З б е к и с т о н р е с п у б л и к а с и о л и й в а

бошлаш янги эхтиёжларнинг кенг таркалишига олиб келади.
Алохида кишиларнинг эхтиёжлари уларнинг ёши, жинси, оила-
вий ахволи, касби, мехнатнинг табиати каби омилларга боглик.
Масалан, кекса кишилар ёшлардан фарк килиб, енгил хазм булади-
ган овкатга, дори-дармонга, шовкин-суронсиз яшаш мухитига
купрок 
эхтиёж сезадилар. 
Куп 
болали оилаларда болалар кийими,
Уйинчокларга эхтиёж юкори булса, фарзандсиз оилаларда бундай
эхтиёжлар булмайди. Алохида кишилар эхтиёж ларга кучли таъсир
14

---

Килувчи омиллар шундан иборатки, мураккаб, 
ofmp
 ва енгил мех-
нат турлари билан шугулланувчи кишилар э^гиёжлари бир-бирицан
тубдан фарк килади.
Ижтимоий-иктисодий. шу жумладан, моддий эхтиёжларни тулик
кондириш мумкин эмас. Жамиятда маълум бир даврда куплаб кон-
дирилмаган эхтиёжлар булади. Вакт утиши билан янги буюмлар-
нинг пайдо булиши, кенг рекламанинг таъсири ва савдонинг 
paF- 
батлантирилиши натижасида эхтиёжлар Узгаради ва купайиб боради.
Шундай экан, жамиятнинг, яъни уни ташкил килувчи шахслар,
муассаса ва корхоналар эхтиёжларининг чексизлиги, уларнинг
тухтовсиз янгиланиб ва Усиб бориши табиийдир. Бу эхтиёжларнннг
тухтовснз усиб бориши иктисодий конунда Уз ифодасини топади. Бун­
дай конун нафакат эхтиёжларнинг микдоран Усиб боришини, бал­
ки уларнинг таркибан янгиланиб туришини, эскиларининг Урнига
янгйларининг келишини билдиради. Э\тиёжларнинг Усиб бориш
Конуни ишлаб чикариш билан эхтиёжлар Уртасидаги узвий, тугри-
дан-тугри богликликни акс эттиради. Ишлаб Чикариш эхтиёжларни
кондиришга каратилади ва унинг ривожланиши янги эхтиёжларни