Xulosa Foydalanilgan adabiyotlar Kirish Mavzuning dolzarbligi

Qadimgi eron hukumdorlarining vatanimizda yashagan qadimgi xalqlarga qilgan yurishlari tarixiy manba sifatida

Qadimgi Eronning ahmoniylar davri turli xil yozma manbalar bilan kengroq hujjatlashtirilgan. Bular shohlar yozuvlari, tarixiy yilnomalar, qonunchilik farmoyishlari, shohlarning farmonlari va satraplarning farmoyishlari, raiyatning viloyat hokimlariga yozilgan shikoyatlari, eronlik yuqori amaldorlarning shaxsiy xatlari, mulklarni boshqarish yuzasidan ko‘rsatmalar, soliqlarni yig‘ish va qullarga munosabat, soliqlarni to‘laganlik haqida kvitansiya (patta), harbiy majburiyatlarni o‘taganlik haqida hujjatlar, sud jarayoni bayonnomalari, nikoh shartnomalari, arenda shartnomalari, qarzdorlik tilxatlari, diniy va ilmiy asarlar, adabiy qissalar va boshqalar. Turli xil tillarda yozilgan bu matnlar Eron davlati aholisining tarixiy voqealar jarayonini, iqtisodiy va ijtimoiy tarixini o‘rganish, madaniy hayoti, kundalik hayot tarzi, turmushi va urf-odatlarini o‘rganishda katta imkoniyat beradi. Ahmoniylar epigrafik mixxat yozuvlarining deyarli barchasi qadimgi fors, elam va akkad tillarida yozilgan. Ular tarixiy voqealarning qimmatli guvohligi ekanidan tashqari turli tillardagi ijtimoiy leksikani taqqoslashga yordam beradi. Muhim savdo yo‘llaridan, shohlarning qabrlari, saroylarning devorlari va ustunlaridan yoki metal buyumlardan, quro’llar va tosh vazalardan va muhrlardan topilgan juda ko‘plab yozuvlar nashr qilindi. Ba’zi yozuvlar saroy poydevorlaridan topilgan, bular quruvchilar tomonidan qurilish jarayonida yotqizilgan. Qadimgi fors yozuvlarining ko‘pchiligi Eron, Elam va Midiyadan topilgan. Ulardan eng kattasi – bu Behistun yozuvlaridir. Bu yozuv Kambiz hukmronligining oxirlaridagi voqealarni va Doro I podsholigining birinchi yillaridagi tarixiy voqealarni o‘zida aks ettirgan. Behistun yozuvi Kirmonshohdan sharqda 30 km masofadagi Bobil bilan Ekbatanni bir-biriga bog‘laydigan karvon yo‘li ustidan topilgan. Bu karvon yo‘li baqtriya-hind chegaralarigacha davom etgan. Yozuv 105 m balandlikda tik tog‘ qoyasiga yozilgan. Yozuvning umumiy balandligi 7,80 m, eni 22 m. Yozuv markazida beshta ustunli qadimgi fors varianti, ularning dastlabki to‘rttasi eniga 2 m dan kam bo‘lmagan joyni egallaydi, balandligi 4 m keladi. Jami qadimgi eron matni 515 qator, fors matni ustida balandligi 3 m va eni 5,48 m keladigan relyef (bo‘rtma tasvir) lavhas bor. Unda Doron o‘zini podsho qilib ko‘rsatadi va unga bo‘ysingan shohlar ustidan qozongan zafarini ko‘z-ko‘z qladi. Relyefdan o‘ngda dastlabki elam variantining o‘chirilgan tik qatorlari bo‘lib, relefni kengaytirish maqsadida yozuvni qoyaga yozganlar tomonidan o‘chirilgan bo‘lgan. Har bir qator balandligi 2,10 m. bo‘lib, eniga 1,5 m. dir. Elam matni 323 qatorni tashkil qiladi. Fors variantidan o‘ng tomonda, ancha keyingi uchta ustun xat mavjud bo‘lib, u dastlabki elam variantining nusxasidir va birinchi to‘rt ustunli fors matniga mos tushadi. Har ikkala variantda 650 qator elam yozuvi bor. Relyefdan chapda akkad varianti bo‘lib, eni 3,23 m. dan 4,36 m gacha va balandligi 3,16 m. dan 3,37 m. gacha, 141 uzun qatorli yozuvdir. Bundan tashqari 11 kichik yozuvlar bo‘lib, ular bo‘rtma tasvirlar yaqiniga yozilgan. 1963-64yillarda Tehronda o‘sha vaqtdagi G‘arbiy Germaniya arxeologiya instituti ekspeditsiyasi yozuvlarni sinchiklab o‘rganib, relyefni rasmga olgan. Doro I ning boshqa bir yozuvi Persepoldan shimoldagi Naqshi Rustamda yozilgan. Ahmoniylar shohlari qabrlariga kirishda, qoyaga mixxat xatida Doro I ning qadimgi eron, elam va akkad yozuvlaridagi xatlari yozilgan. Yozuvning birinchi qismida Buyuk Doro oʻzining nasl-nasabi va ajdodlarini keltirib o`tadi. Quyidagi yozuvlar esa uning keltirib o`tgan so`zlarining aniq tarjima nusxasi bo`lib, uning oilasidagi ajdodlarining ketma ketligini aytadi. U shuningdek Shohlar avlodidan ekanligi va Ahuramazda inom etgan davlatning 9-hukmdori ekanligini bayon qiladi. Eron shohlarining Zardushtiylik diniga bo`lgan katta etiborini etiborga olish lozim. Shoh Doro aytadi: Mening otam Histas Vishtaspa; Histasning otasi Arsames Arshama edi; Arsamesning otasi Ariaramnes Ariyaramna edi; Ariaramnesning otasi Teispes edi; Teipesning otasi Axamenes Haxâmanish edi. Shoh Doro aytadi: Shuning uchun bizni Ahamoniylar deb atashgan; Qadim zamonlardan beri biz olijanob edik; Qadim zamonlardan beri bizning sulolamiz shoh bo'lib kelgan. Shoh Doro aytadi: Mening sulolamdan sakkiz nafari mendan oldin podshoh boʻlgan; Men to'qqizinchisiman. Biz ketma-ket to'qqizta shoh bo'ldik. Shoh Doro aytadi: Bular menga tobe bo'lgan davlatlardir va Axuramazdaning inoyati bilan men ularning shohi bo'ldim: Fors, Elam, Bobil, Ossuriya, Arabiston, Misr, dengiz boʻyidagi mamlakatlar, Lidiya, yunonlar, Midiya, Armaniston, Kapadokiya, Parfiya, Drangiana, Aria, Xorasmiya, Baqtriya, So'g'd, Gandhara, Skifiya, Sattagydia, Arachosia va; jami yigirma uchta yer. Unda shoh shajarasi va Eronga tobe mamlakatlar ro‘yxati hamda etnik va huquqiy asoslari bitilgan bo‘lib, Doro I ning mamlakatni idora qilishda undan foydalangan. U yerda Doro I ning aksi tushirilgan relef ham bor. Kserksning yozuvi ham saqlanib qolgan. Doro I va Kserksning Persepol va Suzadagi yozuvlari muhim ahamiyatga ega. Shularning muhimlaridan biri, Persepolda Doro yozuvi bilan oltin va kumushga yozilgan garov xatlaridir. Suzada Doro I ning saroyida yozuvlarning ko‘plab nusxalari topilgan. Marmar, loy taxtachalarga va g‘ishtlarga bitilgan yozuvlar topilgan. Bu yozuvlarning ba’zilari shoh saroyining turli joylariga, ba’zan poydevorlariga qo‘yilgan. 1970 va 1972-yillarda fransuz arxeologlari tekshirish natijasida noyob yozuvlarni topishgan. 1972-yilda ular Doro I ning 3 metrli haykalini topganlar (boshi saqlanmagan). Unda qadimgi fors, elam, akkad va misr iyerogliflari bilan bitilgan matnlar bo‘lgan. Bular saltanatning turli qismlariga turli tillarda jonatilgan deklarativ matnlar va farmonlarning nushalari hisoblanadi. Persepol va Pasargadda Kserksning toshga o‘yilgan yozuvi topilgan bo‘lib, ta’qiqlangan xudolarning tangrilari bilan kurashi haqida ma’lumot berilgan. So‘nggi ahmoniylar podsholarining tarix uchun muhim ahamiyatga ega bo‘lgan yozuvlari ham topilgan. Bundan tashqari, Eronda o‘ndan ortiq oltin va kumush idishlar topilgan bo‘lib, ularda qadimgi fors mixxat yozuvi yoki uch tilli (elam, akkad va fors tillaridagi) matnlar (trilingvalar) topilgan. Bir qator ahmoniylar davri yozuvlari Midiyadan topilgan. Hamadon yaqinida mixxat yozuvli trilingva, oltin va kumush plastinkalarda yozuvlar topilgan. Bular Ekbatanadagi (hozirgi Hamadon) Doro I saroyi poydevoriga qo‘yilgan. Bobilda shoh saroyi xarobasida toshga o‘yilgan Bexistun yozuvi variantining parchasi topilgan. Uruqda mixxat yozuvidagi trilingva bitilgan alebastr vaza (ayoq) topilgan. Misrdan ahmoniylar yozuvlari topilgan. U Doro I ning Suvaysh kanali qurilishidagi eski fors, elam, akkad va misr iyeroglif yozuvidagi uchta tosh lavhadir. Erondagi Suza shahri xarobalaridan ko‘plab vazalar (ayoqlar) topilgan bo‘lib, ular Misrda tayyorlanib, Eronga keltirilgan. 1952-1955-yillarda turk arxeologlari tomonidan Kichik Osiyodagi Eron satrapi poytaxti Daskildan ahmoniylar davriga oid 300 ga yaqin farmonlar arxivi topilgan. Ulardan 41 tasi mixxat yozuvida va oramiy yozuvidagi muxrlar (bullalar) bilan tasdiqlangan. Buyuk Kir Buyuk Axmadiylar sulolasining asoschisi (mil. Avv. 550-330), Fors imperiyasining birinchi imperator sulolasi va Buyuk Iskandar Zulqarnayn oldidagi eng yirik imperator edi. Axamidiyn haqiqatan ham oila sulolasi bo'lganmi? Ehtimol, uchinchi asosiy Axemanid hukmdori Darius uning hukmronligiga qonuniylik berish uchun Kirga bo'lgan munosabatini kashf qilishi mumkin. Ammo bu ikki asrlik imperatorlikning ahamiyatini kamaytirmaydi. Fors va Mezopotamiya janubi-g'arbiy qismida hukmronlik qilmoqda. Uning hududi Gretsiyadan Indus vodiysigacha , quyi Misrga qadar cho'zilib boradi. Yunonistonning "tarixning otasi" Herodot hech qachon Buyuk Britaniyalik buyuk II Fors hukmdori bo'lganligini, balki uning nikoh bilan bog'liq bo'lgan Midiya orqali o'z hokimiyatini sotib olganini hech qachon aytmagan. Olimlar Herodot Forslarni muhokama qilganda bayroqlar ehtiyotkorlik bilan harakat qilsa-da, hatto Hirodot ham Kirning hikoyalari haqida gapirsa ham, Qirrning aristokratiyadan emas, qirol emasligini anglatishi mumkin. Boshqa tomondan, Kir, Anshanning to'rtinchi shohi (zamonaviy Malyan) va ikkinchi shoh Kir kiradi. Miloddan avvalgi 559 yilda Fors hukmdori bo'lganida uning mavqei aniq bo'ldi Anshan, ehtimol, Mesopotamiyalik ism Parsada Fors shohligi (Eronning janubi-g'arbiy qismida joylashgan), Marv Dasht tekisligida, Persepolis va Pasargada o'rtasida joylashgan. Ossuriya hukmronligi davrida bo'lgan, keyinchalik Mediyaning nazorati ostida bo'lishi mumkin edi. Yosh, bu shohlik imperiya boshlangunga qadar Fors deb nomlanmaganligini ko'rsatadi. Taxminan 550 yilda Cyrus Midiya shohi Astyages (yoki Ishtumegu) ni mag'lubiyatga uchratib, qamoqqa olib, poytaxti Ecbatana'yı talon-taroj qildi va keyinchalik Mediya shohi bo'ldi. Shu bilan birga, Kir, Fors va Medlarning Eronga tegishli qabilalari va Madesning hokimiyatga ega bo'lgan davlatlari ustidan hokimiyatni qo'lga kiritdi. O'rta Osiyodagi erlarning hajmi hozirgi zamonda zamonaviy Tehron va g'arb tomondan Lidiya chegarasidagi Halys daryosi bo'ylab tarqaldi. Kappadokiya endi Kirning yuragi edi. Ushbu voqea Achaemenid tarixidagi birinchi hujjatlashtirilgan voqea, ammo uning uchta asosiy hisoboti boshqacha. Bobil shohining orzusida, xudo Marduk Astyaglarga qarshi muvaffaqiyatli yurish uchun Anshan shohi Kirni boshqaradi. Eng kosmik versiya Bobillik yodgorlik qo'shinlari o'z qo'shinlarini to'plab, Anshon shohi Kirga qarshi qarshi yurish qildi. Armiya Astyagesga qarshi isyon ko'tardi va u qamoqqa olingan. Herodotning versiyasi farq qiladi, lekin Astyages hali xiyonat qiladi - bu safar Astyages uning o'g'liga go'shti bilan xizmat qilgan bir odam tomonidan. Astyages Anshanga qarshi yurib ketishi yoki bo'lmasligi mumkin yoki yo'qolgan bo'lishi mumkin, chunki u forslar bilan xushnud bo'lgan o'z odamlari tomonidan xiyonat qilingan. Cyrus Lidiya va Krozusning boyligini oladi O'zining boyligi va mashhur boshqa ismlari bilan mashhur: Midas, Solon, Eesop va Thales, Croesus (miloddan avvalgi 595 Miloddan avvalgi 546 yil) Lidiya hukmronlik qilgan, u Xelsink daryosidan Kichik Osiyo g'arbiy qismini, Sardisning poytaxti bilan qoplangan. Ioniiyaning yunon shaharlaridan ajralib chiqdi. 547-yilda Kreziy Halysni kesib o'tib, Kappadokiya shahriga kirganida, u Kirning hududiga hujum qilib, urush boshlanishi kerak edi. Bir necha oy o'tgach, yurish qilib, o'rnashib olgach, ikki shoh, ehtimol, noyabr oyida boshlang'ich va jo'shqin jangga kirishdi. Keyin Kruus, urush mavsumi tugagach, o'z qo'shinlarini qish mavsumiga jo'natdi. Kir emas edi. Buning o'rniga u Sardisga yo'l oldi. Krezning tushgan raqamlari va fokuslar o'rtasida Kir Cyrus foydalangan, lidiyaliklar jangni yo'qotishi kerak edi. Lidiyaliklar kresa uning ittifoqchilari yordamga kelgunga qadar qamalni kutish niyatida bo'lgan qal'aga tushishdi. Cyrus qobiliyatli bo'lib, u qal'ani buzish uchun imkoniyat topdi. Keyin Kir Lidiya shohini va uning xazinasini qo'lga kiritdi. Bu shuningdek, Lydian yunon vassal shaharlarida Kirni hokimiyatga keltirdi. Fors shohi va Ioni Yunonlar o'rtasidagi munosabatlar keskinlashdi. Boshqa fathlar Xuddi shu yili (547) Urush Urartuni egalladi. Herodotga ko'ra, Bactria'yı ham qo'lga kiritgan. Bir paytlar Parthia, Drangiana, Aria, Chorasmia, Bactria, Sogdiana, Gandara, Scythia, Sattagydia, Arachosia va Makayı bosdi. Keyingi muhim muhim yil 539-yil bo'lib, Cyrus Bobilni fath qilgan. U tomoshabinlarga qarab, Mardukni (Bobilliklarga) va Yahvoni (Yahudiylardan surgun qilmoqchi bo'lganlar) hisoblab, uni to'g'ri yo'lboshchi sifatida tanladi. Bobilni o'z aristokratiyasiga va shohiga qarshi ishlatish uchun, Kirni nashriyot kampaniyasining bir qismidir. Shoh Nabionid mahalliy Bobil emas, balki Xaldey edi, bundan ham battar edi, diniy marosimlarni bajarolmadi. U Shimoliy Arabistondagi Teima shahrida istiqomat qilganda, Bobilni toj kubogi nazoratchisi ostiga qo'yib qo'ygan edi. Nabonidus va Kirning kuchlari o'rtasidagi qarama-qarshilik oktyabr oyida Opis shahrida bo'lib o'tgan bir jangda sodir bo'ldi. Oktyabr oyi o'rtalarida Bobil va uning shohi olinadi.
Kirning imperiyasi endi Mesopotamiya, Suriya va Falastinni o'z ichiga oladi. Marosimlar to'g'ri amalga oshirilganligiga ishonch hosil qilish uchun, Cyrus o'g'li Cambysesni Bobil shohi qilib o'rnatgan. Ehtimol, imperiyani bo'linmalar deb atash uchun 23 bo'linishga ajratgan Kir edi. U 530-yilda vafot etguncha boshqa tashkilotni tuzgan bo'lishi mumkin. Kir II, o'z jangchi queen Tomiris bilan mashhur bo'lgan ko'chmanchi Massaget (zamonaviy Qozog'iston) bilan to'qnashuvda vafot etgan. Kir II ning yozuvlari va Dariusning targ'iboti Buyuk Kirning muhim yozuvlari Bobil (Nabonidus) Chronicle (dating uchun foydali), Cyrus shiling va Herodotning tarixlari ko'rinadi. Ayrim olimlarning fikriga ko'ra, Buyuk Doro, Pasargada shahridagi Kirning qabrida yozilgan yozuv uchun mas'uldir. Ushbu yozuv unga uni Ahmadiyalik deb ataydi. Darius buyuk Axmadiylar davrining ikkinchi eng muhim hukmdori bo'lgan va bu Kirning aybi haqida Kir propagandasini bilgan. Buyuk Doro buyuk Gautama / Smerdisni taxtdan ag'darib tashlagan bo'lsa, ehtimol, bu ikkiyuzlamachi yoki II. Kambisning ukasi bo'lgan. Dariusning maqsadlari nafaqat Gautama'nın yolg'onchi ekanligini ta'kidlabgina qolmay (Cambyses Misrga kirishdan oldin ukasi Smerdisni o'ldirganligi sababli), balki taxt uchun o'z taklifini tiklash uchun qirol nasabini talab qilishni talab qildi. Odamlar Kirni buyuk podshoh sifatida ko'rganlarida va zolim Kambizlar tomonidan o'zlarini his qilishganida, Doro hech qachon uning nasl-nasabini bekor qilmagan va "do'kon" deb atalgan. Dariusning " Behistun " yozuviga qarang. Forslar birinchi bo'lib o'zlarini xalqaro tadbirlarning faol ishtirokchilari sifatida ko'rsatdilar. Miloddan avvalgi 836 yilda Ossuriya xronikalarida birinchi eslatishdan mustaqil Fors davlati va birozdan keyin - Axmoniylar imperiyasining yaratilishidan deyarli 300 yil o'tdi. Aslida, butunlay milliy fors davlati antiqa vaqt yo'q edi. Tillari va madaniyati jihatidan ularga o'xshash Midiya imperiyasining bir mintaqasida yashovchilar, Buyuk Kir boshchiligida forslar isyon ko'tarib, hokimiyatni o'zgartirib, keyinchalik Midiya tarkibiga kirmagan ulkan hududlarni bosib oldilar. Ba'zi tarixchilarning fikriga ko'ra, Ahmoniylar davlati eng yuqori farovonlik davrida 50 million kishini tashkil qilgan - bu o'sha paytdagi dunyo aholisining yarmiga yaqini. Dastlab Arabiston yarim orolining shimoli-sharqida yashagan arablar tarixiy manbalarda taxminan forslar bilan bir vaqtda zikr qilishni boshlaydilar, ammo ular harbiy yoki madaniy kengayishda qatnashmaydilar. Arab davlatlari Janubiy Arabiston (Saba qirolligi) va Shimoliy Arabiston (Palmira, Nabatea va boshqalar) asosan savdo-sotiq bilan yashaydilar. Rim imperiyasiga qarshi turishga qaror qilgan Palmira mag'rur kviritlar tomonidan osonlikcha