Zahiriddin muhammad bobur nomli andijon davlat universiteti ijtimoiy fanlar kafedrasi

Аскеза – сознательная и добровольная воздержанность, отказ от жизненных, особенно материальных, благ.
Аскетизм – доктрина и практика самоотречения путём воздержания от земных благ и удовольствий.
Атеизм – система филос. и науч. взглядов и убеждений, отрицающая существование Бога, к.-л. сверхъестественных сил, существ, религию вообще.
Атом - (др.-греч. ἄτομος — неделимый) — наименьшая часть химического элемента, являющаяся носителем его свойств. Термин был введён ещё в V веке до н. э. Демокритом, основывавшемся на абстрактных размышлениях: «Сладость и горькость, жара и холод суть определения, на самом же деле [есть только] атомы и пустота». В XIX веке умозрительная теорияполучила научное подтверждение, однако в современном представлении атом XIX века является сложным, делимым телом, а в буквальном смысле атомами, точнее фундаментальными частицами, на сегодняшний день считаются кварки, лептоны и калибровочные бозоны, которые однако являются большей массы электронов, что скорее показывает сложность природы, а не <<элементарность>> частиц.
Атрибут – необходимое, существенное, неотъемлемое свойство объекта.
Бессмертие — существование личности или души после смерти; в более широком смысле — слияние души с Богом или с «мировым духом»; и, наконец, существование личности в сознании потомков.
Бессознательное — психическая жизнь, происходящая без участия сознания. По Фрейду это Оно, Юнг считает бессознательное коллективным достоянием, Оно формирует основные мотивы жизнедеятельности, является источником творческой фантазии духа и архетипов культуры.
Буддизм – религиозно-философское учение, возникшее в Древней Индии 6-5в.до н.э. Одна из 3-х мировых религий.
Бытие — философская категория, обозначающая, прежде всего, реальное сущёствование в мире. Различают бытие природы, общества; человека, а также реальное бытие или существование и идеальное бытие или сущность.
Бытие личности. Вера — принятие чего — либо за истину, не нуждающееся в необходимом полном подтверждении истинности принятого со стороны чувств и разума и, следовательно, не могущее претендовать на объективную значимость.