17
катталарни ҳурмат қиладиган, иффатли, номусли, ҳаё-иболи, меҳнатсевар, уй-
рўзғор
ишларини олиб борадиган, меҳмондўст уй бекаси даражасига етказиш
бахтли турмушнинг кафолатидир.
Ўзбекистон Республикасида никоҳни унинг ижтимоий моҳияти ва
мақсадига кўра ҳамда оилани мустаҳкамлаш эҳтиёжини, ёш авлоднинг ахлоқи
ва сиҳат-саломатлигини ҳисобга олиб, бир қатор шартларга риоя қилган ҳолда
тузиш зарурлиги белгиланди. Бу талаблар никоҳдан ўтиш шартлари деб
юритилади. Улар қўйидагилардан иборат:
-
Никоҳ тузиш ихтиёрийдир. “Никоҳ тузиш учун бўлажак эр-хотин ўз
розилигини эркин ифода этиш қобилиятига эга бўлиши керак. Никоҳ
тузишга
мажбур қилиш тақиқланади”. (Оила кодексининг 14-моддаси).
-
Биз қураётган адолатли фуқаролик жамиятда никоҳ эркак билан аёл
ўртасидаги тенглик ва ўзаро хоҳиш асосида тузилган эркин иттифоқ бўлиб,
мақсади оила қуриш, фарзанд кўриш, уларни жамиятнинг муносиб кишилари
қилиб тарбиялашдан иборат. Никоҳланувчиларнинг ўзаро розилиги никоҳ
тузишнинг муҳим шартларидан биридир.
-
Никоҳни ўзаро розилик асосида тузиш шарти унинг ихтиёрийлик ва
тенглик тамойили асосида вужудга келганлигини таъминлаш билан бирга,
оиланинг барқарор ва мустаҳкам бўлишига ҳам имконият яратади. Никоҳнинг
эркин тузилиши учун берилган розилик чинакам бўлиши, у қўрқитиш, зўрлаш,
алдаш ёки никоҳланувчиларнинг бири ёхуд ҳар иккисига руҳан таъсир этилган
ҳолатда берилган бўлмаслиги лозим.
-
Тажрибада зўрлаш, қўрқитиш ёки алдаш каби хатти-ҳаракатлар кўпроқ
тор ва ҳуқуқий маданиятнинг пастлиги оқибатидан келиб чиқади. Никоҳга
кирувчиларнинг, кўп ҳолларда қизларнинг розилигини олмай, олдиндан фотиҳа
қилиш, қалин олиш ҳоллари, ёшларни севмаган кишиларига турмушга чиқишга
мажбур қилиб, уларнинг бахтига зомин бўлиш бунинг мисолидир.
Бундай
хатти-ҳаракатлар кўпинча мулоҳазалари тор, турли хил салбий қарашлар
онгида чуқур ўрнашиб қолган шахслар орасида учрайди. Зўрлаш, қўрқитиш,
алдаш ким томонидан содир этилган бўлмасин, бари бир, никоҳнинг ҳақиқий
эмас деб топилишига сабаб бўлади.
-
Никоҳга киришнинг ўзаро розилик асосида бўлиши шартининг
бузилиши унинг ҳақиқий эмас деб топилишигагина эмас, балки ғайриқонуний
хатти-ҳаракат содир этиб никоҳга киришга зўрлаган, алдаган ва қўрқитган
шахсларни жиноий жавобгарликка тортишга ҳам асос бўлади.
-
Бу жавобгарлик Ўзбекистон Республикасининг
амалдаги Жиноят
кодекси 136-моддасида қуйидагича белгиланган: “Аёлни эрга тегишга ёки
никоҳда яшашни давом эттиришга мажбур қилиш ёхуд аёлнинг эркига хилоф
равишда у билан никоҳда бўлиш учун ўғрилаш, шунингдек, аёлнинг эрга
тегишига тўсқинлик қилиш- энг кам ойлик иш ҳақининг
йигирма беш
бараваригача миқдорда жарима ёки уч йилгача ахлоқ тузатиш ишлари ёхуд
олти ойгача қамоқ билан ёки уч йилгача озодликдан маҳрум этиш билан
жазоланади.”
-
Агар никоҳга кирувчилардан бири никоҳни ҳақиқий эмас деб топишга
асос бўла олмайдиган бошқа бирор ҳолатни (масалан, касали ёки
олдинги
18
турмушдан боласи борлигини) яширса, бундай ҳолат никоҳни ҳақиқий эмас
деб топишга асос бўлмаса-да, аммо никоҳдан ажратиш вақтида суд томонидан
ҳисобга олиниши мумкин.
-
Никоҳ тузишликнинг навбатдаги шарти-амалдаги қонунда никоҳ
ёшининг белгиланиши. “Никоҳ ёши эркаклар учун ўн саккиз ёш, аёллар учун
ўн етти ёш этиб белгиланади. Узрли сабаблар бўлганида, алоҳида ҳолларда
никоҳга киришни хоҳловчиларнинг илтимосига кўра никоҳ давлат рўйхатидан
ўтказиладиган жойдаги туман, шаҳар ҳокими никоҳ ёшини кўпи билан бир
йилга камайтириши мумкин”. (Оила кодексининг 15-моддаси).
Оила кодекси лойиҳаси матбуотда эълон қилинганида никоҳ ёши
масаласи бўйича жуда кўп фикр-мулоҳазалар ва таклифлар бўлди.
Асосан
никоҳ ёшини эркаклар учун 20 ёш, аёллар учун қатъий равишда 18 ёш этиб
белгилаш тўғрисида таклифлар бўлди. Сабаби:
Do'stlaringiz bilan baham: