Якубов А. Т. Жиду тад и отчиси оммавий ахборот воситалари ва муаллифлик хуцуки

2. 
   любого государства, являющегося членом Организации Объеди­ненных Наций, какого-либо из специализированных учреждений, нахо­дящихся в связи с Организацией Объединенных Наций, или Междуна­родного агентства по атомной энергии, или являющегося стороной Ста­тута Международного Суда; или
   
3. 
   любого государства, которое Генеральная Ассамблея пригласи­ла стать государством-членом Организации.
   

Якубов А.Т.
ЖИДУ тад^и^отчиси


ОММАВИЙ АХБОРОТ ВОСИТАЛАРИ ВА МУАЛЛИФЛИК
ХУЦУКИ


_г

авий/ахборот воситаларида турли хил фикрла\
■баранг царашва ёндаитмарга кенг йул очиб/
му жамиятимиздаги б/гунги узгаришларга /


^одамларнинг омули муносабатини уйготиши ловим.
И.Каримов


Суз ва матбуот эркинлиги инсон хукукларининг таркибий кисми булиб, унинг амалда таъминланиш даражаси жамиятда демократия не- чоглик эканлигини кузгу каби узида акс эттириши барчата маълум. Ана шу боне бутун дунё хальутари оммавий ахборот воситалари (О АВ)ни гоят ^адрлайди. Куп йиллар давомида истибдод чангалида булган, эндигина миллий мустакиллигини ^улга киритиб, давлатчилик асослари, омма­вий ахборот воситалари тизими шаклланиши жараёнини бошидан кечи- раётган хал1$имиз учун хам оммавий ахборот воситаларининг урни кат- та ахамиятга эга.
Узбекистан исти^лолнинг дастлабки кунларидано^ демократик фу- ролик жамияти, дунёвий давлат барпо этишни максад килиб куйди ва жа^ондаги барча халклар билан тенг ва манфаатли ^омкорлик ^илишга киришди. Бугун унинг халкаро майдондаги обру-эътибори табора ор- тиб бормокда. Бунда ОАВнинг урни ва узига хос хиссаси бор.¹
ХДзирги узбек ОАВ хакида фикр юритганда, аввал хам фукаролик матбуоти булганми, деган савол тугилади. Тарихий манбаларга кура, ОАВнинг асосий маъносини ташкил этувчи маълумотни йигиш, уни кайта


¹ Журналистлар хукукий саводхонлиги муаммолари. Оммавий ахборот воситалари ва ХУХУХ .-Т.: -2003.-Б.37.


