"Японские традиционные искусства как средство совершенствования досуговой деятельности в России"

Содержание диссертацииавтор научной статьи: кандидата педагогических наук, Клейн, Павел Петрович, 2006 год
Теоретические аспекты совершенствования досуга России на tfjf основе японских традиционных искусств.
1.1 Сущность и основные подходы к определению Досуга.
1.2 Современные проблемы реализации потенциала досуга как средства совершенствования личности.
1.3 Ценность и своеобразие японских традиционных искусств как специфических форм досуговой деятельности.
Глава
Японские традиционные искусства как целостная система развития и совершенствования личности.
2.1 Философия и практика школы «Дзэн» как основа японских традиционных искусств. 2.2 Сущность и содержание японских традиционных искусств как средства совершенствования личности.
Глава 3.
Реализация культурно-досугового потенциала японских традиционных искусств в российской досуговой практике.
3.1. Перспективы адаптации опыта японских традиционных искусств к условиям российской досуговой практики.
3.2. Концепция интеграции японских традиционных искусств в российскую досуговую деятельность как средства ее совершенствования
Введение диссертациипо педагогике, на тему "Японские традиционные искусства как средство совершенствования досуговой деятельности в России"
Жизнь человека в современном высокотехнологичном мире связана с огромным количеством стрессовых ситуаций, психических, физических нагрузок, которые увеличиваются с развитием цивилизации; необходимостью постоянно подстраиваться к изменяющейся внешней среде, потоку информации, темпам жизни. В таких условиях особую значимость приобретает досуг как деятельность добровольно избранная человеком для проведения свободного времени, реализующая возможности не только восстановления сил, но и саморазвития, самосовершенствования и самореализации. Однако потенциал личностно-ориентированного досуга далеко не всегда реализуется на практике. Это обстоятельство обусловлено: с одной стороны, низким уровнем развития личностной культуры досуга, которым характеризуется российское общество, с другой стороны, недостаточным использованием таких форм досуга, которые содержат в себе потенциал ее целенаправленного формирования.
Поиск совершенствования культурно-досуговой деятельности в России, ориентированной органичное существование человека в современном мире, достижение гармоничного единства внутреннего и внешнего, духовного и физического, обусловил обращение к существующим на протяжении многих сотен лет практикам восстановления сил, снятия напряжения и развития личности, содержащимся в японских традиционных искусствах.
Несмотря на то, что социальная значимость японских традиционных искусств как целостной системы развития и совершенствования личности далеко вышла за пределы Японии, а такие искусства как Икэбана, чайная церемония, боевые искусства, живопись тушью и т.д. приобретают характерные черты досуговой деятельности, механизм их интеграции в культурно-досуговую деятельность России остается не изученным.
Таким образом, проблема данного исследования состоит в разрешении противоречий между:
- взаимосвязью сущности культуросозидающего досуга и японских традиционных искусств и отсутствием ее научного осмысления;
- потенциалом японских традиционных искусств в совершенствовании культурно-досуговой деятельности в России и отсутствием механизма их адаптации к особенностям российского менталитета и современным социально-культурным условиям;
- стихийным распространением отдельных японских традиционных искусств в культурно-досуговую деятельность России и необоснованностью их как специфических самостоятельных форм личностно-ориентированного досуга.
Степень разработанности проблемы предопределяется двумя направлениями научно-исследовательской деятельности: с одной стороны, культурологией досуга, научными разработками в области педагогики, психологии досуга, теории и методики организации социально-культурной и культурно-досуговой деятельности и, с другой стороны, научными исследованиями с разных сторон раскрывающими сущность японских традиционных искусств и практик.
