‘z b e k ist o n r esp u b L ik a si oliy va 0 ‘rta maxsus ta’l im V a zir L ig I

b o ‘lsa-da, hah bu borada yechim ini kutib yotgan dolzarb m uam ­
molar ko‘p. Xuddi shuning uchun ham jahon xotin-qizlarining
o'z insoniy huquqlari uchun kurashi borgan sari avj olib borayotir.
Jahon jam oatchiligi ongida o ‘tm ishdan ortirilgan jinslar orasidagi
sotsial notenglik tushunchasini ularni bir-biriga qarama-qarshi
qo'yish bilan em as, balki ular orasidagi aloqadorlik, bir-biriga
k o‘maklashish, hamkorlikni kuchaytirish orqali ta’sir etm oq kerak.
In son n in g m oh iy atin i biologiyalash tiru vch i konsepsiyalar
jum lasiga irqchilik, sotsial darvinizm oqimlarini misol qilib k o ‘r-
satish m u m k in 1. Bu oqim lar inson m ohiyatini to ‘g ‘ri tushunishga
im kon bermaydi.
1 
Qarang:
Дубинин 
Н . П . Биолог ические и социальны е ф акторы
развития человека. Ж урнал „В опросы ф и л о с о ф и и " , 1977, № 2, стр. 
4 6 - 5 7 .
186

---

M a’lumki, bir vaqtlar angliyalik m ashhur iqtisodchi 
T. M al- 
tus (1 7 6 6 — 1834-yillar) ijtim oiy hayot yakka kishi yashashi
u chun kurash m aydoni vazifasini bajaradi, bunday murakkab
kurashga m oslasha bilgan kishigina yutuqlarni qo'lga kirita oladi,
degan fikrni o lg ‘a surgan edi. M altus aytgan yashash uchun
kurash g 'o yasin i 
C h.D arv in
(1 80 9 — 18 8 2 - у i 11 a r) o ‘zin in g tabiiy
tanlash va ev o lu tsion taraqqiyot haqidagi ta ’lim oti uchun asos
qilib oldi. Ch. Darvin ta’lim otidagi yashash uchun kurash g'oyasi
sotsial darvinizm tarafdorlari to m o n id a n jam iyatga tatbiq etildi.
Bu g ‘oyaga k o ‘ra, jam iyatdagi turli sinflar orasidagi kurashda
oliy sin f vakillari yuqori pozitsiyan i egallab turishlari lozim ,