», 

---

272 
а остальное превращается в недифференцированные смысловые «кучи». Если 
данная личность конструирует свой опыт, то он будет состоять, вероятнее 
всего, из мозаики «кто Я», позаимствованной в разное время из разных историй 
других жителей социальной сети. «В сознании личности будет представлен не 
«Я-екст» (наратив), который является существенным отражением её 
идентичности, амозаика разнообразных типичных сюжетов» [1, с.13] 
На втором уровне развития личности, который в упомянутой модели назван 
«читатель» (сейчас в разработке более точное название, «интерпретатор») – 
предполагается, что в смысловой среде, которой являются и социальные сети, 
данная личность будет выборочно относиться к информационному потоку, хотя 
критерии избирательности могут не очень хорошо осознаваться ею. В данном 
случае личность уже пользуется рефлексивными процессами, соотнося 
информацию, полученную в сети, со своими внутренними критериями, своей 
ментальной моделью. Набирают силу так называемые интерпретационные 
процессы, личность дозированно, избирательно рассматривает чужой контент, 
но для формирования своего опыта все равно часто используются «костыли» 
чужих смыслов, слегка видоизмененные формально для удобства обладателя 
определенной картины мира. Пользователь социальной сети данного уровня 
развития уже способен сформировать свой собственный нарратив, в котором 
причинно-следственные связи в его опыте будут согласованы с усвоенными им 
ценностно-смысловыми координатами. И если он/ она пишут, что отдают 
предпочтение каким-то вещам, то у такого человека, как правило, найдется и 
аргументация, почему выбор был сделан этим конкретным способом. 
На третьем уровне развития, который условно назван как «автор», 
особенность пребывания в социальной сети будет уже в отчетливой 
избирательности «зачем я здесь» и «что именно меня интересует». Акцент 
конструирования опыта у личности, которая находится на данном уровне 
развития, состоит в сформированности её приоритетов, но при этом гибкости 
ценностно-смысловой сферы. Нет каких-то жестких конструкций, его/её 
смысловая система нацелена на постоянное развитие, но при этом есть и 
страховка от «хаотических» перверсий, новые элементы проходят смысловую 
обработку и структурируются, формируя смысловую непрерывность, 
когнитивную связанность и концептуальную целостность опыта. 
Между выделенными уровнями конструирования опыта нет жестких 
границ, их динамика происходит путем постепенного накопления 
новообразований нового уровня. Предположительно «автор», т.е. человек, 
который находится на высоком уровне осознанности своих смысловых 
конструкций. Этот уровень является достаточно сложным, большинство 
пользователей сетей находится на уровне «читателя-интерпретатора». 
Конструирование опыта в социальной сети зависит не только от уровня 
развития личности, но и от целей, с которыми она приходит в данную среду. 
Первая цель может рассматриваться как информационная, и в случае, если 
запрос, исходящий от личности, является определенным, то у неё может не 
быть потребности в самопрезентации, и её опыт останется за кадром. Если же 

---

273 
пребывание в сети определено целью коммуникации или самопрезентации, то 
личность будет в большей степени заинтересована в том, чтобы дать другим 
возможность составить представление о её «профиле», личных качествах, 
приоритетах, целях общения и т.д.