Существенный вклад в осмысление сущности досуга, аксиологии досуга, его места в общественной жизни внесли работы таких российских ученых как Л.А.Акимова, М.А.Ариарский, А.Ф.Воловик, А.Д. Жарков, Ю.Н.Кротова, Б.Г.Мосалев, Э.В.Соколов, Ю.А.Стрельцов, А.А.Сукало, ВЛ.Суртаев, Б.А.Титов, В.Е.Триодин, и др. Большую ценность для исследования представляют и научные работы таких зарубежных авторов, как: Дж.Дюмазедье, С. Де Гразиа, Дж.Кафка, Дж.Келли, Г.Кушман, А.Лейдлер, Дж.Нейлингер и др. Однако, как показал анализ научных работ, в настоящее время в научной среде существуют отличные друг от друга концепции досуга, в которых сама сущность досуга, его основные функции, принципы организации и другие ключевые моменты рассматриваются по-разному. Наибольшую ценность для исследования составили работы ученых, рассматривающих досуг как самоценную деятельность, добровольно избираемую человеком в свободное время для отдыха, восстановления сил и для дальнейшего духовного и физического развития (Дж.Дюмазедье, Дж.Келли, М.А.Ариарский, В.Е.Триодин, Б.А.Титов, Ю.Н.Кротова, и др.).
Анализ исследований, посвященных японской культуре, японским традиционным искусствам, позволил установить, что, несомненно, ценнейший материал представляют собой переведенные на русский язык сочинения Д.Т.Судзуки, Хакуина Экаку, Такуана Сохо и др., в которых раскрывается сущность учения «Дзэн». Большой вклад в понимание японских традиционных искусств как целостной системы самосовершенствования личности внесли работы таких японских, российских, европейских исследователей как М.Бишопа, С.Г.Гагонина, А.Н.Горбылева, ДГ.Главевой, Д.Джонса, Д.Дрегера, Т.Дэсимару, О.Какудзо, А.Н.Мещерякова, А.А.Накорчевского, Е.А.Торчинова, Д.Экберта, и др, а также труды таких известных мастеров японских традиционных искусств как Г.Фунакоси, Морихэя и Киссёмару Уэсиба, Д.Кано, Г.Сиода и др.
Анализ степени разработанности проблемы позволил установить, что в научной литературе глубоко и всесторонне изучаются философские, культурные, религиозные, исторические предпосылки становления теории и практики японских традиционных искусств, методики саморазвития, саморегуляции и самоконтроля, содержащиеся в них. Однако раскрытие потенциала досуга в совершенствовании личности и роль японских традиционных искусств в данном процессе осмысливаются в научной литературе параллельно, не пересекаясь, что не позволяет в полной мере раскрыть единство их культуросозидающего потенциала как фактора совершенствования российской досуговой деятельности.
Цель исследования: обоснование и реализация концепции интеграции японских традиционных искусств в российскую культурно-досуговую деятельность как средства ее совершенствования.
Объект исследования: японские традиционные искусства как специфические формы досуга.
Предмет исследования: процесс интеграции японских традиционных искусств в российскую культурно-досуговую сферу.
Гипотеза исследования: состоит в предположении о том, что:
Интеграция японских традиционных искусств в культурно-досуговую деятельность в России позволяет обогатить и расширить ее сферу при условии:
- раскрытия потенциала досуга в совершенствовании и развитии личности; п
- обоснования японских традиционных искусств как специфических самостоятельных форм личностно-ориентированного досуга и их адаптации к российской досуговой деятельности;
- органичного включения элементов практик самосовершенствования, саморазвития и саморегуляции, на которых базируются японские традиционные искусства, в сложившиеся формы досуговой деятельности в России.
Задачи исследования:
1) раскрыть сущность досуга как многоаспектной и многофункциональной категории; как фактора развития и совершенствования личности.
2) выявить тенденции развития российской досуговой практики, ориентированной на совершенствование личности.
3) Осуществить анализ учения Дзэн-буддизма как системы философских взглядов, целостной практической системы самосовершенствования, лежащей в основе японских традиционных искусств.
4) Раскрыть культурно-досуговый потенциал японских традиционных искусств и особенности их адаптации к условиям российской досуговой практики.
5) Разработать технологию организации досуга как средства совершенствования личности на основе японских традиционных методик саморазвития и саморегуляции.
Методологические основы исследования:
Методологической основой исследования стала концепция досуга как деятельности, добровольно осуществляемой человеком в рамках свободного времени, деятельности, обеспечивающей рекреацию и дальнейшее духовное и физическое развитие личности (М.А.Ариарский, В.Е.Триодин, Б.А.Титов, Ю.Н.Кротова и др.) В рамках данной концепции сущность досуга раскрывается как одна из наиболее благоприятных сфер для самосовершенствования личности, реализующей ее творческий потенциал формирования культуры свободного времяпрепровождения.
