|
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Исследование на основе этнографических материалов, посвящённое
исламу, традиционности в нём и трансформации религиозной сферы в образе
жизни узбекских женщин, даёт возможность сформулировать следующие
основные выводы и предложения:
1.
Обряды, связанные с исламской религией (Мавлуд, Ашура, Биби
Сешанба, Биби Мушкулкушад, гули армуган, акика, брак, траур), по сути,
содержанию и проведению воплощали в себе укрепление места женщины в
семье и обществе. Материалы, собранные в ходе исследования,
свидетельствуют о том, что формирование современного образа жизни у
узбекских женщин непрерывно продолжалось в связи с модернизацией
общества.
2.
Как и в других регионах Узбекистана, было традицией проведение в
Ферганской долине с участием узбекских женщин таких обрядов, как Гули
армуган, Биби Сешанба, Биби Мушкулкушад, Ашура, Мавлуд.
3.
В Ферганской долине в решении семейных проблем, особая роль
отводилась отинойи — женщинам специально обученным религиозным
знаниям, деятельность которых носила разнообразный характер как духовного
лидера женщин, руководящего женской общиной.
4.
Святые места долины, являясь одним из важных компонентов
узбекской национальной культуры, позволяют проследить уровень
формирования и развития образа жизни народа с древних времен, его
материальной и духовной культуры, течение социальной и политической
жизни населения.
5.
В жизни узбекских женщин Ферганской долины семья и семейные
обряды являлись проводником национальных и религиозных традиций,
которые в колониальный период были обьявлены «пережитками прошлого»,
вследствие чего были преданы забвению понятия, связанные с семейной
жизнью (махр, калин, талак, экономическая и духовная ответственность, и
т.д.), а в годы независимости с развитием национальной и религиозной
идентичности в семейной обрядности (рождение ребенка, бракосочетание,
траур) заметно повысилась степень религиозного фактора.
6.
Несмотря на политические, социально-экономические радикальные
изменения, произошедшие в разное время, национальные и религиозные
традиции, связанные с бракосочетанием, не утратили своей значимости в
жизни местного населения. Можно наблюдать, что в годы независимости,
наряду с возрождением религиозных ценностей, среди определенных
социальных групп населения Ферганской долины стали популярными такие
традиции, как махр и мусульманское бракосочетание, имеющие исламскую
50
основу.
7.
Опираясь на этнографические материалы подтверждено, что одним из
вопросов, требующих серьезного внимания, является воспитание детей в
узбекской семье, поскольку целью национальных исламских традиций,
обычаев, связанных с рождением и воспитанием детей, считается воспитание
здорового и духовно развитого ребенка. Выявлено, что в последние годы в
долине наблюдается особое внимание, к таким обрядам, как «суннат туй»
(торжество по случаю обрезания) и акика, приобретающим всё большую
популярность.
8.
В Ферганской долине все обряды и обычаи, связанные со смертью
женщины, выполняются ближайшими родственницами (махрам) с
соблюдением мусульманских норм. Вместе с тем, траурные мероприятия в
цикле семейных обрядов отличаются большей консервативностью по
сравнению с другими обрядовыми действиями (например, связанными
рождением ребёнка или свадьбой), поэтому в них в большей степени
наблюдается синкретизация таких древних верований, как тотемизм, анимизм,
магия, культ предков с исламскими воззрениями.
Итак, основываясь на выводах и мнениях, высказанных ранее, диссертант
считает целесообразным внести следующие предложения относительно
исследуемой проблемы:
1.
Так как почитание женщин является традиционным для нашего народа,
в целях повышения роли женщин в обществе и укрепления семьи следует
организовать серии передач на темы «Ислам и женщина», «Зеркало общества
узбекских женщин», «Женщина, общество и религия», отражающих права и
интересы женщин, обеспечение гендерного равенства, защиту семьи,
материнства и детства и реформы в духовно-образовательной сфере,
реализуемые в последние годы в нашей стране.
2.
В сотрудничестве с Агентством кинематографии Узбекистана
необходимо создавать документальные и художественные фильмы,
освещающие образ жизни женщин, которые являются проводниками
национальных и религиозных ценностей, служащих формированию чувства
уважения к ним, демонстрировать фильмы по телевидению, а также
представлять их на конкурсах визуальной антропологии и национальных
кинофестивалях.
3.
Наладить пропагандистскую работу среди широкой общественности,
создавать видеоролики, сайты и рекламные баннеры, отражающие статус, и
лучшие качества характера узбекской женщины, являющейся воплощением
доброты, верности и преданности.
51
Do'stlaringiz bilan baham: |
