Zamonaviy ta‟lim tizimini rivojlantirish va unga qaratilgan kreativ g„oyalar, takliflar va yechimlar

“ZAMONAVIY TA‟LIM TIZIMINI RIVOJLANTIRISH VA UNGA QARATILGAN KREATIV G„OYALAR, 
TAKLIFLAR VA YECHIMLAR” MAVZUSIDAGI 37-SONLI RESPUBLIKA ILMIY-AMALIY ON-LINE 
KONFERENSIYASI 
www
.
bestpublication.
uz
60 
hammamizga ayon. Quyidagi ta‘rifda komil insonning asosiy xususiyatlari har taraflama 
chuqur va teranlik bilan bayon qilingan: ―Komil inson deganda, biz avvalo, ongi yuksak, 
mustaqil fikrlay oladigan, xulq-atvori bilan oʻzgalarga ibrat boʻladigan bilimli, ma‘rifatli 
kishilarni tushunamiz‖. Bir so‘z bilan aytganda, u insoniy o‘zligini yo‘qotmay, poklanish 
yo‘lida davom etadi. Poklanishga erishgan komil inson, ayni paytda, yuksak axloq va odob 
timsoliga aylanadi. Shu ma‘noda Farhod o‘zbek adabiyotida mukammal yaratilgan komil 
inson obrazidir. Yoki Otabek obraziga kelsak. Yigitlarga Otabekning mardligi, 
to‗g‗riso‗zligi, millatsevarligi, qizlarga esa Kumushbibining latofati, jasurligi, go‗zal odobi 
namuna hisoblangan. Shu nuqtayi nazardan qaraganda, bugungi kun yigit-qizlari ham o‗z 
qahramonlarini kashf etishlari, ulardan o‗rnak olishlari qanchalar muhimligini his qilamiz. 
Hayotda turli muammolar uchrab turadi, ularning hammasini badiiy asar mavzusiga 
aylantirish mumkindek tuyulsa-da, buning qadr-qimmatini baholay bilishimiz kerak.
Texnika va taraqqiyot rivijlanayotgan davrda insonning yashash sharoiti, turmush tarzi 
ham o'zgarib bormoqda. Ko'pchilik barcha ma'lumotlarni internet tarmoqlaridan va 
ommaviy axborot vositalaridan olayotgan bir paytda, kitobxonlikni rivojlantirish dolzarb 
masala bo'lib qolmoqda. Har bir inson, hoh u o'quvchi hoh yoshi katta inson bo'lsin kitob 
mutolaa qilish zavqidan bahramand bo'lishi lozim. Buning ma'suliyati avvalo oilada va 
uning azolaridan boshlanadi. Xalqimiz shunday bir maqol bor; " Qush uyasida ko'rganini 
qiladi". Demak, bolalik chog'imizdan kitobga muhabbat qo'yib, ong-u shuvurimizni 
badiiylik bilan to'ldirsak maqsadga muvofiq bo'ladi. Aytishadiku, "Yoshlikda olingan bilim, 
toshga o'yilgan naqsh kabidir". 
Maktablarda badiiy adabiyotni o‗qitish orqali o‗quvchilarning badiiy didi, kitobxonlik 
madaniyati,mustaqil ijodiy fikrlash qobiliyati, Vatan taqdiri va taraqqiyoti uchun 
javobgarlik tuyg‗usida tarbiyalanadi va kamol topadi. O‗qituvchi darsda yozuvchilarning 
ijodini o‗rganish, asarlarni tahlil qilish oraqali o‗quvchilarda o‗sha asarlarda qo‗yilgan 
axloqiy- nafosat masalalarini bilish va aniqlashga qiziqish uyg‗otadi. O‗quvchilar qiziqish 
tuyg‗usiga ega bo‗lishlari uchun tabiiyki, ular turli janrdagi asarlarni ifodali, adabiy o‗qish 
san‗atini o‗qigan asarlarining mazmunini og‗zaki va yozma bayon etish, hikoya qilish 
ko‗nikmasini egallashlari, adabiyot so‗z san‗ati, hayotning badiiy ifodasi ekanligini anglab 
olishlari kerak. Badiiy mukammal asarning yana bir xislati shundan iboratki, ularda 
muayyan millatning tili butun jozibasi namoyon bo‗ladi. Bu asarlar adabiy til me‗yorlarini 
mustahkamlabgina qolmay, balki uning boyishi, yana-da sayqallanishi, ta‗sir doirasining 
kengayishiga ham sezilarli turtki beradi. Navoiy o‗z asarlari bilan turkiy tilni qaddini 
ko‗targan bo‗lsa, xalq dostonlarida o‗nlab, Lutfiy tuyuqlarida yuzlab, Nodira g‗azallarida 
yana minglab yangi qirralarini ko‗z-ko‗z etadi. 
Oybek hamda G‗afur Gulom she‗rlari va nasriy asarlari o‗zbek tilining naqadar boyligini 
yana-da isbotlasa, Muhammad Yusuf she‗rlaridagi xalqona ohang ularning millionlab 
muxlislar qalbida qo‗shiq bo‗lib yangrasiga sabab bo‗ladi.