72




ишлаш ва тар^атиш хамда тезкор хабарлар ёзиб, жамиятни хабардор килиш билан машгул кишилар Амир Темур даврида ^ам булган. Демак, ижтимоий фикр мониторингини урганиш ва ундан фойдаланиш Амир Темур учуй давлат хамда жамият бош^арувида мухим омил булган.
Узбек демократик ОАВ качон пайдо булган, деган савол тугипяди Визга маълумки, мустамлака даврида улкани маънавий тобе г^илиш ма^- садида босма нашр ишларида мустамлакачилик сиёсатини матбуот орт­али таргиб килиш чор хукуматининг стратегик вазифаларидан бири ^исобланарди. 'Уша даврдаё^ узбек жадид маърифатпарварлариуч йуна- лиш: мактаб-маориф, театр ва ОАВ ортали жамият ривожига муноеиб ^исса кушганлар. Улар миллий демократик ОАВдаги публицистик чи- г^ишлари билан жамиятни демократлаштиришга эътибор каратганлар.
“Мустамлакачилик сиёсатининг дастлабки йиллариданок газета ва журналлар ижтимоий -сиёсий ^аётнинг гоявий таргибот г^уролига, ^укум- рон ягона партиянинг ташкилотчисига айланди. Эркин демократик ОАВлари фаолиятига йул ^уймаслик учун турли ^арорлар, директива- лар асосида даврий нашрларнинг ма^сад ва вазифаларини гоявий бир- хиллаштириш, яъни муайян в^олипга солишнинг сиёсий чора - тадбир- лари”¹ амалга оширилди.
Мустамлака даврида матбуот ортали омма онгига “бутун дунё про- летарлари”ни бирлаштирувчи байналминал (интернационал) сохта гоя сингдирилган эди. Шу сабабли мустамлакачилик даврида ОАВ фаолия- ти ягона партия етакчилиги рахбар органларнинг йул-йуршугари, ^укум- рон мафкура талаблари “ха^икат” деб бажариш воситасига айланиб дол­ган эди.
Истигртолга эришганимиздан сунг мамлакатимиз фу^аролик жамия- тини барпо этиш ма^садида ОАВда фикрлар хилма-хиллигини ривожлан- тиришга ижтимоий-сиёсий, маънавий э^тиёж ортиб, суз ва матбуот эр- кинлигининг хукукий асослари яратилди. Узбекистон Республикасининг ’’Ноширлик фаолияти тугрисида”, “Муаллифлик ^у^у^и ва турдош ^yrjywiap тугрисида”, “Ахборот эркинлиги принциплари ва кафолатлари тугрисида”, “Журналистик фаолиятини химоя г^илиш тугрисида”, “Омма­вий ахборот воситалари тугрисида”, “Реклама тугрисида”ги г$онунлари фикримиз далилидир. Ана шу конунлар ОАВ сонининг усишига имкон берди. 1990 йилда Узбекистонда 290 та газета ва журнал мавжуд булса, бугун уларнинг сони 820 тадан ошди. ОАВдаги янги жи^ат-хусусий на- шрлар сонинг ортиб узига хос муштарийларга эга булиб бораётганидир.


¹ 0. Абдиазимов.Фукаролик жамияти ва оммавий ахборот воситалари.-Tr-Akademiya, 2008.-Б.6


73




Конституциямизнинг 67-моддасвда “Омавий ахборот воситалари эркин- дирлар ва т^онунга мувофик ишлайди. Улар ахборотнинг тугрилиги учуй белгиланган тартибда жавобгардирлар. Цензурага йул куйилмайди”¹, деб белгилаб ^уйилган. Цензуранинг таъкикланиши фу^аролик жамиятининг му^им шартларидан булиб, матбуотга тазйик утказилишининг олдини олиб, журналистга уз фикрини эркин баён этиш имконини беради. Бундан ташк- ари Узбекисгон Республикасининг “Оммавий ахборот воситалари тугриси- да”ги К^онунинг 7-моддасида: “Узбекисгон Республикасида оммавий ахбо­рот воситаларини цензура килишга йул куйилмайди. Эълон килинаётган хабарлар ва материаллар олдиндан келишиб олиниши, шунингдек, улар- нинг матни узгартирилишини ёки бутунлай нашрдан олиб колинишини (эфирга берилмаслигини) талаб килишга хеч кимнинг ^а^ки йуц”,² деб ^айд этилгани ОАВ эркинлигини ху^укий жгцатдан янада мустахкамлади.
Фу каролик жамиятини барпо этишда цензуранинг бекор килиниши ОАВдаги материаллар учун маъсулият ва жавобгарлик йуклигини бил- дирмайди, балки ^ар бир фикр ва маълумотнинг ^онун доирасида були- ши учун маъсулиятни оширади. Турли гоя, мафкураларга хизмат килувчи нотугри шов-шувларга асосланган ахборотни таркатиш билан жамиятда- ги ОАВ нуфузини оширишга уриниш нотугри. ОАВда ёлгон ахборот тар- катишга тахририят хам, уцувчи хам эътироз билдирмаса, уни бартараф этишда конунчиликка мувофик жиддий чоралар курилмаса, бундай ахбо­ротни таркатувчи восита фу^аролик жамияти учун ута хавфлидир.
1948 йил 10 декабрда кабул ^илинган Инсон ^у^у^лари умумжа^он декларациясининг 19-моддасида: “Т^ар бир инсон эъти^одлар эркинлиги ва уларни эркин ифода гриппп ху^укига эта; бу \укуX^{е 4} бир тусиксиз уз эътикодларига амал килиш эркинлигини ^амда ахборот ва гояларни хар ^андай воситалар билан давлат чегараларидан катъи назар излаш, олиш ва таркатиш эркинлигини уз ичига олади”, деб баён этилган. Бу фикрлар Конституциямизнинг 29-моддасида хуйидагича акс этган: “Хар ким фик- рлаш, суз ва эътикод эркинлиги ^уку^ига эга. Хар ким узи истаган ахбо­ротни излаш, олиш ва уни таркатиш х.укук.ига эга, амалдаги конститу- циявий тузумга харши каратилган ахборот ва конун билан белгиланган бопца чеклашлар бундан мустаснодир. Фикр юритиш ва уни ифодалаш эркинлиги фак ат давлат сири ва бойца сирларга тааллукли булган так- дирдагина хонун билан чекланиши мумкин.³ . .