Исследование опирается на системный подход к изучению японских традиционных искусств (чайной церемонии, икэбаны, боевых искусств, живописи тушью), включающих в себя целостную совокупность практических методик самоконтроля, саморазвития и самореализации, позволяющих обогатить культурно-досуговые практики опытом организации свободной самоценной деятельности, ориентированной на совершенствование человека.
Основой для понимания сущности японских традиционных искусств как средства совершенствования личности стали идеи ведущих специалистов в области востоковедения и японской культуры
А.Н.Мещерякова, А.А.Накорчевского, А.Н.Игнатовича, А.Н.Горбылева, А.Маслова, Д.Г.Главевой, Д.Дрегера, М.Бишопа и др.), также самих мастеров японских традиционных искусств (Д.Т.Судзуки, О.Какудзо, Г.Фунакоси, М.Уэсиба и К.Уэсиба, Д.Кано и др.)
Методы исследования:
Для решения поставленных задач и проверки выдвинутой гипотезы использовались следующие методы:
Методы теоретического исследования: междисциплинарный анализ и синтез философской исторической, культурологической, педагогической, психологической литературы; обобщение, сравнение, абстрагирование, проектирование, прогнозирование.
Методы эмпирического исследования: включенное наблюдение за деятельностью российских культурно-досуговых учреждений, в которых практикуются японские традиционные искусства; изучение опыта овладения японскими традиционными искусствами и практиками в Японии (г. Оота, г. Тиба); беседы и интервью с мастерами японских традиционных искусств; педагогический эксперимент; методы экспертной оценки.
Этапы исследования:
Научно-исследовательская деятельность осуществлялась с 2002 по 2006 год.
На первом этапе (2002 - 2003 гг.) - аналитическом - изучалось состояние проблемы в теории и на практике; анализировались литературные отечественные и зарубежные источники (на английском и японском языках); разрабатывалась программа и методика исследования; формировался понятийно-категориальный аппарат исследования.
На втором этапе (2003 - 2004 гг.) - поисково-констатирующем -изучалось современное состояние досуговой практики в России (на примере Санкт-Петербурга), ориентированной на совершенствование личности, раскрывались противоречия, проблемы, позитивные и негативные факторы функционирования сферы досуга, его культуросозидающего потенциала; раскрывалась сущность и содержание японских традиционных искусств и практик; выявлялся их позитивный культуросозидающий, развивающий и рекреативный потенциал как самостоятельных систем самосовершенствования личности; выявлялись условия их интеграции в российскую досуговую практику.
На третьем этапе (2004 - 2005 гг.) - формирующем - в рамках обоснованной автором концепции интеграции японских традиционных искусств в российскую культурно-досуговую деятельность разрабатывалась социально-педагогическая технология организации досуга, обеспечивающая включение японских традиционных искусств как самостоятельных досуговых форм и элементов восточных практик в существующие формы досуговой деятельности; осуществлялась ее частичная апробация. ,
На четвертом этапе (2005 - 2006 гг.) - обобщающем - осуществлялась систематизация результатов теоретического и экспериментального;, исследования, обрабатывались и оформлялись материалы диссертационного исследования, формулировались выводы.
База исследования:
Экспериментальную базу исследования японских традиционных форм досуга составили: Оота-си Годзю:рю Каратэ до:дзё: (зал Каратэ стиля Годзю-рю города Оота, Япония), кружки Садо: (изучения искусства чайной церемонии), Кадо: (Икэбаны - искусства композиции из цветов), Седо: (каллиграфии) города Оота, (Япония), также Тиба-си Ёсинкан Айкидо: до:дзё: (частный зал Айкидо стиля Ёсинкан, город Тиба, Япония). Для проведения частичной экспериментальной апробации разработанной нами технологии организации досуга как средства самосовершенствования личности (технологии, основанной на результатах анализа японских традиционных форм досуга) была избрана студия рисунка и живописи под руководством Т.И.Григорьевой (Санкт-Петербург); студия вокала, под руководством П.С.Александрова (Санкт-Петербург).