mag'lubiyatga uchradi. Ammo Muhammad Makkada tijorat shahrida tug'ilganida vaziyat tubdan o'zgaradi. U eng yosh monoteistik dinni yaratadi, uning tarafdorlari barcha zamonlarning eng yirik davlatlaridan biri - Arab xalifaligini qurdilar. Arablar, asosan, ijtimoiy va madaniy rivojlanish darajasidan past bo'lgan ko'plab turli xil xalqlarni to'liq yoki qisman o'zlashtirdilar. Assimilyatsiya yangi din - islom dini va arab tiliga asoslangan edi. Gap shundaki, musulmonlar ta'limotiga ko'ra muqaddas kitob Qur'on faqat asl nusxadir, arab tilida yozilgan va barcha tarjimalar faqat talqin sifatida qabul qilinadi. Bu barcha musulmonlarni arab tilini o'rganishga majbur qildi va ko'pincha milliy o'ziga xoslikni yo'qotishiga olib keldi (xususan, bu ilgari alohida xalq bo'lgan qadimgi liviyaliklar va suriyaliklar bilan sodir bo'lgan; endi ularning avlodlari arab sub-etnik guruhlari hisoblanadi). Forslar va arablarning farqi shundaki, eramizning VII asrida Fors tanazzulga yuz tutgan va arablar uni osonlikcha bosib olib, Islomni o'rnatganlar. Qadimgi boy madaniyatga o'ralgan yangi din va milodning VIII asridagi Forslar Islomning Oltin asri deb atalmish asos bo'ldi. Bu davrda fan va madaniyat faol rivojlanib bordi. Keyinchalik forslar o'zlarini arablar va turklar - asosan sunniylarga qarshi qilib, islomning yo'nalishlaridan biri bo'lgan shiizmni davlat dini sifatida qabul qildilar. Va bugungi kunda Eron - qadimiy Forsning vorisi - shiizmning asosiy tayanchi bo'lib qolmoqda. Bugungi kunda forslar shiizmdan tashqari sunniylikni va qadimiy din - zardushtiylik. Masalan, taniqli rok qo'shiqchisi Freddi Merkuriy zardushtiy edi. Arablar, asosan, sunniylar bo'lib, qisman shiizmga rioya qiladilar (Suriya aholisining bir qismi, Iroq va Bahrayn aholisining aksariyati). Bundan tashqari, ba'zi arablar keyinchalik musulmonlar tomonidan bosib olingan hududda keng tarqalgan xristian diniga sodiq qolishdi. Lotin Amerikasidagi taniqli xonanda Shakira arab nasroniylari oilasidan chiqqan. Tarixda ko'pincha bo'lgani kabi, diniy farqlar turli davlatlar o'rtasidagi siyosiy va harbiy qarama-qarshiliklarning natijasi edi. Dinda "biz, o'zimiz" ni "begona odamlar" dan aniq ajratib turadigan dogmalarni birlashtirish osonroq. Bu Fors misolida ham bo'lgan: shiizm sunniylikdan bir qator jiddiy teologik farqlarga ega. Sunniylar va shialar o'zlarining zamonaviy Evropasida katoliklardan protestantlar bilan bo'lganidan kam bo'lmagan ishtiyoq bilan kurashdilar: masalan, 1501 yilda Fors shiizmni qabul qildi va 1514 yilda allaqachon birinchi urush arab hududlarining ko'pchiligiga ta'sirini kengaytirgan sunniy Usmonli imperiyasidan boshlanadi. Tilga kelsak, unda forslar va arablarning umumiy jihatlari yo'q. Arab tili afrasiyalik tillar oilasining