¹ Узбекисгон Республикаси Конституцияси,- Т: -Узбекистан, 20Q(r-Б.13


² Оммавий ахборот воситалари фаолияти сохасидаги меёрий -хухукий хужжатлар тупла- ми.-Т:-Мехнат, 2009. -Б.6 i


³ Узбекисгон Республикаси Конституцияси- Т: -Узбекистан, 20иЗ. -Б.18


74 V




Фукаролик жамиятини барпо этишда ОАВ ортали куйидаги (долат- лар) усуллар кузатилади:

1. 
   суз эркинлиги, фикрлар эркинлиги ва ахборот олиш эркинлиги- нинг ортиб бориши;
   
2. 
   фукаролик институтларининг пайдо булиши ва ривожланиши на- тижасида фикрлар хилма-хиллигининг юзага келиши;
   
3. 
   фу^ароларнинг моддий бойликларини яратиши негизида мулкдор- лар синфининг ижтимоий институт сифатида шаклланиши ва такомил- лашуви натижасида даврий нашрлар, теле ва радио каналларнинг фао- лият курсатиши;
   
4. 
   х.еч бир газета-журнал, теле-радионинг фаолиятида боища та^ри- риятнинг горизантал ёки вертикал буйсунмаслик усули. Фуцаролик жа- миятида инсон эрикинлигининг ^у^укий кафолатланиши ОАВда холис ^авдоний ёритишни талаб этади.
   

Хулоса урнида шуни айтиш мумкинки, ОАВ эркинлигини паймол эти- лиши, аввало, инсон ^у^ук ва эркинликларини тан олмасликка, соелом иж­тимоий мух,итни кескинлаштиришга, во^еа ^одисаларга нисбатан нохолис шарх берилиши ёки нотугри хулосалар чикарилишига сабаб булиб, охир окибат фукаролик жамиятида ОАВ фаолияти кутипган самарани бермас- лигига олиб келади. ^укуфш жтцатдан олиб Караганда, ОАВ муаллифлик хукукининг хам мустатр-ш субъектларидан бири ^исобланади. Чунки, ОАВ­да узгалар асарларидан фойдаланиш билан бирга, ОАВнинг узи томони- дан хам турли куринишдаги асарлар яратилади ва бу асарларга нисбатан хукутрар ОАВга тегишли ^исобланади.. Бир томондан ОАВ уз макомига кура фукаролик \укукининг узига хос субъекта хисобланса, иккинчи томо- нидан ОАВ интеллектуал мулк хукуки билан трршранадиган объектлар (асарлар) яратилиши учун кенг ва оммавий майдон хамдир.
Миртазаева Ф.
М.Улугбек номидаги УзМУ Хукукшунослик факультета 2-курс магистранта
ИНТЕРНЕТДА МУАЛЛИФЛИК ^У^У^ИГА РИОЯ ЭТИШ
МАСАЛАЛАРИ
Суз-инсонлар орасидаги мулокатнинг асосий воситаси булиб, аср- лар давомида унинг ифода куринишлари узгариб келган. XX асрнинг иккинчи ярмида пайдо булиб, кенг тар^алган интернет эса, сузнинг эр­кинлиги ва холислигини таъминлади. Унинг ахборот сифатида жа^он


75