Z islomov, D. Rahimjonov, J. Najmiddinov

MISSIONERLIKTIŃ  
JASLAR  KELESHEGINE 
QÁWIP  SALÍWÍ
22-§
AKTIVLESTIRIW  USHÍN 
SORAW  HÁM  TAPSÍRMALAR
1.  Missionerlik  hám  prozelitizm  haqqında  nelerdi  bilesiz?
2.  Missionerliktiń  tiykarǵı  maqsetleri  nelerden  ibarat  dep  oylaysız?
3.  Ózbekistanda missionerlerdiń jumısları nızam menen tártipke salınǵan 
ba?
4.  Missionerliktiń  jámiyetke  qanday  tásiri  bar?
SEKTALAR
Missionerlik dinler arasındaǵı tábiyiy teń salmaq- 
lılıqtıń buzılıwı, dinler aralıq kelispewshiliklerdiń ke-
lip  shıǵıwına  sebep  bolıwshı  nızamǵa  qarsı  bolǵan 
illetlerden  biri.  Búgingi  kúnde  sekta  hám  toparlar 
missionerlik  jumısı  jámiyetti  ishinen  jemiriw,  ǵárezli 
maqsetlerge  erisiw  yaki  pul  tabıwǵa  baǵdarlanǵan. 
Olardıń  bul  jumısları  mińlap  insanlar,  ásirese  jas-
lardıń  ómiri,  densawlıǵı  hám  psixologiyasına  qáwip 
tuwdıradı.
Kópshilik  sektalar  «Watan»  túsinigin  ulıwma  tán 
almaydı.  Bul  bolsa  insanlarda  Watannan  uzaqlasıw, 
onıń  táǵdirine  biypárwalıq  hám  juwapkersizliktiń 
qáliplesiwine  alıp  keledi.
Missionerlik  shólkemleriniń  úgit-násiyatı  óz  aǵza-
larına  áskeriy-xızmetke  barıwdı  qadaǵan  etedi.  Bun-
day  ideyalarǵa  qatań  sadıqlıqtıń  talap  etiliwi  óziniń 
mánisi boyınsha, milliy qáwipsizlikke tuwrıdan-tuwrı 
qáwip tuwdıradı. Ayırım sektalar «Bibliya»daǵı ayırım 
kórsetpelerdi    ǵayrıinsanıy  mazmunda  talqılaydı.
Sekta  bul  — 
tek  ǵana  ózin 
haq  din,  insan-
lardı  jaqsılıqqa 
jeteklewshi  dep 
shaqıratuǵın, 
tiykarında  bel-
gili  siyasiy  hám 
ekonomikalıq 
maqsetlerdi 
kózde  tutatuǵın 
topar.

---

106
Ayırım  sektalarda  bolsa  bir  insannıń  qanın 
basqasına  quyıw  gúna  esaplanadı.  Insan  ómiri  ushın 
kútilmegen  jaǵdaylarda  qan  quyıw  sheshiwshi  áh-
miyetke iye ekenligin esapqa alatuǵın bolsaq, bunday 
ideologiyalıq  úgit-násiyat  qáwipli  aqıbetlerge  alıp  ke-
ledi.