semitik filialiga mansub bo'lib, uning eng yaqin "qarindoshi" ibroniycha, Isroilning davlat tili. Hatto oddiy odam ham o'xshashlikni ko'ra oladi. Masalan, yahudiy tilida taniqli arabcha "salam aleikum" va "shalom aleichem" tabriklari aniq jarangdor va xuddi shu tarzda tarjima qilingan - "assalomu alaykum". Yagona fors tili haqida gapirish noto'g'ri, chunki zamonaviy tushunchalarga ko'ra, bu to'rtta bir-biriga yaqin tillardan iborat bo'lgan lingvistik guruhdir (ammo ba'zi tilshunoslar ularni hali ham shevalar deb hisoblashadi): Quyidagi fakt keng tarqalgan: Afg'onistondagi urush paytida Sovet qo'mondonligi tojik jangchilaridan tez-tez mahalliy aholi bilan muloqot qilishda foydalangan, chunki ularning tili deyarli tojik tiliga o'xshashdir. Bu holda pashtu, dari va tojik tillarini alohida tillar deb hisoblash kerakmi yoki faqat dialektlar tilshunoslik munozarasi mavzusidir. Mahalliy ma'ruzachilarning o'zi bu haqda alohida gaplashmaydilar, bir-birlarini mukammal tushunishadi. Forslar, hind-evropaliklar. janubi-sharqda yashagan odamlar. Elam. Anshanda Fors saltanatining asoschisi (Midiya qaramligi) Achamenning o'g'li Chishpish, shuning uchun boshqa forslardir. podshoh. sulola Ahmoniylar nomini o'rnatgan. Buyuk Kir II ga qarang (miloddan avvalgi 559 530. Forslar. "Skiflar" tarixiy romanidan birini kitob qiling, Nikolay Vasilevich Sokolov. Tarixiy roman "Skiflar" ning birinchi kitobida miloddan avvalgi 522 yilda Forsda davlat to'ntarishi sodir bo'lganligi haqida hikoya qilinadi. Bardiya qiroli o'ldirilgandan so'ng mamlakatda qo'zg'olonlar va qo'zg'olonlar boshlandi. Forslar muhandislik yutuqlari va ilg'or harbiy ilmlari tufayli insoniyat tarixidagi eng buyuk xalqlardan biriga aylandilar. Ular boshqalaridan ustun bo'lgan imperiya yaratishga muvaffaq bo'lishdi. Fors xalqining jahon madaniyatiga qo'shgan hissasini baholab bo'lmaydi, chunki aynan u saroylar, muhandislik inshootlarini yaratgan va birinchilardan bo'lib kemasozlikni o'zlashtirgan. Fors tarixi bir necha bosqichlarga bo'linadi, ularning eng muhimi Persepolis poytaxtining shakllanishi edi. Biroq, tarixga ko'ra, farovonlikka faqat urush orqali erishish mumkin emas. Shuning uchun Fors podshohlari shahar va suv kanallarini qurishga intildilar. Va bunda ular ulkan yutuqlarga erishdilar. Forslarning yutuqlari haqida bilib, qo'shni qabilalar keyinchalik buyuk xalqni boshqargan Achaemenga sodiqlik qilishga qasd qildilar. Miloddan avvalgi VI asrda. Buyuk Kir forslar ustidan hukmronlik qila boshladi, uning ostida Fors imperiyasi o'zining yuksak farovonligiga erishdi. Ushbu hukmdorning kuchi nafaqat harbiy ishlarni bilishda, balki siyosatda ham bo'lgan. Uning ta'sirini yahudiy xalqi tan oldi va yunonlar va iyonliklar Kirni chinakam xayrixoh deb hisoblashdi.
