Tertium Organum

part of 
all,
and 
at the same time 
a given
part 
This is exactly what our language cannot express And it is exactly to this that we 
must tram and accustom our thought. 
We must become accustomed to the thought that separateness and combination are 
not opposites in the real world, but exist together and at the same time, without 
contradicting each other. We must realize that in the real world the same thing can be 
both a part and the whole, i.e. that the 
whole, 
without changing, can be its own part. 
We must understand in general that there are no contrapositions and that 
each thing
is 
a certain 
archetype of the all. 
Having begun to understand this we shall begin to grasp separate ideas concerning 
the essence of the 'noumenal world' or the 
world of many dimensions
in which we 
actually live. 
In such a case the 
higher logic,
even with the imperfect formulae -crude as they may 
appear in our language of concepts - represents a powerful instrument of cognition of 
the world, the only means of preserving us from illusions. 
The application of this instrument of thought gives the key to the mysteries of 
nature, to 
the world as it is. 
Let us try to enumerate the properties of the 
WORLD OF CAUSES 
which may be derived 
from everything said so far. 
It is first of all necessary to emphasize that it is impossible to express in words the 
properties of the world of causes. Every thought which is 
expressed
about them 
will be 
untrue.
It can be said about the real world that (in relation to it) 'a 
thought expressed in 
words, is a lie'. 
One can speak about it only conditionally, approximately, by hints, by 
symbols. And, 
if anything said about it is understood literally,
it will become an 
absurdity. Generally speaking, 
everything expressed in words
about the world of 
causes may seem absurd and 
is actually already a distortion.
Truth cannot be 
expressed. The most one can do is to hint at it, to give an impetus to the thought. But 
everyone must find truth for himself, by himself. 'Someone else's' truth is worse than a 
lie, because it is -
two lies.
This also explains why truth can 

---

only be expressed in the form of a paradox, or 
even in
the form of a lie. To speak of 
truth 
without
lies we must know some other language. Our language is not suitable. 
What then can we say in our language about the world of many dimensions, the 
world of noumena or the world of causes? 
1 In this world '
TIME
' must exist spatially, i.e. 
time events
must exist and not take 
place. In other words, they must exist both before and after their accomplishment and 
lie, as it were, on the same plane. Effects must exist simultaneously with causes. What 
we call the 
law of causation
cannot exist there, because the necessary condition for it is 
— time. There can be nothing there measurable by years, days and hours. There can be 
no before, now and after. 
Moments 
of different epochs, divided by long stretches of 
time, exist simultaneously and may be adjacent. At the same time all the 
possibilities
of 
a given moment, even those opposed to one another, together with all their results 
ad 
infinitum,
must become 
realized
simultaneously with the given moment. But the