Ўзбекистон республикаси ички ишлар вазирлиги а к а д е м и я

лар, динни ўрганувчи файласуфлар ишлаб чиқадилар ва тар­
гиб қиладилар.
Диний идеология айрим манбаларда теология деб юрити­
лади. Теологиянинг асосини одатда диний идеологиянинг мун­
тазам ва муайян тизимли кўриниши бўлмиш мукдпдас китоб­
лар (Таврот, Забур, Инжил, Қуръон кабилар) ташкил қилади.
Диний идеология қуйидаги таркибий қисмларга бўлинади:
1) догматика (грекча 
dogmatos —
фикр, таълимот, ечим
деган маъноларни англатади) диний таълимотнинг барқа-
рор, кам ўзгарувчан қоидалари тизими;
2) апологетика (грекча 
apologeomai —
ҳимоя қиламан деган
маънони англатади) илоҳиёт соҳаси ва диний таълимотни ин­
соният тафаккури ҳамда тажрибасига асосланиб ҳимоя қилиш;
3) илоҳиёт ва ахлоқнинг ўзаро алоқадорлиги (дин ахлоқ
қоидаларига илоҳий мазмун беради);
4) амалий илоҳиёт — черков ва мачитларнинг фаолияти
ва худога сиғиниш тартибларини ишлаб чиқиш.
Диннинг таркибий қисмлари қаторида диний онг билан
бирга диний маросим ҳам аҳамиятга эга. Биз динни ғайрита-
биий кучларнинг мавжудлигига ишонч ёки кишиларнинг ўзаро
муносабати ва ҳаракатлари сифатида ҳам баҳолашимиз мум­
кин. Бундай муносабатлар диний маросим деб аталади.
Диний маросим индивид, гуруҳ ёки табақаларнинг ман­
фаатлари, ғоялари ва орзу-истакларини ифодалайдиган му­
носабатлар ва \аракатлар тизимидир. Диний ғоялар, қараш-
лар, ҳис-туйғулар ва ҳаракатлар тизими диний таълимотни
вужудга келтиради. Диндорлар диний маросим орқали муло-
қотнинг бошқа воситалари самара бермайдиган вазифаларни
бажарадилар. Унда ҳаракат ёки муносабат муайян сирли маз-
мунни ифодалайди. Ҳар бир ҳаракат ёки ўқилган дуо рамзий