Tarixchilar Buyuk Kir tomonidan yaratilgan imperiya qadimgi dunyodagi eng yirik imperiya ekaniga qo'shiladilar. Hukmdorning rejalari butun dunyoni zabt etish edi. Bundan oldin u Pasargadae (shuningdek Pasargadae) poytaxtini qurishga qaror qildi, unda barcha eng jasur loyihalar amalga oshirildi. Kirning o'ziga xos xususiyati, o'sha davr me'yorlari bilan o'ylab topilmagan, bosib olingan xalqlarga bo'lgan munosabat edi. Yangi erlarni zabt etib, hukmdor odamlarni qullikka haydashni buyurmagan. Odamlar o'z e'tiqodlarini saqlab qolish va marosimlarni bajarish huquqiga ega edilar. Ushbu siyosiy tartibga solish uzoqni ko'ra bilish bilan bog'liq - qulay yashash sharoitlari va dindagi cheklovlarning yo'qligi saqlanib qolganda, odamlar qarshilik ko'rsatishga hojat yo'q edi. Aksincha, ular faqat Fors shohining qudratini kuchaytirishga yordam berishdi. Kelajakda Kir Bobilni zabt etishga muvaffaq bo'ldi, garchi uning aholisi shohni ozod qiluvchi sifatida tan olishgan. Bobil Fors shohi tomonidan Misrga yaqinlashish uchun bufer davlat sifatida talab qilingan. Qizig'i shundaki, yahudiy xalqi Kirni Masih deb hisoblashgan. Biroq, qo'mondon sifatida u doimo janglarda qatnashishi kerak edi, bu oxir-oqibat uning o'limiga olib keldi.Buyuk Kirning vafoti bilan Fors tarixida qorong'u vaqt boshlanadi. Taxt uzoq vaqt bo'sh turishi mumkin emas edi, shuning uchun u uchun qattiq kurash boshlanadi. Nafaqat Fors, balki imperiya bilan aloqada bo'lganlarning hammasi qo'rqib ketishdi. Yana hukmdorning o'rnini Kirning uzoq qarindoshi bo'lgan qo'mondon egallaydi. Biz Forsda nafaqat buyuk jangchi sifatida, balki yorqin shoh sifatida ham mashhur bo'lgan Dariya haqida gapiramiz. Mubolag'asiz, u Kir ishining munosib davomchisi edi. Avvalo, Doro Susni qayta qurishni buyuradi, u Fors shohligining eng go'zal shaharlaridan biriga aylanadi, hatto Muqaddas Kitobda ham aytilgan. Doro yangi poytaxt - Persepolisni barpo etishga qaror qildi, u o'sha davrlar uchun ajoyib muhandislik g'oyalarini o'zida mujassam etgan noyob shaharga aylandi. Fors shohlari yana bir bor ishchilarga o'zlarining ishi uchun tovon to'lash bilan o'zlarini qoniqtiradilar. To'lovda jinsi, malakasi va jismoniy qobiliyatlari hisobga olingan. Natijada Doro davrida Fors imperiyasi ulkan bo'lib, Misrdan Hindistongacha cho'zilib ketdi. Mamlakatni bir-biriga bog'lab qo'yish uchun moloz va shag'aldan yo'l yaratiladi. Forslar istisno qilish uchun qirg'oqni yotqizish zarurligini hisobga oldilar salbiy ta'sir er osti suvlari.
Uning hukmronligi davrida Doro qo'zg'olonlarga duch keldi. Shunday qilib, unga kuchlarni birlashtirgan Afina va Korinf qarshilik ko'rsatdi. G'alati, fors qo'shini yutqazmoqda va Doro o'zi vataniga qaytishga qaror qildi. Natijada, u qarindoshi bilan bir xil taqdirni boshdan kechirmoqda - miloddan avvalgi 486 yil. kampaniya paytida vafot etgan Doro hukmronligining so'nggi yiliga aylanadi. Biroq, shoh o'z vorisini oldindan aytib berish uchun etarlicha dono. Mashhur Xerxes unga aylanadi.
U afinaliklarga qarshi kurashni davom ettirmoqda, ammo mag'lubiyatga uchradi va uning o'rnini bosuvchi Artakserks harbiy yurishlarga emas, balki o'zini shoh quruvchi sifatida ko'rsatishga qaror qildi. Biroq, Fors dushmanlari vaqtni behuda sarflamadilar va Misrda allaqachon qo'zg'olon boshlangan edi. Miloddan avvalgi IV asr Fors imperiyasining oxiriga etkazdi. Artakserks vafotidan keyin anarxiya davri boshlandi. Va nihoyat, Uchinchi Doro hokimiyatga keladi, shu orada yangi buyuk hukmdor - Aleksandr tug'iladi. Forsni mag'lub etgan va uni har tomonlama ulug'lagan, Doro Uchinchi qiziga uylangan. Forsning Aleksandrga ta'siri shunchalik kuchliki, u o'zini Ahamoniylar sulolasining bir qismi deb e'lon qildi. Umuman olganda, Fors imperiyasi taxminan 2700 yil davom etdi.