Теоретическая значимость исследования состоит в следующем:
- Раскрыт культурно-досуговый потенциал японских традиционных искусств, реализация которого обеспечивает развитие личностной культуры досуга и обогащение российской досуговой практики специфическими формами, ориентированными на совершенствование личности;
- Разработана концепция интеграции конструктивного опыта японских традиционных искусств в культурно-досуговую сферу России, обосновывающая как их дальнейшее развитие в рамках российской культурно-досуговой деятельности, так и опосредованное включение сущностных элементов японских практик в сложившиеся: формы российского досуга;
- Выявлены возможности адаптации опыта японских традиционных искусств к особенностям российского менталитета, готовности россиян к восприятию зарубежного опыта.
Научная новизна диссертационного исследования состоит в постановке и решении на общенаучном, социально-педагогическом и эмпирическом уровнях проблемы расширения и обогащения сферы досуговой деятельности средствами японских традиционных искусств.
Разработана и обоснована технология организации досуга как средства совершенствования личности, базирующаяся на принципах опосредованного включения восточных методик саморазвития и саморегуляции (методик тренировки ума, контроля сознания, снятия стресса, дыхательных и оздоровительных методик и пр.) в существующие формы культурно-досуговой деятельности; формирования позитивной личностной культуры досуга.
Практическая значимость исследования состоит в том, что разработанная социально-педагогическая технология позволяет учреждениям социально-культурной сферы расширить свои функции за счет включения методик формирования культуры досуга, позволяющих человеку превращать свой досуг в эффективной средство самосовершенствования.
Положения диссертации дополняют сферу научного знания о роли досуга в совершенствовании и развитии личности, ценности японских традиционных искусств в гармоническом сосуществовании человека в современном мире и могут представлять большой интерес при разработке основных и специализированных курсов в процессе подготовки менеджеров социально-культурной деятельности.
Положения, выносимые на защиту:
1. Феномен японских традиционных искусств как специфических форм досуговой деятельности, заключающийся в том, что данные искусства, оставаясь эффективной системой совершенствования человека, в настоящее время реализуют себя в качестве новых форм позитивного, развивающего досуга, способствующего формированию позитивной личностной культуры досуга;
2. Концепция интеграции конструктивного опыта японских традиционных искусств как средства совершенствования досуговой деятельности в России, которая предполагает:
- выявление сущностных организационных элементов японских традиционных искусств как системы совершенствования личности, методик саморазвития и саморегуляции, лежащих в основе этой системы; необходимую адаптацию системы японских традиционных искусств к особенностям российского менталитета, и современным социально-культурным условиям, предопределяющую эффективность дальнейшего развития этих искусств в качестве позитивной культурно-досуговой деятельности в России; - обогащение сложившихся форм российской культурно-досуговой деятельности, отражающих особенности российского менталитета, посредством органичного включения в них наиболее эффективных методик саморазвития и саморегуляции использующихся в японских традиционных искусствах.
3. Технология организации досуга как средства совершенствования личности, содержательным ядром которой являются методы психофизической саморегуляции и саморазвития, управления сознанием, а также методика их включения в досуговую деятельность как ее неотъемлемой части.
Достоверность результатов исследования определяется обоснованностью теоретических позиций, четким определением границ исследовательского поля и адекватным выбором теоретических и эмпирических методов его изучения, личным практическим опытом автора по овладению техниками, содержащимися в японских традиционных искусствах, репрезентативностью полученных экспериментальных данных.
Апробация результатов исследования:
Основные теоретические положения и выводы диссертационной работы изложены в ряде публикаций автора. Разработанная автором технология прошла практическую апробацию на двух экспериментальных группах (всего 36 человек), на базе студии рисунка и живописи Т.И.Григорьевой (Санкт-Петербург); и студии вокала, под руководством П.С.Александрова (Санкт-Петербург). Полученные позитивные результаты эксперимента подтверждают действенность данной технологии, также подтверждают и гипотезу, лежащую в основе данного исследования.